太極拳十大要素之“身”
身指的是練拳者的身體及運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)的手法、眼法、身法、步法。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：太極拳十大要素之“身”。歡迎閱讀!
太極拳十大要素之“身”
在這里我們要說(shuō)明的一個(gè)基本問(wèn)題就是：“練太極拳究竟練什么?”。
太極拳套路是由一個(gè)個(gè)動(dòng)作結(jié)構(gòu)組成的，但動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)主體卻是人。人是有生命的，是有精神、情感、意志、氣血的生命體。所以太極拳運(yùn)動(dòng)不只是幾個(gè)套路動(dòng)作，它是動(dòng)作與人有機(jī)結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，人在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中得到身、息、心、意、志、氣、血、液、精、神的調(diào)節(jié)、平衡與運(yùn)用，從而達(dá)到祛病延年，鍛煉身心的目的。因此，我們把身、息、心、意、志、氣、血、液、精、神歸之為太極拳的十大基本要素。
身指的是練拳者的身體及運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)的手法、眼法、身法、步法。
首先，練拳者必須根據(jù)自己的身體狀況來(lái)選擇合適自己的流派、套路與方法來(lái)學(xué)練。人的年齡、性格、健康狀況等都影響著練拳者的興趣與愛(ài)好。教拳者必須明白其中的道理，做到因材施教。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也必須了解自己，做到“量體裁衣”，才能長(zhǎng)期保持興趣，持之以恒，在鍛煉中不斷提高身體素質(zhì)和太極拳水平。
太極拳十大要素之“身”
太極拳發(fā)展至今已形成多種多樣的流派、套路，有繁有簡(jiǎn)，有難有易，有剛有柔，有快有慢，風(fēng)格多樣，內(nèi)容豐富。這也是太極拳廣為傳播，深入人心的原因之一。
“身”還包括太極拳的手法、眼法、身法、步法。陳氏太極拳的手型、步型在下一章會(huì)具體講到。但手型、步型不等于手法、步法。所謂法除包括“型”外，還包括運(yùn)行過(guò)程中的法則、規(guī)律。比如在陳氏太極拳的手法、步法中含有順逆纏絲勁以及內(nèi)、外，左、右，上、下等纏絲勁的變化。勁路的運(yùn)行也有一定的規(guī)律，如手上舉時(shí)往往以手指尖先領(lǐng)勁，帶動(dòng)手指、掌、腕、手臂等。下落時(shí)，氣由上下沉于手指尖。在手順纏時(shí)，勁由小指向大拇指依次轉(zhuǎn)換;反之，則從拇指向小指轉(zhuǎn)換。
步法的左、右、進(jìn)、退、定都有一定的章法。不可退而退，為逃;不可進(jìn)而進(jìn)，為失;不可左而左，為偏;不可右而右，為斜;定而不定，為離。這些都是步法的失誤。順勢(shì)而進(jìn)，退而不亂，左顧右盼，定以待變，一步一法，沉穩(wěn)敏捷，虛實(shí)分明，轉(zhuǎn)換靈活，這是對(duì)太極拳步法的最基本的要求。
身法除要中正靈活外，還要注意虛實(shí)變化。身法的運(yùn)行關(guān)鍵在于腰胯的虛實(shí)變化與帶動(dòng)。腰是人體結(jié)構(gòu)的軸心，也正是太極運(yùn)動(dòng)的主軸。所以太極拳中身法的閃、展、騰挪、縱、橫都是靠腰胯正確的虛實(shí)變化與運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
眼法不是單單指兩個(gè)眼睛和普通意義上的“看”，他是指練拳者內(nèi)在心理氣質(zhì)、精神通過(guò)眼睛的表現(xiàn)，也就是說(shuō)眼法是指練拳過(guò)程中眼神的運(yùn)用和表現(xiàn)規(guī)律。初學(xué)太極拳，許多人眼神不能集中或無(wú)神，眼睛或看來(lái)看去，或只看一個(gè)方向，眼與身、心及動(dòng)作是分開(kāi)的。有的人為了表現(xiàn)“眼法”，眼睛“看”著手的運(yùn)動(dòng)。這些都不能稱(chēng)得上眼神得法。但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)也是難免，因?yàn)檠鄯ū仁址?、身法、步法難的多，學(xué)練者不可操之過(guò)急，故意強(qiáng)求。只要放松身體，靜下心來(lái)，集中思想練拳，通過(guò)適當(dāng)?shù)腻憻捄屠蠋煹恼_引導(dǎo)，內(nèi)在的神是可以逐漸激發(fā)表現(xiàn)于眼的。
眼法有藏、含、射、收、聽(tīng)、運(yùn)、分、合等變化。
神藏于內(nèi)，不表現(xiàn)于外，稱(chēng)為藏。此時(shí)，眼睛視若無(wú)神，但并不是真正的無(wú)神，而是內(nèi)藏于心。因?yàn)檠劬κ切闹啊Ｐ纳耠S時(shí)可以輸注于眼。眼有神，只在眼里，不放不收，如欲開(kāi)的花蕾，稱(chēng)為含。眼神激發(fā)而出，稱(chēng)為射。
眼神從外向里收回，稱(chēng)為收。聽(tīng)是指眼神的注意力不只是在眼睛所能看得到的地方，而且擴(kuò)展到看不到的地方，也就是我們通常所說(shuō)的“眼觀(guān)六路”。運(yùn)是指眼神隨著太極拳運(yùn)動(dòng)的氣勢(shì)變化而運(yùn)行。分是指左、右眼神不在一起。合是指左右眼神相交而用。藏、含、射、收、聽(tīng)、運(yùn)分、合等八種眼法不是孤立的，他們?cè)谶\(yùn)行過(guò)程中隨著拳勢(shì)的變化以及練拳者心理情志的變化而變化、轉(zhuǎn)換和相互為用。
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