太極拳勁和力的問題
太極拳練什么，怎么練?這是每一個(gè)太極拳愛好者都要面臨的一個(gè)問題。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極拳勁和力的問題。
太極拳勁和力的問題
根據(jù)王宗岳的《太極拳論》：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”又說：“懂勁后，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。”這里明確指出練拳的過程和階段。首先要練熟，要悟，達(dá)到懂勁，然后才能越練越精。這里悟是很重要的。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，固然練不好拳，但光練，不動(dòng)腦筋也是不能懂勁的。勁和力是每一個(gè)練拳的人都會(huì)遇到的重要問題。弄清楚勁與力的不同及其關(guān)系，對(duì)練好太極拳是至關(guān)重要的。
無論是太極拳的古典拳論，還是今人的詮釋解惑，都強(qiáng)調(diào)勁與力的不同，對(duì)此許多書和文章中都有過論述，但是大多數(shù)文章不是將勁與力混為一談，就是繞著大圈子，通過許多現(xiàn)象來解釋，雖長(zhǎng)篇大論卻找不到一個(gè)直捷了當(dāng)?shù)恼f法。讀者看了覺得好像很有道理，但是看完后仍然是模模糊糊說不清楚。也就是說“勁”至今還沒有一個(gè)簡(jiǎn)單明確的科學(xué)定義。而對(duì)這個(gè)問題如果沒有明確的認(rèn)識(shí)，勢(shì)必會(huì)成為進(jìn)人太極拳殿堂的一個(gè)重大障礙。科學(xué)發(fā)展到今天，對(duì)于力已經(jīng)有了明確的科學(xué)定義(這里講的是經(jīng)典力學(xué)，因?yàn)樗耆m用于太極拳)，而且已經(jīng)為世人所接受。因此也應(yīng)該用現(xiàn)代力學(xué)的概念來理解太極拳中所謂的力。所謂力就是物體與物體之間的相互作用，太極拳所表現(xiàn)出來的力完全可以用經(jīng)典力學(xué)來說明。力的問題解決了，當(dāng)然對(duì)勁也有必要提出一個(gè)明確的科學(xué)定義，從而將勁和力很好的區(qū)分開來，才能更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。我在長(zhǎng)期的太極拳鍛煉中，根據(jù)自己練拳的體會(huì)，覺得完全可以對(duì)勁下一個(gè)明確的定義，下面提出來供同道們討論指正。
太極拳勁和力的問題
什么是勁呢?勁是人體為達(dá)到一定的做功目的，利用全身肌體包括肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)以至臟器(如呼吸器官)協(xié)調(diào)動(dòng)作的一種模式，其結(jié)果是對(duì)外界物體產(chǎn)生作用力，達(dá)到了做功的目的。
這一定義對(duì)于人體各種活動(dòng)(如體育，體力勞動(dòng)，搏擊等)都是普遍適用的。勁是表現(xiàn)在人體的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而力則表現(xiàn)在人體與外界物體接觸時(shí)的作用(和反作用)。勁包含有能量，因而可以轉(zhuǎn)化為功。勁是因，力是果。不同的勁就會(huì)產(chǎn)生不同的力。人體全身有很多關(guān)節(jié)，這保證人體具有極大的自由度來調(diào)節(jié)身體的姿態(tài)發(fā)出各種勁力，這個(gè)力與人本身的“氣力”自然有直接的關(guān)系，但卻不是唯一的因素。人的“氣力”是人本身的體格條件決定的。而太極勁發(fā)力是要經(jīng)過訓(xùn)練才能發(fā)得好，發(fā)得有效。氣力大的人發(fā)出的力不一定比訓(xùn)練有素的氣力小的人發(fā)出的力大。例如輪大錘是大家熟知的，要用腰，手臂要放松，下錘才有力。還有投籃球，光靠手臂是投不遠(yuǎn)的。如果將身子稍稍向下一蹲，立刻起身協(xié)同手臂向上推動(dòng)，出手前再用手指一彈，球就可以投得遠(yuǎn)得多。這就是合理有效的使勁。這里還有力作用在外界物體的時(shí)間長(zhǎng)短問題。力不大但作用的時(shí)間長(zhǎng)，同樣可以做較大的功。太極拳充分利用全身的肌肉和關(guān)節(jié)協(xié)調(diào)作用，而且使用長(zhǎng)勁，所以可以以較小的力將對(duì)方發(fā)出很遠(yuǎn)。在生活中，特別在體育活動(dòng)中，這種例子很多，如推鉛球，擲標(biāo)槍等等。有一件事給我的印象很深，我在中學(xué)時(shí)，學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們班級(jí)推薦一個(gè)平時(shí)練健美的同學(xué)參加擲標(biāo)槍，滿以為他的力氣大，可以投得遠(yuǎn)，他自己也是信心十足。結(jié)果臨場(chǎng)一擲，還不到十米。
