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太極拳的橫跨步

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  太極拳的橫跨步,只有“云手”一式。有傳授“云手”者,橫跨左足在先,平移右足靠近或并攏左足在后,這種“并攏”之說有誤。楊澄甫在《太極拳體用全書》中已經(jīng)說明,“右足由(此字在原書中誤為‘往’字)右側(cè)往左移動(dòng)半步坐實(shí),左足亦即向左踏出一步,成一騎馬式。”《楊式太極》作者楊振鋒釋“云手”式,亦沿此說。楊式父子述說云手,都指明練拳者的左足,是橫跨一步,右足則平移半步,說明雙足移動(dòng)距離,有一個(gè)比例。右足不是靠攏左足。如果右足平移,與左足并攏,兩足掌距離幾近于無,則練拳者的重心即搖晃小穩(wěn);如果兩足太近,小于“半步”,其弊也相似。練太極拳者,對(duì)此不可略而不察。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:太極拳的橫跨步。

  太極拳的橫跨步

  練拳者重心的移動(dòng),至任何一足掌之內(nèi)六分之一處,即須回移。其全身重量,始終在兩足之中間的六分之四、即三分之二的范圍內(nèi)移動(dòng);重心左移,則左實(shí)而右虛,右移,則右實(shí)而左虛。如兩足一前一后,則重心前移,得前實(shí)而后虛,后移,后實(shí)而前虛。重心在兩足掌涌泉穴連線上移動(dòng),是為之“中正”。動(dòng)而保持重心不過足掌,除單足立式以外,距離任何一個(gè)足心,大抵總有雙足距離的六分之一,即行回轉(zhuǎn)。學(xué)拳者動(dòng)步、移步,出足用滑步,收足用拖步,所為者,保持大體重心始終在兩足連線中部的三分之二部分移動(dòng),而得其最穩(wěn)定態(tài)。

  如果練太極拳時(shí),每換步必抬足,在空中劃一個(gè)或大或小的弧線,再行落地,即使邁步如貓行一般輕柔,其人之重心,已經(jīng)全部放在未離地面的另-一足,相當(dāng)于不斷地單足站立,大失太極陰不離陽(yáng),陽(yáng)不離陰之道理,也會(huì)致自身重心不穩(wěn);在慢練太極拳套路時(shí),此弊端尤其明顯。

  當(dāng)然,如學(xué)拳者腰胯已經(jīng)全部松軟,圓轉(zhuǎn)自如,而且隨時(shí)隨地周身一家,隨心如意,則提足、變步亦未嘗不可。這是另一種高深功夫,即太拳宗師劉仁海名之日:“蹭胯”。

  練“云手”常犯的另一毛病,即橫跨平移兩足時(shí),無起無伏,只保持腰胯旋轉(zhuǎn),由右向左均勻水平移動(dòng)?!稐钍教珮O》一書中釋“云手”要點(diǎn)日:“不論是虛實(shí)交替,一曲一伸,跨步收步,都要求平平穩(wěn)穩(wěn),式式均勻,不要出現(xiàn)起伏波浪式的現(xiàn)象,應(yīng)保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作。”

  練“云手”而邁橫跨步,“不要出現(xiàn)起伏波浪式的現(xiàn)象,應(yīng)保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作”之說,是不對(duì)的。

  練拳者以橫跨步法練“云手”一式,如果雙腿的“一曲一伸”,“都保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作”,則所有的沉勁、反彈勁,都將被完全取消。太極功夫“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指。由腳而腿而腰,總須完整一氣”之道理,就被“保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作”這個(gè)要求徹底破壞了。尤有甚者,社會(huì)上教、學(xué)、練整套太極拳者,竟然從頭到尾,把所有拳式都“保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作”,那就更加離譜矣。

  “云手”的橫跨步法,正如楊澄甫《太極拳體用全書》所述,“此式之妙用,全在轉(zhuǎn)腰胯,然后可以牽動(dòng)敵之根力,應(yīng)手翻出。”“惟變化虛實(shí)交互旋轉(zhuǎn)時(shí),萬不可露有凸凹斷續(xù)之意。”人之腰胯旋轉(zhuǎn),至騎馬步時(shí)為“無極式”,人體重心恰在雙足距離之中點(diǎn),如練拳者身體起伏動(dòng)作較大,其“無極式”亦可不成為“騎馬式”,只要雙膝微屈,達(dá)到瞬間平衡,亦無不可。上環(huán)的左臂或右臂,均為棚勁;自己的身體如隨腰胯轉(zhuǎn)動(dòng)而起伏,其棚勁即含有斜上或斜下之暗勁。“攬雀尾”拳式的“棚、采、擠、按”,四個(gè)動(dòng)作,都有或斜上、或斜下的暗勁,而得前后、左右、上下的旋轉(zhuǎn)勁道。如果要求練習(xí)云手一式,“不要出現(xiàn)起伏波浪式的現(xiàn)象,應(yīng)保持在一個(gè)水平線上動(dòng)作”,則云手的上下手臂的環(huán)形移動(dòng),就只有平行于地面的內(nèi)勁了。

