太極推手的“不頂”“不丟”，它是太極推手最初學(xué)習(xí)的基本要求。“不頂”就是推手時(shí)不在對(duì)方出力的點(diǎn)上硬頂，阻擋其前進(jìn)，或者逆向發(fā)勁。“不丟”是不能主動(dòng)離開(kāi)與對(duì)方的接觸點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：太極推手的“不頂”“不丟”。

　　太極推手的“不頂”“不丟”1、

　　太極推手的“不頂”“不丟”是練習(xí)太極推手自始至終堅(jiān)持不變的法寶，是毫不動(dòng)搖的剛性要求，或者稱(chēng)“禁令”，舍此便難以進(jìn)入以弱勝?gòu)?qiáng)、四兩撥千斤的太極功夫的大門(mén)。所以，推手中認(rèn)真堅(jiān)持不頂不丟的法則，是抓住了太極推手的要核，是保證太極推手沿正確道路不斷前進(jìn)的根本。到底如何才能做到“不頂”“不丟”呢?

　　首先，要解決思想問(wèn)題。因?yàn)樗枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)。

　　一是弄清太極推手的性質(zhì)和目的。推手是行拳走架到散打防身之間的過(guò)渡階段，是練基本功，不是比輸贏。目的是訓(xùn)練皮膚的感覺(jué)能力。一句話(huà)，推手不是比武。有些人對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí)，所以走進(jìn)公園練功場(chǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少人在“頂牛”，較力，互不相讓?zhuān)崴扑?，比的是力氣大小，目的是把?duì)方推出去。丟掉了太極推手不頂不丟的根本原則，咋還能練出輕靈圓活、化發(fā)自如的太極功夫呢?究其原因，就是沒(méi)有弄清推手的性質(zhì)和目的。

　　二是要確立“舍己從人”的思想。不頂不丟說(shuō)著容易做起來(lái)難。二人搭手一接勁就頂，這是人的本能反應(yīng)，屬于正常，是后天生活中形成的自我保護(hù)能力，練外家拳就是要強(qiáng)化這種能力。但是練太極就要反其道而行之，要把這種自然本能逐步減掉，后天返先天，養(yǎng)成順應(yīng)外力的能力。這需要進(jìn)行付出艱苦努力的修煉。要神凝體靜，不想動(dòng)，不主動(dòng)，不妄動(dòng)，把注意力放在對(duì)方身上，要有舍己從人的精神、隨人而動(dòng)的形體。沒(méi)有舍己從人的思想，以我為核心，我行我素地妄動(dòng)，永遠(yuǎn)練不出太極功夫。當(dāng)然，并不是一隨到底的，在隨的過(guò)程中要稍微引領(lǐng)對(duì)方，轉(zhuǎn)移對(duì)方力的方向，由從人開(kāi)始，到制人告終，由被動(dòng)轉(zhuǎn)主動(dòng)，后發(fā)先制。

　　三是要克服爭(zhēng)勝心，不怕丟面子。推化不了時(shí)，就要隨對(duì)方的力而跳出去，這是練出不頂功夫的需要，實(shí)際也是一種化勁的方法。不能硬頂著，怕丟面子，爭(zhēng)得面紅耳赤，那不是練太極的做法。

　　太極推手的“不頂”“不丟”2、

　　其次，要在行拳和推手的實(shí)踐中逐步提高技術(shù)，練好幾種本領(lǐng)，這樣才能落實(shí)不頂不丟的法則，從而提高不頂不丟的功夫。

　　一是修煉從心意到身意的本領(lǐng)。“不頂”“不丟”實(shí)際是太極拳“用意不用力”在推手中的運(yùn)用。要做到不頂不丟，就要是用意念控制自己，接勁不僅不能頂，還要順其而動(dòng)。這樣先由心意控制身體，慢慢地習(xí)慣成了自然，身體會(huì)自動(dòng)不頂不丟，就好像身體有了意念，用我老師的話(huà)說(shuō)，是由“心意”到了“身意”，或者叫由“心知”到了“身知”。此時(shí)不用想就會(huì)自自然然地不頂不丟了。

　　二是修煉靈敏過(guò)人的聽(tīng)勁。聽(tīng)勁是在推手實(shí)踐中用心練出來(lái)的。推手時(shí)要平心靜氣，把注意力放在對(duì)方力的變化上，這樣慢慢就有了靠皮膚接觸就清楚對(duì)方力的大小、方向以及力是從哪里來(lái)的能力。有了靈敏的聽(tīng)勁，才能做到逢進(jìn)必退，逢退必跟，沾粘連隨，“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”，“人不知我，我獨(dú)知人”，在不頂不丟中運(yùn)化，借力、打力，牽動(dòng)四兩撥千斤。

　　三是修煉松柔輕靈的形體。這主要在平時(shí)練基本功和行拳中注意修煉。要練得周身柔若無(wú)骨，輕沉兼?zhèn)洌颇睦锒疾唤┯?，摸哪里哪里空，更重要的是能通過(guò)松沉把對(duì)方的來(lái)力吸到腳下而入地。

　　四是修煉周身一家的整勁。有前必有后，有左必有右，有上必有下，上下相隨，內(nèi)外合一，推哪兒都是整體的伸縮或旋轉(zhuǎn)，所以不頂也不丟，來(lái)多少要多少，胸腹如無(wú)底洞，走時(shí)又可緊密相隨，吸吐自如。

　　五是修煉輪軸旋轉(zhuǎn)的靈活。處處有軸做支點(diǎn)，繞軸有輪轉(zhuǎn)動(dòng)活。輪與軸之間，像裝了滾珠加了油，能不頂不丟地走化各方向的來(lái)力。

　　六是修煉陰陽(yáng)互變的技巧。“陰陽(yáng)相濟(jì)方為懂勁”，懂勁才能不頂不丟，“左重則左虛，右重則右杳，仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促”，功夫深了，即便是在一個(gè)點(diǎn)上，也能巧妙地隨時(shí)變化陰陽(yáng)，達(dá)到不頂不丟，陰陽(yáng)互濟(jì)，化發(fā)合一。

　　七是掌握接勁的火候。接勁不頂必須把握火候。從時(shí)間上講不要拖延，時(shí)間一長(zhǎng)，往往雙方容易頂上，功夫不高時(shí)，頂上后不容易撤回，所以要接勁就走。從力度上講不要等對(duì)方的勁都加過(guò)來(lái)再走，對(duì)方勁剛出，接其“四兩”就走。從空間上講，不論對(duì)方勁從何方來(lái)，都應(yīng)順其勁而走。

　　若能在實(shí)踐中逐步做到以上幾點(diǎn)，推手就能逐步落實(shí)不頂不丟的法則，反而言之，也只有切實(shí)堅(jiān)持不頂不丟的根本法則，才能修煉出以上諸種功夫，二者相輔相成。不頂不丟既是法則，又是功夫，只有嚴(yán)格堅(jiān)持法則，才能練出上乘功夫。但冰凍三尺非一日之寒，切不可有急于求成的思想。