內(nèi)勁就是整勁，相對(duì)地當(dāng)然有“外勁”或不整的勁即拙勁。身體不協(xié)調(diào)，不能充分利用全身的肌肉和關(guān)節(jié)作用，就是這種情況。整勁和拙勁的差別在于拙勁是先天的、本能的，而整勁卻是后天的，需要通過訓(xùn)練才能有的。所以，勁是發(fā)力的方式、方法和過程，力和功是使勁的效果。力和功是能定量測(cè)出來的，勁卻沒有儀器可以直接測(cè)量的。“用力”一詞實(shí)際上不夠嚴(yán)格，說發(fā)勁或用勁比較合理。知道了這個(gè)道理，就應(yīng)該在鍛煉中注意用勁的方法，盡量使全身協(xié)調(diào)，勁往一處使，日久成了習(xí)慣，也就是長(zhǎng)了功夫。記得有科學(xué)家計(jì)算過，人體的全部細(xì)胞在同一時(shí)間，向同一方向運(yùn)動(dòng)，發(fā)出的力會(huì)有好幾噸!這就是整勁含義，說明人的潛在能力幾乎是無窮的。太極拳發(fā)勁往往是“兩分勁”，即身體一部分向一個(gè)方向發(fā)力，必有另一部分往反方向發(fā)力。這是因?yàn)橐环矫嬉３肿陨碇匦钠胶?，另一方面人體通過自身中心開合發(fā)力是最得勁的，就像炸彈爆炸一樣，力量向四面八方散開，而質(zhì)心保持不變。重心不穩(wěn)腳根也就不穩(wěn)。眾所周知，力有三要素：大小、方向和作用點(diǎn)。而勁卻談不上什么方向和作用點(diǎn)。但我考慮勁也有三要素，它們是勁根、勁源和勁路。其實(shí)前輩早已對(duì)太極勁作過精確的論述：根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，節(jié)節(jié)貫穿，形于手指。即是說，勁之根在腳，勁之源在腰(腿)，節(jié)節(jié)貫穿，形于手指就是勁路。勁路不同就表現(xiàn)出不同的勁。前面說過，人體有很多關(guān)節(jié)，其自由度很多，所以發(fā)出的勁也可是千變?nèi)f化的，這種變化來自“一動(dòng)無有不動(dòng)”的節(jié)節(jié)相連，因此發(fā)勁和運(yùn)動(dòng)時(shí)不能有一處呆滯。太極拳中每一動(dòng)都是從勁源出發(fā)，即腰先動(dòng)，再帶動(dòng)其他關(guān)節(jié)，節(jié)節(jié)貫穿，一直到外界著力點(diǎn)。這里還要說明一點(diǎn)，其實(shí)勁本質(zhì)上也屬于力學(xué)的范疇，但是它屬于更為復(fù)雜的生物力學(xué)(運(yùn)動(dòng)生物理學(xué)和生物固體力學(xué))，不是我們平常理解的機(jī)械力學(xué)能簡(jiǎn)單描述的。一般練拳者不可能也沒有必要去深入研究這個(gè)問題。
太極拳還有一種叫做聽勁的，實(shí)際上并不是上面所定義的勁，但是它與上述的勁有密切的關(guān)系，在指揮和控制發(fā)勁上起著重要而關(guān)鍵的作用，也是太極拳所特有的。所謂聽勁，是人體神經(jīng)系統(tǒng)感覺靈敏度的度量。人體在同對(duì)方肢體接觸時(shí)，利用聽勁感知對(duì)方的來力方向、大小和作用點(diǎn)，傳遞給大腦，作出判斷并應(yīng)對(duì)決策，調(diào)節(jié)身體各部分的姿態(tài)，即利用適當(dāng)?shù)膭沤o以化解，并進(jìn)行反擊。所以聽勁是人體獲得外力信息傳遞給大腦進(jìn)行分析判斷和決策的重要手段。這種判斷和決策的過程是需要時(shí)間的。初學(xué)者，這種感覺的靈敏度很差，不能對(duì)微小的來力產(chǎn)生感應(yīng)，即使有反應(yīng)也不能產(chǎn)生合理的應(yīng)變和化轉(zhuǎn)，所以易于受外力作用而失去平衡，甚至被來力推倒。然而這種反應(yīng)時(shí)間可以通過不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)而大大縮短。因?yàn)槿说纳窠?jīng)系統(tǒng)是一個(gè)優(yōu)良的自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。通過長(zhǎng)期的在不同條件下(即大量的學(xué)習(xí)樣本)的學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)神經(jīng)細(xì)胞之間的聯(lián)系方式，到一定階段，形成了條件反射，幾乎不需要經(jīng)過大腦的思考，就可對(duì)各種外來的力作出迅速的反應(yīng)。