八卦掌之“擰中再擰”“旋中再旋”

　　擰旋走轉(zhuǎn)是先天八卦之源、之體，“擰中再擰”、“旋中再旋”是后天八卦功夫之具體體展現(xiàn)。八卦掌前輩云：“擰旋走轉(zhuǎn)先天之大法”;又云：“一擰一旋，功夫內(nèi)涵”。擰旋之功是八卦掌功夫在運(yùn)動(dòng)中陰與陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為剛與柔、柔與剛、虛與實(shí)、實(shí)與虛之變化，蘊(yùn)含著不測(cè)之深邃哲理。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：八卦掌之“擰中再擰”“旋中再旋”。

　　八卦掌之“擰中再擰”“旋中再旋”

　　一、擰旋走轉(zhuǎn)為先天八卦掌功夫動(dòng)中之體，“擰中再擰”、“旋中再旋”為后天八卦掌動(dòng)中之用

　　先天八卦掌逆中行順，即逆藏先天陰陽(yáng)五行，順化后天之陰，行有為變化之道。后天八卦掌順中用逆，即順退已發(fā)之陰，返出先天之陽(yáng)，達(dá)陽(yáng)健陰順。這是先、后天八卦掌練功中的主要區(qū)分。八卦掌功夫以先天為體，以后天為用。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，先、后天八卦掌之功雖然受到八卦舉習(xí)練者的普遍重視，但有相當(dāng)?shù)牧?xí)者對(duì)“擰中再擰”、“旋中再旋”之技法理解不深，踐行有誤，表現(xiàn)出擰旋無(wú)度，起落無(wú)節(jié);陰陽(yáng)不清，剛?cè)犭y現(xiàn);回身、返身難辨;擰身、旋身模糊。為此，筆者撰寫(xiě)此文，談一點(diǎn)對(duì)“擰”與“旋”粗淺認(rèn)識(shí)和理解。

　　擰與旋在整體運(yùn)動(dòng)中自然而然產(chǎn)生的一種勁力，含于其內(nèi)則為陰陽(yáng)，發(fā)于其外則為剛?cè)帷Ｄ敲?，運(yùn)動(dòng)中什么是“擰”?什么是“旋”呢?周而復(fù)始擰旋走轉(zhuǎn)在先天八卦掌圖上，雙臂、雙掌一前一后，一上一下側(cè)舉于身左或身右側(cè)，前手臂對(duì)準(zhǔn)圓心，后手臂之掌指靠向前手臂之肘尖。無(wú)論逆時(shí)針還是順時(shí)針走轉(zhuǎn)，凡直著進(jìn)里腳者為擺步，為“擰”，為乾、為陽(yáng)、為剛。作用于體內(nèi)為陽(yáng)為體，作用于四肢為剛為用。八卦掌之“擰”，并不是主觀上的陽(yáng)或剛，也不是肢體上的陽(yáng)與剛，而是整個(gè)身體“擰”出來(lái)的一種勁力。雙腿擰、胯腰擰、身軀擰、雙臂擰、雙掌擰，都朝圓心擰去，像發(fā)條上勁一般，擰出客觀、自然而然之陽(yáng)剛之勁。“擰”何以能出陽(yáng)剛之勁呢?是由步法的虛實(shí)變化和身法的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化而成就。當(dāng)向前邁進(jìn)里腳“走”出擺步時(shí)，胯、腰、身軀、雙臂、雙掌及各關(guān)節(jié)均自然朝身后“擰”去，與前行擺步之期自然而然形成相反的“擰”勁。整個(gè)身體這種在自覺(jué)、不自覺(jué)狀態(tài)中“擰”出的勁，不是六陽(yáng)純剛，而是剛中寓柔。

八卦掌之“擰中再擰”“旋中再旋”

　　當(dāng)向前邁進(jìn)外腳“走”出扣步，為“旋”，為坤、為陰、為柔。作用于體內(nèi)為陰為體，作用于四肢為柔為用?？鄄竭\(yùn)行中，胯、腰、身軀、雙臂、雙掌及各關(guān)節(jié)均隨著外腳的扣步一起動(dòng)，自然而然形成整體一致朝一個(gè)方向的“旋”勁，像陀螺的旋勁一般無(wú)二，這也是身體在自然狀態(tài)下，雙腿、雙胯、雙臂、雙掌，乃至整個(gè)身軀“旋”出的陰柔之勁，這種勁不是六陰純?nèi)?，而是柔中寓剛?/p>

