太極拳理論三篇
太極拳理論三篇
科學(xué)史證明,任何一門具體科學(xué)的理論的形成和發(fā)展都離不開哲學(xué)的指導(dǎo),太極拳理論體系的形成和發(fā)展同樣離不開哲學(xué)思維的支配。在我們的醫(yī)療體育事業(yè)中作出特殊貢獻(xiàn)的太極拳術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:太極拳理論三篇。
太極拳理論一、打太極拳問答
(1)打太極拳慢的對還是快的對?
打太極拳不在于快或慢,而應(yīng)當(dāng)是快而不亂,慢而不散。什么是快而不亂,慢而不散呢?拳不管練的再快,必須外形與內(nèi)氣結(jié)合起來,以內(nèi)氣來摧外形,氣到形到,形是隨氣而動,這樣運動就是快而不亂,這樣快才對。如果在運氣時,氣到形不到,形到氣不到,不是氣過于形,就是形過于氣,這樣練就是快而亂,快也不對。慢而不散,就是在運動時,外柔內(nèi)剛,外如處女,內(nèi)如金剛,靜如山岳,穩(wěn)如泰山,就是用蓄勁而待后發(fā),這樣練就是慢而不散,練慢也對。如果犯上重下輕,外散內(nèi)空,手到身不到,身到氣不到,氣到形不到,一盤散沙,這就是慢而散,這樣練慢也不對。打太極拳主要是“完整一氣,剛?cè)嵯酀?jì),變化無窮”的道理。
(2)打太極拳用氣對還是不用氣對?
打太極拳應(yīng)當(dāng)是“不用氣,輕而不浮;用氣沉而不僵”。這樣練用氣對不用氣也對。如果不用氣,輕而浮,用氣沉而僵,這樣用氣不用氣都不對。什么是輕而不浮,沉而不僵?無論是舉手抬腳,如棉裹鐵,輕而自然,這就是輕而不浮。用氣不是用笨氣,死搬硬套,用氣用的是先天自然之氣,帶有靈活性的,這樣練就是沉而不僵,否則都是不對的。
(3)說陳式太極拳是大架,楊式是中架,吳式是小架,這樣說法對不對?
這樣說法是不恰當(dāng)?shù)?。陳式太極拳初學(xué)時,雖然是由大架入手,但因其是剛?cè)嵯酀?jì),千變?nèi)f化,是忽大忽小,忽有忽無,忽隱忽現(xiàn),忽剛忽柔,變化無窮的。所以說,陳式太極拳,大架也可以收成為中架,中架也可以收成為小架,把太極拳說成為死的是不對的。
(4)打太極拳,應(yīng)當(dāng)先由剛?cè)胧郑€是先由柔入手?
打太極拳按規(guī)矩還是先由剛?cè)胧?,練成功后,自然成了剛?cè)嵯酀?jì),但是教人時,必須靈活掌握,要因人施教,因身體強(qiáng)弱施教,切不可千篇一律。如果教青壯年人,必須由剛著手,不然就沒有基礎(chǔ)。如果教有病的人,身體弱的人或老年人,他們不能學(xué)那一層剛的功夫,那就教他們由緩慢著手,把身體練強(qiáng)壯之后,再學(xué)太極拳第二趟,把那一層功夫補(bǔ)起來。為什么不叫他們先由柔著手,而是有緩慢著手,因為打太極拳柔是很寶貴的東西,很不容易練出來。年老體弱者,初學(xué)者是有緩慢著手,而不是由柔著手,柔是多年功夫,千錘百煉才能得到。如化一塊鐵,本來里面有粗質(zhì),經(jīng)過鐵匠用爐打一火去一層粗質(zhì),結(jié)果把粗質(zhì)打完,就成了鐵精。等于太極拳初學(xué)時純剛無柔,練一層功夫得到一層柔,把功夫練成后,才能得到剛?cè)嵯酀?jì)的奧妙。所以打太極全是最不容易把肉練出來的。因此說,教身體弱的人先由緩慢著手,待身體練強(qiáng)后,再進(jìn)一步練剛。最后練成外柔內(nèi)剛。否則單純無柔軟,那就是外散內(nèi)空,決不是柔。有人打太極拳由緩慢入手,練數(shù)十年功夫,掌無拴雞之力,就是由緩慢著手沒有基礎(chǔ)吃的虧。
太極拳理論二、打太極拳必須知道什么是迭法
打太極拳全在用迭法,不懂迭法枉徒勞。什么是迭法?就是剛?cè)嵯酀?jì)的變化,這個變化是無窮的。很難用文字全面的寫出來,現(xiàn)僅大概指出幾個標(biāo)準(zhǔn):
(1)沉肘松肩,含胸塌腰,心氣下降,呼吸自然,如果練的周身關(guān)節(jié)僵的跟鐵棍一樣,如死蛇躺地,直棍一條,沒有變化,那就不成太極拳了,學(xué)者要注意。