  練習(xí)“云手”,以腰胯旋轉(zhuǎn)而帶動(dòng)大腿、小腿,左腳,向左橫跨出一步,再平移右腳,向左跨出半步,可以多次重復(fù)。《楊式太極》一書要求兩足掌落地即內(nèi)扣,以備下一式“單鞭”,即要求兩足掌差不多互相平行,不成外八字或內(nèi)八字之立足式。這是正常狀態(tài)下,單數(shù)重復(fù)“云手”的橫跨步法,沿一條直線左移時(shí)的足掌位置。如果練“云手”,不自右向左橫向直線移,而要變換橫移方向,則關(guān)鍵全在足掌粘地的位置。

  練習(xí)正常橫移步法,腰軸向左或右旋轉(zhuǎn),總要超過45度;如果練“云手”卻要改變方向,練拳者仍然以腰胯為中軸,旋轉(zhuǎn)則超過45度甚至超過90度,而帶動(dòng)橫跨的右足或平移的右足。

  練習(xí)橫移步,而要自由變換方向,難度比前進(jìn)步與后退步都要困難,耐心琢磨,久練自知,亦能自如也。

  楊式太極的“云手”,是由右向左橫跨步,腰胯旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)雙臂分別上、下環(huán)狀運(yùn)動(dòng),上環(huán)為擁勁;下環(huán)無論用左臂或右臂,手掌的虎口向前,朝向?qū)κ?,防其足踢,或者出手握住?duì)手踢起的足踝,或變向變勢(shì),或由虛變實(shí),全在于“得機(jī)得勢(shì)”這四個(gè)字。

  練習(xí)“云手”;還可以變換全套楊式太極拳的動(dòng)作方向,練習(xí)由左而右;正如“攬雀尾”式,本為右掌、右足在前,左掌、左足在后,則可改為左掌、左足在前,右掌、右足在后。在下名之為“反向太極拳”,練之可為練習(xí)各家太極拳之助。

  拳式之間的連結(jié),如“云手”后接“單鞭”,本已編定,照套路程序練習(xí),也就可以練出功夫。練太極拳五六年,通體松軟、周身一家已成功夫,則須單式久練,并更換聯(lián)結(jié)的拳式。因?yàn)樘珮O拳體用要訣,是“舍己從人”;任何拳式,都可以有半招,有變招、有續(xù)招、有隱招。“云手”拳式用于防守為主,環(huán)環(huán)相扣,綿綿不絕,上中下盤均被上下交替不絕的環(huán)狀動(dòng)作籠罩無遺,當(dāng)對(duì)手的臂、肘、拳、掌,接觸到自己的上環(huán)或下環(huán)的臂、肘、掌,即要變招、變勁、變向、變勢(shì),此時(shí),太極十三勢(shì),無一不可為用。所謂之“人不知我,我獨(dú)知人”,“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”,“須知陰陽(yáng)相濟(jì),知為懂勁”,就是這個(gè)意思。

  金庸武俠小說《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》中,寫了一位太極名家,位列紅花會(huì)四當(dāng)家的趙半山,用太極“云手”,把對(duì)手的雙臂鉸斷,“喀喇喀喇之聲”不絕,文字精彩,活靈活現(xiàn)。然而,這只是小說的幻想情節(jié),實(shí)際情況是不可能的。太極拳“云手”的手臂上、下環(huán)動(dòng)作,是同方向運(yùn)動(dòng),不可能有反向絞斷力;連用“云手”,致敵臂斷臼脫,是完全說不通的。用“野馬分鬃”拳式,倒確實(shí)可能致敵之肘關(guān)節(jié)脫臼,甚至折斷其小臂。

  當(dāng)然,小說到底是小說,對(duì)太極功夫渲染有誤,亦不足奇,不必責(zé)備。在這里提到太極拳“云手”之棚勁為用,不能斷敵之臂,不過是為了加深學(xué)拳者的印象,求得實(shí)事求是之意。

太極拳的橫跨步

太極拳的橫跨步,只有云手一式。有傳授云手者,橫跨左足在先,平移右足靠近或并攏左足在后,這種并攏之說有誤。楊澄甫在《太極拳體用全書》中已經(jīng)說明,右足由(此字在原書中誤為往字)右側(cè)往左移動(dòng)半步坐實(shí),左足亦即向左踏出一步,成一
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