楊式太極拳演練中的“柔”、“軟”、“剛”
“太極拳乃柔中寓剛,綿里藏針之藝術也”。這是楊公澄甫遺著《太極拳練習談》中講的。下面是學習啦小編為專門您整理好的:楊式太極拳演練中的 “柔”、“軟”、“剛”。
楊式太極拳演練中的 “柔”、“軟”、“剛”
所謂柔中寓剛,“剛”是指勁說的,“針”也是指勁說的。鑒于當前與許多人練拳只見軟不見剛,有的人講它是柔多剛少,是這樣嗎?如果在練拳中真是柔多了點,剛少了點。從理論上講,這不為錯,因為柔是帶有韌性的。而軟呢?是虛無的、空的,是兩碼事,不能混為一談。
這種軟的現(xiàn)象出現(xiàn),其根源主要是對練法上的“放松”、認識與理解有出入造成的錯覺。這種軟的現(xiàn)象出現(xiàn)與拳理必然產(chǎn)生矛盾,也極其自然的反映在拳勢的風格特點上的迥然不同,雖然楊式太極拳有練法受益的特點,不致造成有損身心健康的不利情況,但太極拳應有的效果,就很難得到了。為了有助于練拳者對練法上的放松有進一步了解,下面著重分別論述。
楊式太極拳演練中的 “柔”、“軟”、“剛”一、什么是“放松”
1、“放松”是練好楊式太極拳的一種方法,也是一種手段,但不是目的。
2、“放松”有兩個方面的含意:一是意念的放松,即排除一切雜念和緊張狀態(tài),集中精力練拳;二是肢體也要放松,即排除體內(nèi)僵力;
3、“放松”是有意識的使全身關節(jié)、肌肉、整個骨骼松開、放展,使其韌帶拉長,忌僵硬。通過松開、放展,使全身有機地聯(lián)系起來,更好地連結(jié)成一個整體, 這一點一定要下功夫揣摩。
4、“放松”是使肢體放展、引長之后,有沉重的自我感覺,這種感覺也就是具體體現(xiàn)人體與基本要領相互溝通的最初的一種自我感覺,也是勁的內(nèi)在感覺;這種感覺應該介乎軟、硬之間,既不是軟,也不是硬;更不是局部,而是全身。
5、“放松”猶如高溫溶解生鐵,“放松”又如高溫溶解拙力(僵力)。溶解后的鐵水似液體,但絕非食用水,溶解后的拙力似軟非軟,它是柔。鐵水經(jīng)過錘煉,可以轉(zhuǎn)化為鋼,拙力經(jīng)過訓練,可以由柔轉(zhuǎn)化為勁:“由松入柔,運柔成剛,剛?cè)嵯酀?rdquo;。顯然,柔與軟、鐵水與食用水,應該說是兩碼事。
楊式太極拳演練中的 “柔”、“軟”、“剛”二、力與勁的分別
沒經(jīng)過高溫、溶解、錘煉過的生鐵,可以比喻為“力”,“力”是自然之力,它是人體固有的也是本能的,分布在全身。太極拳講的不用力,就是不用這種自然力,也稱之謂拙力,但是要用勁的。這種勁稱之為內(nèi)勁,也稱之為太極勁。這種勁不是自然力,但和自然力是分不開的,也就是說力與勁是有區(qū)別的,但又不能截然分開。因為勁來源于力,力是基礎,也就是力經(jīng)過加工(訓練)才能轉(zhuǎn)化為勁。比如,沒有鐵,何以能出鋼?生鐵經(jīng)過高溫溶解,再經(jīng)過錘煉是可以成鋼的。但鋼的來源是鐵,因之鋼與鐵,力與勁是不能截然分開的。這一點,如果不能正確理解,就必然導致兩者的對立,使柔與軟的關系不能正確解決,也就必然使太極拳應有的作用不能正確的全部發(fā)揮。所謂 “柔中寓剛、綿里藏針之藝術”怎能體現(xiàn)得出來呢?“柔”應該是帶有韌性的,也就如同生鐵逐漸過渡到鋼的道理一樣,溶解后的鐵水畢竟不是食用水。因此,柔與軟要區(qū)別開,這不同于一般的形容詞,可以把柔、軟等同起來看,好像是一碼事。這種理解,就很難實現(xiàn)前人所說“由松入柔、運柔成剛、剛?cè)嵯酀?rdquo;最后達到有剛有柔的境界了。
總之,以上所論述的“放松”是一種練拳方法,不是放軟。所談的剛就是勁,生鐵是拙力(僵力、自然力)。高溫是方法(手段)。溶解后的鐵水與食用水,分別比喻為柔和軟。如果明白了以上所舉的例子,就可以對"柔中寓剛、綿里藏針"的意思有所了解。這樣,就可以在練拳當中結(jié)合拳勢。按照要領要求,對照揣摩,自會做出結(jié)論。一旦知道應該怎么做的時候,只要在練拳中認真地去做,就一定會提高。也一定能夠把太極拳練得更好。
楊式太極拳演練中的“柔”、“軟”、“剛”
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