　　在先天八卦圖上擰旋走轉(zhuǎn)，步法上呈現(xiàn)出擺步實(shí)而扣步虛，又?jǐn)[步虛而扣步實(shí)，環(huán)而無(wú)端。身法上呈現(xiàn)擰為陽(yáng)而旋為陰，于動(dòng)中相互轉(zhuǎn)化。掌法上呈現(xiàn)擺步擰身為剛，而扣步旋身為柔，剛?cè)峄ヒ?。?dòng)靜上呈現(xiàn)腳、踝、膝、胯、腰為動(dòng)，而身軀、肩、肘、腕、掌為靜，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜相宜。所以，在擰旋走轉(zhuǎn)中，只有練出先天八卦陰陽(yáng)之體，才能得到后天八卦剛?cè)嶂?。才能練就氣行形隨，形以氣帥，氣以神帥之功。正是：擰旋走轉(zhuǎn)涵陰陽(yáng)，龍形猴相虎坐翻，環(huán)而無(wú)端云霧里，四面八方玄妙藏。

　　二、“擰中再擰”、“旋中再旋”是后天八卦掌重要技法之體現(xiàn)，“擰”與“旋”之妙用盡在自然而然運(yùn)動(dòng)之中展現(xiàn)

　　下面結(jié)合形體動(dòng)作談一談“擰中再擰”、“旋中再旋”于后天八卦掌中如何展現(xiàn)，展現(xiàn)中如何體現(xiàn)其妙用。

　　“擰中再擰”：以“鴻雁出群”為例，在后天八卦圖北方坎卦之位，面朝西自然站立，右足前進(jìn)半步，腳微扣，同時(shí)雙臂從身兩側(cè)上舉，掌心均向上，舉至胸高，右掌在前，左掌在后。上動(dòng)未停，左足前進(jìn)一步落下，右掌隨右臂向右轉(zhuǎn)身之際向里擰轉(zhuǎn)，擰至大拇指反朝下，掌心反向前，同時(shí)左掌向右腋下穿去，大拇指朝外，掌心向上。上動(dòng)未停，雙掌經(jīng)身前弧形向身左后上舉，雙掌心均朝上，左掌在前，右掌在后，身體轉(zhuǎn)成90度，掌對(duì)圓心。此時(shí)，雙腳、雙腿向前使勁，而雙掌、雙臂卻“擰”著向后使勁，矛盾勁力產(chǎn)生，“擰”的技法完成。認(rèn)真說(shuō)，很大一部分八卦掌習(xí)練者將“鴻雁出群”之式也僅練到此而已，不練“再擰”或不知有“再擰”之技，有的人練此技時(shí)雙腳用力往地下扎，導(dǎo)致周身關(guān)節(jié)僵硬，氣與勁受阻，此為弊病之一。二是擰旋時(shí)不是以胯帶腰，致使擰旋無(wú)度，勁力不整，動(dòng)作支離，形體散亂。三是擺扣不清，搖胯晃肩。若達(dá)“擰中再擰”之技法要求，須足、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、掌協(xié)調(diào)一致，達(dá)擰身有度，轉(zhuǎn)胯有法。

　　“再旋”：左腳落地停留片刻之際，又向前“探”進(jìn)三至五寸落地，再進(jìn)足要輕快敏捷，步進(jìn)身擰，同時(shí)及臂、雙掌、身軀向后繼續(xù)擰轉(zhuǎn)90度，同時(shí)雙掌翻腕向里擰，擰至雙掌直立坐腕而掌指向上，掌心向前。注意，要身擰、掌擰、臂擰、胯擰、腰擰，雙膝擰中合勁襠圓活。“再擰”之時(shí)整體要步法似斷未斷，身法似停未停，掌法剛?cè)醿?nèi)含，既猛又快，既捷又活。“擰中再擰”之勢(shì)，是式中藏式，法中藏法，剛中藏柔。而外形卻悠然飄逸，輕靈灑脫，又如蒼鷹盤(pán)旋空中，突然俯沖。但須陰陽(yáng)隨勢(shì)而轉(zhuǎn)換，剛?cè)犭S勢(shì)而顯藏，虛實(shí)隨勢(shì)而活用，動(dòng)靜隨勢(shì)而分明。