《太極拳論》所說：“一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨(dú)知人”就是練出了聽勁的結(jié)果。所以練拳或推手要用好勁就必須進(jìn)行學(xué)習(xí)，既要不斷練習(xí)，還要用腦思考。練太極拳或推手一開始所以要慢，就是可以有充分的時(shí)間來思考、判斷并作出決策。慢是為了以后的(反應(yīng))快。練聽勁必須用腦筋。太極拳十分強(qiáng)調(diào)意念，就是要用腦。不論是練拳架還是推手都應(yīng)該用意念來控制身體運(yùn)動(dòng)。勁是屬于人體內(nèi)部的機(jī)制，而且變化多端，需要人用意念來控制，所謂以意領(lǐng)氣，以氣引力。顯然，這里意占有主導(dǎo)的地位。不論練拳架還是練推手都要全神貫注不得有雜念，要有神。各人根據(jù)自己的體會(huì)，打拳的快慢也會(huì)有所不同。所以我認(rèn)為集體練拳和配音樂使人分神、亂意，是不可能練好拳的。
發(fā)勁可以通過拳架進(jìn)行鍛煉，而如何根據(jù)聽勁獲得的外力信息，作出判斷，控制勁路，指揮身體適時(shí)、適當(dāng)?shù)匕l(fā)勁，就得通過推手才能逐漸鍛煉出來。練拳架使勁靠主觀的想象，動(dòng)作快慢可以自如，而推手則要根據(jù)客觀的外力條件來控制身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，其運(yùn)動(dòng)要受制于外力狀態(tài)，所以拳架和推手是相輔相成的。推手可以檢驗(yàn)發(fā)勁是否適當(dāng)合理，再回到拳架中去鍛煉校正。知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。有人說練拳架是練知己，練推手是練知彼。我覺得如不練推手，恐怕連知己都難以做到。因?yàn)槟愦蛉苊鎸?duì)的是空氣，幾乎沒有反作用力，無法知道你的勁用得對(duì)不對(duì)，僅僅自我感覺良好是不行的。事實(shí)上，一個(gè)只練拳架不練推手的人，盡管自己覺得已經(jīng)很放松了，如果跟人搭手，保證是全身僵硬，一推就倒。懂勁既要懂對(duì)手的勁，也要懂自己的勁。因此要真正懂勁，就要不斷通過拳架和推手練習(xí)，并不斷經(jīng)過大腦思考(即是悟)，學(xué)習(xí)到如何通過聽勁感知外力的信息，作出決策，如何合理用勁化解來力并進(jìn)行反擊。太極拳論中所說的，沾粘連隨，不丟不頂，舍己從人，人不知我，我獨(dú)知人，引進(jìn)落空合即出等等，都是講的鍛煉聽勁和合理用勁的道理。知道了什么是勁和力，知道了應(yīng)該如何練拳，只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)很快取得進(jìn)步，達(dá)到懂勁的目的。太極拳的一大特點(diǎn)就是節(jié)能，太極勁是使自身發(fā)勁的效率達(dá)到最高，而聽勁又進(jìn)一步借助對(duì)手的力，使節(jié)能的效果達(dá)到最大。
太極拳是我國(guó)的文化瑰寶，博大精深，內(nèi)容豐富科學(xué)。但在科學(xué)還不很發(fā)達(dá)的古代，太極拳中的很多科學(xué)含義說不清楚，結(jié)果弄得很神秘，使廣大的初學(xué)者望而卻步，覺得太難學(xué)了。這當(dāng)然不能責(zé)怪先人。但科學(xué)在不斷的進(jìn)步，過去無法解釋的事情，利用現(xiàn)代科學(xué)理論就可能迎刃而解。太極拳既是科學(xué)的，就應(yīng)該可以用現(xiàn)代科學(xué)來解釋說明。實(shí)際上太極拳中很多道理，只要有一點(diǎn)現(xiàn)代的科普常識(shí)就不難理解。當(dāng)然還有很多深層次的問題需要進(jìn)一步研究，如氣的問題。利用現(xiàn)代科學(xué)理論來揭示太極拳的奧秘，打破太極拳的神秘感，對(duì)于繼承發(fā)揚(yáng)太極拳文化，是當(dāng)前的重要任務(wù)之一。
太極拳的門派眾多，其中難免夾雜宗派思想。用現(xiàn)代科學(xué)來說明解釋太極各種機(jī)理，就可以消除宗派思想。因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)是普遍真理，是各門派都必須遵守的。同時(shí)可以集各派之長(zhǎng)，去各自之短，促進(jìn)太極拳的進(jìn)步。
看了“太極拳勁和力的問題”文章的人還看了：
6.太極拳中力、內(nèi)氣與內(nèi)勁的關(guān)系
10.陳式太極拳的整體勁