練功習(xí)拳的心靜與拳意
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏都很快，私心雜念不可避免，要做到摒除雜念和外界干擾，做到太極拳的“靜”，就需要較長時(shí)間又有效的訓(xùn)練。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：練功習(xí)拳的心靜與拳意。歡迎閱讀!
練功習(xí)拳的心靜與拳意
1、從預(yù)備式開始到整套的結(jié)束，在全部演練的過程中，思想中都要摒除雜念，靜如止水，精神集中，專心致一，澄心靜慮。所謂“一靜無有不靜”，靜可以保持其大腦神經(jīng)的清醒靈敏，培養(yǎng)人的智慧聰明。拳經(jīng)中所謂“一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨(dú)知人”的精神高深境界，真正是在穩(wěn)靜安好的練拳中悟出而得到的靈敏感應(yīng)。
2、未隨出勢，先將腦筋靜下來，摒除雜念，身心放松，去掉拘束，如這樣子才能恢復(fù)人在未被事物纏繞之前的自然穩(wěn)靜及天生具有的靈感。穩(wěn)靜之后而后出動(dòng)，并要在動(dòng)時(shí)仍保持其穩(wěn)靜，不可因動(dòng)將身心的穩(wěn)靜分散了，這是需要注意的。
練功習(xí)拳的心靜與拳意
3、不但身勢放松，而內(nèi)心也須放松，摒除一切雜念。如此稍等片刻，身心穩(wěn)靜下來而后出動(dòng)。
4、修煉的功夫，關(guān)鍵在靜，靜才能有靈感。
所以說要清楚干擾因素， 練拳前把牽涉注意力較大的事情，如把工作或生活事務(wù)安排等處理好，或者在內(nèi)心上處理好，有一個(gè)條理，避免練拳過程中時(shí)時(shí)牽掛，造成打拳僵滯不順的現(xiàn)象。我觀察到有些人在心情煩亂的時(shí)候行拳走架，練不到七、八分鐘，就感覺頭暈惡心，身體較為難受。心情煩亂必然影響內(nèi)氣運(yùn)行，正是所謂“心浮氣躁”。所以說如果在心不能靜的情況下練拳，不但起不到健身和長功的正面作用，反而對身體產(chǎn)生負(fù)面的有害無益。
練功習(xí)拳的心靜與拳意
李雅軒先生說：“身勢穩(wěn)靜之后，心才能靜，神經(jīng)才能敏感，氣勢才能沉下去。然后再想虛靈頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、立身中正和氣沉丹田這些規(guī)矩。”我認(rèn)為，身勢穩(wěn)靜的“穩(wěn)”與“靜”含有平衡、協(xié)調(diào)、穩(wěn)固的由中定入靜的內(nèi)涵，假如身勢不夠穩(wěn)，由于人本能的原因，練拳的心思怎能靜下來?心靜不下來，肢體就松不到位，也影響了拳意。既是太極拳名師又是我的師兄——林文濤先生說了一句對此有領(lǐng)悟的話：“先有定，后有靜;沒有定的靜是假的。”太極十三勢當(dāng)從中定為主，其他十二勢為輔，太極拳的每一勢，都是先有中定而后有變化。試問：下部若不穩(wěn)，上部你敢松嗎?實(shí)腳若不夠?qū)?，虛腳你虛得來嗎?
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏都很快，私心雜念不可避免，要做到摒除雜念和外界干擾，做到太極拳的“靜”，就需要較長時(shí)間又有效的訓(xùn)練。在站樁練功或行拳走架的時(shí)候，假如頭腦沒有了生活、工作和其他的雜念，或者好像入睡無夢狀態(tài)的樣子，是不是符合太極拳內(nèi)涵技術(shù)的“靜”?我認(rèn)為：練功時(shí)好像入睡無夢狀態(tài)的樣子，這是認(rèn)識和理解太極拳的練習(xí)有偏差，比如有些人眼睛半開半閉、甚至有點(diǎn)搖頭晃腦的打拳，還自認(rèn)心靜呢，實(shí)則是沒有較好的拳意又是精氣神欠差的拳病。習(xí)拳時(shí)單是頭腦沒有了生活、工作和其他的雜念，還是不夠完整的“靜”，或許忘記了“靜”的最終目的是什么，也或許“靜”的層次沒得到提高。我經(jīng)過了多年的練拳實(shí)踐，得知這樣的關(guān)系：靜了沒有拳意，乃是 假靜;靜了有拳意，才是真靜。沒有拳意的求靜，是虛有“靜”字的靜態(tài)，再靜也練不出太極拳的真功夫。練功習(xí)拳的求靜只是一個(gè)手段、一種方法，靜不是目的。靜的目的是為了養(yǎng)生和技擊，養(yǎng)生的心平氣和需要“靜”，技擊的氣和勁順、用意不用力、以靜御動(dòng)、內(nèi)外合一、周身一家也需要“靜”。練功習(xí)拳中充滿了拳意，就會(huì)使“靜”的修煉變得比較實(shí)在。
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