　　下面結(jié)合形體動(dòng)作談?wù)劙素哉浦?ldquo;旋中再旋”技法的練法。

　　八卦掌勢(shì)法中，擰與旋緊密相連，二者于動(dòng)中可擰可旋、可旋可擰。擰中用旋、旋中用擰。轉(zhuǎn)換之間，進(jìn)退之中或擰或旋，或旋或擰，或擰中帶擰、或旋中帶擰。以“黑熊反背”為例，說(shuō)明“旋中再旋”：將石掌向左肩扣去，身軀隨著右掌扣時(shí)向下縮矮，同時(shí)進(jìn)右足于左足前扣步落下，兩足尖相距二、三寸許，左掌護(hù)于右肋下。上動(dòng)未停，旋身左轉(zhuǎn)之際，左足向身左側(cè)進(jìn)步，轉(zhuǎn)體180度，同時(shí)雙掌向身兩側(cè)前后分開(kāi)，掌心向下，就像擺放物品一般，兩腕要有向外的撐勁，左右兩虎口相對(duì)，兩臂如同半月形。以上是“初旋”。“再旋”：上動(dòng)未停，左足繼續(xù)向前“探”進(jìn)半步，同吋左肩、左臂、左腕前向外向下?lián)稳?，謂之“旋中再旋”。形體動(dòng)作沒(méi)有變，只是瞬間又前進(jìn)半尺多，這在技擊中的作用是不可估量的。“再旋”之際，左足落下要足尖斜朝前，腰塌住勁，兩肩、兩胯縮住勁，謂之外開(kāi)內(nèi)合。

　　身體稍左前傾，兩眼先看右掌，再看左掌。腹內(nèi)似覺(jué)圓活虛空。柔中藏剛，后足之蹬勁須實(shí)中有虛，方可達(dá)敏捷之中又不失剛健之內(nèi)含。

　　“旋中再旋”之勢(shì)為四肢加強(qiáng)蓄勁蓄勢(shì)、變勢(shì)變勁起到良好促進(jìn)作用，形成一股強(qiáng)大而柔韌勁力。

　　“擰中再擰”、“旋中再旋”之技法要求在順其自然、自然而然、合乎自然運(yùn)動(dòng)中手與足合、肩與胯合、肘與膝合、心與意合、意與氣合、氣與力合。妙用在于若擰時(shí)可突然轉(zhuǎn)為旋，若旋時(shí)可突然轉(zhuǎn)為擰，擰、旋之變僅在瞬間。久之，達(dá)“神氣意力，合一集中”之功，就可產(chǎn)生奧妙無(wú)窮的變化。

　　三、“擰中再擰”、“旋中再旋”是“一陰一陽(yáng)之謂道”和“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”的彰顯

　　《易經(jīng)•系辭傳》曰：“陰一陽(yáng)之謂道”，又云：“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”。“擰中再擰”、“旋中再旋”就指的是“道”與“神”的彰顯。“一陰一陽(yáng)之謂道”，“陰陽(yáng)”指的是氣，是說(shuō)氣總是分為陰陽(yáng)兩個(gè)方面，而“一陰一陽(yáng)”則指的是氣流動(dòng)的那個(gè)規(guī)律。“擰中再擰”、“旋中再旋”也是按照這個(gè)規(guī)律進(jìn)行，規(guī)律就是“道”。如左“擰”或左“旋”的技法完成后，瞬間形成左擺步之足為陰，右扣步之足為陽(yáng)，而左臂、左掌為陽(yáng)，右臂、右掌為陰，體內(nèi)左側(cè)為陽(yáng)而右側(cè)為陰。反之，右“擰”或右“旋”，而達(dá)右擺步之足為陰，左扣步之足為陽(yáng)，而右臂、右掌為陽(yáng)，左臂、左掌為陰，體內(nèi)右側(cè)為陽(yáng)，左側(cè)為陰。“擰中再擰”、“旋中再旋”就是一陰一陽(yáng);是一剛一柔;是一虛一實(shí);是一動(dòng)一靜;是一擺一扣。是前進(jìn)與后退，是伸縮與顯藏。八卦掌之64掌法、384之手法是經(jīng)過(guò)擰與旋的繁衍而派生。

　　“擰”與“旋”之技在“一陰一陽(yáng)”基礎(chǔ)上將“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”納入莫測(cè)變化之中。時(shí)而陰時(shí)而陽(yáng)，陽(yáng)而陰，陰而陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)。在擰可變?yōu)樾?，旋可變?yōu)閿Q，擰旋相接相連之中，陰陽(yáng)隨機(jī)而變，剛?cè)犭S勢(shì)而換。擰中藏技，旋中藏法，故謂之“神”。

　　練出看得見(jiàn)的東西不為能，練出看不見(jiàn)的東西方為能。剛?cè)?、進(jìn)退、閃展騰挪看得見(jiàn)，不是能，陰陽(yáng)之變，陰陽(yáng)不測(cè)看不見(jiàn)、摸不著，只有體會(huì)，是真東西，為能、為大能。所以說(shuō)，擰旋之功是值得練八卦掌功夫者用大功夫、花大氣力去深入研究與實(shí)踐的真東西，因?yàn)樗芙o你很多很多不知道的功夫，給你很多很多從未領(lǐng)略過(guò)的功夫上的啟示。