太極拳之境界論
太極拳之境界論
太極拳自明末清初陳五庭創(chuàng)拳以來，從習(xí)者眾。特別是楊露撣、陳發(fā)科、陳清萍、陳鑫等，一開禁例，廣為向社會(huì)傳播，使太極拳擁有相當(dāng)多的愛好者，甚至遠(yuǎn)渡重洋，走進(jìn)異國。以日本為例，其太極拳套路水平不在中國運(yùn)動(dòng)員之下，但是眾多的愛好者中近幾十年來未發(fā)現(xiàn)有超越前人者，為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極拳之境界論。
太極拳之境界論
之所以造成這種現(xiàn)象，一種是由于對太極拳理解不夠造成誤解，偏向于教拳架;一種是由于老師的水平不高，教出的學(xué)生當(dāng)然不會(huì)有大家風(fēng)范;三是學(xué)者悟性不足，生搬硬套所致。我以為要避免這種現(xiàn)象，就要明了練習(xí)太極拳所必經(jīng)的道路，明了各種層次上對太極拳的作用、循序漸進(jìn)，持之以恒，則能成功。
一、習(xí)陳式太極拳之源流
陳照奎先生，陳發(fā)科這幼子，從小耳濡目染發(fā)科師祖之拳藝、理論，其后，經(jīng)自己刻苦練習(xí)，勤奮不輟，終于成為一代大家。1973年在河南省第三屆武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，陳照奎先師將太極拳之風(fēng)格，淋漓盡致的演繹出來。筆者自1973年有幸從師于陳照奎先師，以過四載寒暑之苦練，始得繼承先師拳風(fēng)，特別是在“以手領(lǐng)勁”上對太極拳理論作了充分的闡述和補(bǔ)充。如今國家昌盛，社會(huì)穩(wěn)定，將全身心致力于陳式太極拳的推廣、傳播事業(yè)之中，希望得到廣大同仁以及社會(huì)各界支持。
太極拳之境界論
二、太極拳之境界論
陳鑫云：“一層深一層，層層意不同”。練習(xí)太極拳每到一階段，自有一階段之認(rèn)識，排除幻想，從中找出其理論，才能保證少走彎路，早日登堂入室。所謂境界，以余練習(xí)幾十年來之經(jīng)驗(yàn)及教授學(xué)生之體會(huì)，有三個(gè)層次。
第一層次：初級階段
初習(xí)拳者最主要是套路上、基本功上著手下功夫，俗語上所謂“卸力”階段。這段功夫下得精深，日后在領(lǐng)悟太極拳，圓之妙境，成就大家風(fēng)范的希望亦大。好比建高樓，筑基礎(chǔ)，做一層地基能建一層樓，作三層樓的基礎(chǔ)，才能建三層的高樓。初級階段需注意如下幾個(gè)問題：1、沉肩乍肘;2、襠走下弧;3、虛領(lǐng)頂勁;4、以手領(lǐng)勁。沉肩乍肘就是要保證肩部不上聳，隨時(shí)保證兩腋下空虛，肘的用力方向保持向外，向下乍開。襠走下弧就是腰、胯、腿的運(yùn)動(dòng)路線，保持下弧線，形象的說就是走鍋底形。虛領(lǐng)頂勁就是下頜內(nèi)收，后頸有向上領(lǐng)，向后膨脹之意，這對保持立身中下有著關(guān)鍵的作用。以手領(lǐng)勁就是要保證所有的動(dòng)作先由手啟動(dòng)的條件下運(yùn)行，這對于領(lǐng)悟太極拳圓運(yùn)動(dòng)之折疊、轉(zhuǎn)關(guān)、開合、虛實(shí)是至關(guān)重要的。以上幾點(diǎn)對初習(xí)者并非一蹴而就，需得長期的練習(xí)。對業(yè)余愛好者來講，快則一年，慢則三年完成上述要點(diǎn)之后，就要做到形似。所謂形似就是要表現(xiàn)出太極拳的特點(diǎn)，快慢相間，從書法上講叫“入貼”。
第二層次：漸悟階段
經(jīng)過初級階段練習(xí)，結(jié)合推手訓(xùn)練，自身感覺與前不同，有了很大進(jìn)步。但是，這時(shí)與其它同道練習(xí)會(huì)遇到很多難解的技術(shù)問題，甚之認(rèn)為自己的拳道有不如前的感覺。對勁路運(yùn)行的路線、方向運(yùn)用尚不能得手應(yīng)心，這就進(jìn)入漸悟階段。這一過程相當(dāng)漫長，有此學(xué)練者可能一生也不能真正的“入門”，這就取決于教師的講授與習(xí)練者的耐心、恒心及悟性。這一階段已經(jīng)解決了套路問題，即“拳架定形”，開始對勁路進(jìn)行研究，希望在各種手法中找出化勁和發(fā)勁的規(guī)律。這階段應(yīng)懂“以手領(lǐng)勁”、“兩頭卷曲”、“氣由內(nèi)生”、“勁從外借”的道理。所謂以手領(lǐng)勁，就是在往來折疊，進(jìn)退轉(zhuǎn)換中做到“一動(dòng)先走手，走手必乍肘，前乍加棚勁，后乍腋下空”。所謂“兩頭卷曲”，就是手腳同時(shí)運(yùn)行，做到節(jié)節(jié)貫串，周身合一，達(dá)到身體的穩(wěn)定性、靈活性。所謂“氣由內(nèi)生，勁從外借”就是氣、意念從心而生，從丹田而出，勁從外借，通過螺旋運(yùn)動(dòng)，造就對方以大力向我所作的向心運(yùn)動(dòng)，而通過我的離心運(yùn)動(dòng)，將對方拋將出去。
這一階段，在似通非通之間，啟動(dòng)之時(shí)，無不合拍，運(yùn)行之中處處脫節(jié)，詩家有言“功夫在詩處”。因此，練習(xí)方法，道路以重復(fù)套路，基本功為主，說明套路中還有未明之道理，未規(guī)范之動(dòng)作。
第三層次：登堂入室
“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”有這句詩來形容最恰當(dāng)不過。一旦窗戶紙捅破，無限風(fēng)光滾滾來。至此，始明太極拳圓轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)之本意所在。在練習(xí)中，能做到處處合符規(guī)矩，有時(shí)甚至是脫規(guī)矩而合規(guī)矩。“推手如無人，練拳如有人”。但在此階段，尚有不能解決之問題。就需要再一次重復(fù)套路的練習(xí)，以解決不同角度、力度、速度的問題。
我之身備五張弓，合而為一張弓，靜則合，動(dòng)則開，一個(gè)渾圓中有無數(shù)不圓，處處膨脹，處處以手領(lǐng)勁，全身協(xié)調(diào)，一動(dòng)無有不動(dòng)。敵則靜有五張弓，動(dòng)則弓不存，處處受制，如我用手槍之近距離對敵之大炮，無有不勝之理。
太極拳最高境界
“不思而得，不勉而中”當(dāng)為太極拳最高境界之寫照。反過來所謂最高境界也有“一層深一層，層層意不同”之用功。所謂高，高在稍節(jié)的運(yùn)動(dòng)越來越小，達(dá)到無圓的境地。在化勁上能“吞而代之”，使敵進(jìn)不敢進(jìn)，退不敢退。“仰之則彌高，俯之則彌深”發(fā)勁如雷庭電閃，心膽俱裂，一旦發(fā)動(dòng)，有如長江大河，滔滔不絕，亦有輕描淡寫一拍，人立驚跳，一走無不如意，以后則是道德功夫。
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