(2)虛實分明,周身相隨,引勁落空,借力打人,如果不能虛實奉命,就不能借力打人。
(3)不進(jìn)不能引,不引不能空,不空不能擊。這就是與人交手時,忽剛忽柔,忽有忽無,人不知我,我獨知人的方法。
(4)蓄要蓄得緊,開要開得盡,如卷炮,炮卷得越緊,崩得越響。練拳蓄得越緊,近來發(fā)出的勁越大越有力,發(fā)人越遠(yuǎn)。要蓄得緊,就是周身之氣團(tuán)聚不散,不是把兩肘夾住,如繩捆住。開得盡,就是把蓄的勁達(dá)到手指,直到手指發(fā)麻發(fā)脹,就算開得盡。不是把兩只胳膊展得很直,沒有靈活性的道理。
(5)遠(yuǎn)打一丈不為遠(yuǎn),近打只在一寸間。遠(yuǎn)打一丈不為遠(yuǎn),就是在用發(fā)勁時,不要探身打人,如好教師不打跑教師,他跑得很遠(yuǎn),你要追他去打,也是有失敗的。近者只在一寸間,只在一寸之內(nèi),發(fā)人圈最小最小,將來發(fā)人是最有力的。
(6)我守我疆莫失界,一失界,魂飛魄散,就是在發(fā)人時,沉著松勁,用中定之法,決不可失于中心,發(fā)不著人,自己就會落空,有栽倒的危險。
(7)身如弓弦手如箭,靈機(jī)一動鳥難飛。就是蓄勁如開弓,出勁如放箭的方法。就是在發(fā)人時,不是用氣力去打人。靈機(jī)就是襠內(nèi)有彈簧力,一動發(fā)于四梢,人自然就會栽倒。
(8)全體空靈,應(yīng)變有才。就是練太極拳有三空:手心空,腳心空,胸心空。也就是上虛下實,外柔內(nèi)剛,靈活運用之法。舍己從人,隨機(jī)應(yīng)變,沒有一定的方法,使人不知道我的勁,我獨霆道人的勁,拳術(shù)加戰(zhàn)術(shù)。如同打仗的游擊戰(zhàn)術(shù),好似鉗子包圍敵人。
(9)縱放展伸人莫知,諸靠纏繞我皆依,劈打推壓得進(jìn)步,搬撂橫採更難移。倒步退步雖云敗,引誘回沖致勝歸,滾拴搭掃靈微妙,內(nèi)騰巧取有誰知,全體空靈無縫隙,聲東擊西要熟知,上攏下提君須記,進(jìn)攻退閃莫遲遲。藏頭蓋面天下有,鉆心剁肋世間稀,教師不知個中理,難得武藝論高低。以上這些迭法,沒有功夫的人,看過如紙上談兵,無濟(jì)實用,功夫純熟的人,就知道言之不謬也。
太極拳理論三、什么是太極拳精華,什么是糟粕?
(1)有了抽扯之形,提拔之意,有了直線,有了平面是不對的。
(2)完整一氣是對的,一盤散沙是不對的。
(3)上虛下實是對的,外柔內(nèi)剛是對的。上重下輕,外散內(nèi)空是不對的。
(4)大圈和小圈結(jié)合是對的,大小不結(jié)合是不對的。出勁和蓄勁相結(jié)合是對的,不結(jié)合是不對的。
(5)一肢動而百骸皆隨是對的,手到身不到,身到氣不到,氣到形不到是不對的。
(6)氣與勁結(jié)合是對的,不結(jié)合是不對的。
(7)剛?cè)嵯酀?jì)是對的,剛?cè)岵幌酀?jì)是不對的。
(8)用先天自然之氣是對的,用后天之拙力是不對的。
(9)周身關(guān)節(jié)要處處開張,骨節(jié)要松是對的,把周身關(guān)節(jié)練的象鐵棍一樣,沒有曲折是不對的。
(10)快而亂,慢而散,輕而浮,沉而僵是不對的。快而不亂,慢而不散,輕而不浮,沉而不僵是對的。
(11)打太極拳必須含胸塌腰,使?jié)釟庀陆?,降于涌泉穴,由涌泉穴反映上來的青氣,順后脊梁骨上升,升至百會穴,這就是虛領(lǐng)頂勁。這種虛領(lǐng)頂勁是對的。含胸拔背是不對的,雖然說脊骨是自然弧形,但氣是活的,能上升能下降。好比一棵樹,天生是直線是不會動的,但是樹根必須往下降,使根深葉茂,才能開花結(jié)果,如果使樹往上提是不對的。毛主席教導(dǎo)我們:不要犯墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺,山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空的毛病。請練太極拳者細(xì)細(xì)揣摩,練太極拳氣往下降是對的,還是氣往上拔是對的?只有當(dāng)場檢驗就會真訣出現(xiàn)。