太極拳推手的重要技法

　　太極推手是一種高層次的拳法，沒(méi)有幾年拳架功夫是推不好的。推手中如何應(yīng)用“聽(tīng)、引、化、拿、發(fā)”五種勁法，并創(chuàng)造性地把推手劃分為“順、逆、變、空、玄”五個(gè)階段，在推手實(shí)踐中創(chuàng)出了“定步、活步、左顧右盼、里旋肘、外旋肘”等多種推手之法，下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：太極拳推手的重要技法。

　　太極拳推手的重要技法一、何謂“舍其正中定橫中”?

　　常言說(shuō)“人少橫力”，特別在推手技擊中，兩人繃手相觸，盡管周身含有彈力，兩足前后分開(kāi)時(shí)，其力均貫注于前后縱向，對(duì)方雖有橫向之力，但橫力總是要少于縱力的。中心、重心，二點(diǎn)均在于縱，而進(jìn)招引其離開(kāi)支撐點(diǎn)，我舍其正面，擊其橫面，因?qū)Ψ搅c(diǎn)不能集中合一，對(duì)方一旦離開(kāi)其支撐點(diǎn)，身形自然傾斜，我從橫面擊之，對(duì)方即行跌出;如向?qū)Ψ竭M(jìn)招“云手”，我右手由對(duì)方腋下向上旋臂翻掌搗住對(duì)方右肩，左掌按對(duì)方胯部，對(duì)方整個(gè)半側(cè)身明顯露出，并成麻花狀，我當(dāng)即正身發(fā)力，對(duì)方即行跌出，這是“舍正定橫”的舉例。

　　太極拳推手的重要技法二、所謂“進(jìn)身欺人”之術(shù)，應(yīng)知人體之“三節(jié)”。

　　從整個(gè)人體來(lái)講，頭為梢節(jié)，腰為中節(jié)，足為根節(jié)，如對(duì)方三節(jié)被欺，對(duì)方即不能活便，更無(wú)法使招，而我則運(yùn)轉(zhuǎn)自如，左右逢源，對(duì)方處于背勢(shì)，因此說(shuō)，“制梢節(jié)”、“欺中節(jié)”、“盤根節(jié)”三法，是武式太極拳推手之絕技。“身、手、足，上下相隨，以塌梢節(jié)、捋根節(jié)、堵中節(jié)，此為控制上肢兩臂之法。制梢節(jié)、欺中節(jié)、盤根節(jié)是控制對(duì)方身手足上下三節(jié)之法”。如進(jìn)身欺人，欺得越緊，對(duì)方整個(gè)身形越不能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，皆因?qū)Ψ教幱诒硠?shì)，而我處于順勢(shì)。

　　太極拳推手的重要技法三、所謂“步要過(guò)人”，即是便于貫、扣、插二法之應(yīng)用，便于步法之進(jìn)退，及身法上靈活變換。

　　貫者發(fā)勁，扣者合勁，插者鉆勁，可稱勁練三法。欲將發(fā)人，步要暗進(jìn)，靈活掌握貫、扣、插三法，與人交手無(wú)不穩(wěn)操勝券。例如拳勢(shì)中“上可擊其下顎，下可使用貫扣二法，應(yīng)左貫左，需右扣右，使對(duì)方雙腿處于我控制之范圍。如對(duì)方閃身后退，我即由拳變掌雙掌齊出，進(jìn)招連環(huán)，“懶扎衣”招法猛擊胸前，此仍三法應(yīng)用之舉例。又如我方使用拳勢(shì)中“頂心掌”在對(duì)方前進(jìn)一步之機(jī)，在我退第一步之時(shí)，急速貫注對(duì)方右腿，而“頂心掌”招法即打胸前。使用此招法上下必須協(xié)調(diào)一致，速度尤為重要，否則起不到頂心掌驚彈寸勁之威力。又不如在推手中使用左右采法，如不用貫扣二法，那就不起不到應(yīng)有之效。

　　太極拳推手的重要技法四、如何做到“不丟不頂之術(shù)，亦是推手技擊中必須遵循的一種法度，說(shuō)具體點(diǎn)，就是推手雙方均不能離開(kāi)，雙方均做到粘連不脫，并不與對(duì)方抗力，這就叫“不丟不頂”。

　　惟有不丟不頂，才能“粘連黏隨”，同時(shí)并能做到“舍已從人”，能舍已從人，方能“力從人借”，上述諸法均有相連，可稱環(huán)環(huán)相合，勢(shì)勢(shì)相承。清代李亦畬先生“五字訣”中講“由已則滯，從人者活”，要想做到不丟不頂，必須做到，彼退我進(jìn)，彼剛我柔，彼伸彼屈 ，彼屈我伸，方能達(dá)到不丟不頂之目的。在此基礎(chǔ)上如能圓形走化，陰陽(yáng)開(kāi)合運(yùn)轉(zhuǎn)全身，才會(huì)“引進(jìn)落空”，使 對(duì)方不能穩(wěn)定中心，處處陷于被動(dòng)地位。要做到不丟不頂，另一個(gè)方面就必須要做到“棚要撐、勁要崩”，崩者彈也，更無(wú)驚彈之能。因此說(shuō)，必須精神提得起，氣斂神隨，中氣貫通，運(yùn)轉(zhuǎn)全身，使全身有一股彈性，兩臂圓撐，無(wú)凹無(wú)凸之弊，意、氣、形密切配合，即能做到不丟不頂，所以做此技是多方面的。以上所講，須在應(yīng)招運(yùn)勢(shì)實(shí)踐中潛心加體驗(yàn)。