關(guān)于太極拳的“氣”
太極拳論譜中有不經(jīng)典之句涉及"氣"，如“氣沉丹田”，"氣如車輪"，"氣遍身軀不少滯"，“以心行氣”與“以氣運身”等等，那么'氣"是什么?下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：關(guān)于太極拳的“氣”。歡迎閱讀!
關(guān)于太極拳的“氣”
“氣”在古代漢語中是一個有十分多概念的詞，可以說是一個萬用的代詞，從宇宙之大到微粒之小，從無形的精神到各種實體存在、無論何物何事、都是可以用“氣”來表示的。
今觀一段"氣"之述，覺道岀了"氣"之實?，F(xiàn)摘錄于后，以饗眾朋友:
“太極拳惟講心態(tài)平和自然，既是入門之道，又是出門之法。拳中本無氣，亦不無氣，氣不氣，不氣而氣。氣乃人體能量客觀存在的反映，是松靜狀態(tài)下內(nèi)在的、實在的感知。表現(xiàn)為精力充沛，內(nèi)勁盈足，氣勢旺盛。然氣不可求，亦不可追，求之而不得，追之而無門。氣由靜而觀，由松而來，由養(yǎng)而得，惟求松靜平和?？删氈苏{(diào)息、調(diào)身、調(diào)心而已。心靜身松氣騰然，所謂煉“氣功”是也。
關(guān)于太極拳的“氣”
氣無需沉，無需貫，亦無需運。意決不能跟氣走，本末倒置。惟松靜，氣自沉丹田，氣自貫丹田，小腹自沉實鼓蕩。松靜氣自通，一通百通，精白化氣，氣白化神，神自還虛。氣聚氣散任自由，聚為蓄，散為用。何需周天搬運、畫蛇添足。心機動氣遍身軀，發(fā)之則出，收之則合。陳鑫太極真訣只有一個“心”字，乃真言也。太極心法實乃道家虛無丹法，稱之為無為大法、自然大法，上上心法，無尚心法。心法乃最高功法。”
因此，練太極拳只需，大道自然(順應(yīng)規(guī)律)、大道至簡(不繁衍縟雜)、大道至易(不故弄玄虛)在明師的引導(dǎo)下心悟體證即可。
延伸閱讀：
太極拳如何練氣
武術(shù)中講“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，怎么練?首先要正確認識“氣”。氣最初是中國哲學(xué)里的一個概念，內(nèi)涵很豐富，很復(fù)雜，后來在中醫(yī)里被廣泛應(yīng)用。其實不僅在中醫(yī)里，在中國古代文化、科學(xué)的很多領(lǐng)域都使用這個概念。在養(yǎng)生方面，“氣”更是一個核心的概念，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》等書中已大量在用。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說“正氣存內(nèi)，邪不可干”;《老子》中也講“專氣致柔”;《莊子》也強調(diào)“一其性，養(yǎng)其氣，合其德”。武術(shù)拳論中關(guān)于“氣”的解說比比皆是。要練好太極拳的氣，就要對它有個全面、客觀的了解。
太極拳練氣有動練和靜練兩種方式。靜練就是通過靜坐、站樁來練習(xí)，是靜以致動，這里靜指形體，動指內(nèi)氣。所以練太極拳一定要結(jié)合練靜功。可以先練靜功再練拳，也可以在練拳過程中結(jié)合練靜功，如每次練套路前先練靜功，或者練完套路后練一段時間的靜功。動練就是結(jié)合套路練氣。這方面重點注意兩點：一是每個式子要了解它對內(nèi)氣導(dǎo)引的作用，這就要深入理解每式的要領(lǐng)。二是仔細體會每式身體的氣感變化。練拳到一定程度，每一動都是有氣感的。
對“氣”的理解不要玄虛化，它不是不可琢磨的東西。從太極拳養(yǎng)生的角度看，結(jié)合太極拳論中的分析，氣主要是指這么幾個含義：一是指呼吸之氣，通過呼吸把體內(nèi)“廢氣”排除，吸進氧氣。所以在練太極拳時，要注意呼吸的要領(lǐng)，保持自然、流暢、悠長、細勻的呼吸方式，并不斷結(jié)合動作的提高進行調(diào)整。二是指人體內(nèi)部系統(tǒng)之間的一種聯(lián)系。這種聯(lián)系的良好狀態(tài)就是“和諧”，所以練太極拳要注意身體各部分動作之間的和諧，眼神、體態(tài)之間的和諧，開合、起落動靜之間的和諧等。做到和諧的核心點是什么?就是要“全神貫注”。輕松地“全神貫注”，不是努勁的那種，那樣就緊了，僵了。應(yīng)是太極拳的“用意”。三是指與經(jīng)絡(luò)相關(guān)的一種功能，太極拳的導(dǎo)引動作就與之相關(guān)聯(lián)。所以在練太極拳動作時，最好能充分發(fā)揮姿勢的導(dǎo)引作用，所謂“導(dǎo)引行氣”。動作要做到位，不要隨隨便便，起承轉(zhuǎn)合意到形到，交代清楚。體會、把握了這幾方面，太極拳“練氣”的功夫就做到家了。
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