練太極拳，只要是習練者都知道怎么練?？墒钦f起太極拳的快與慢好多人都不知道該如何是好，到底是該速戰(zhàn)速決還是慢而習之?有人說應該快練，“動急則急應”，也有認為該慢練的。但究竟是慢練還是快練?下面就是學習啦小編整理的：太極拳快練還是慢練。供您閱讀!

　　太極拳快練還是慢練

　　太極先賢用“如長江大海，滔滔不絕也”來形容太極拳。那么，怎么掌握練拳的度呢?首先要以陰陽變化而動。王宗岳的《太極拳論》開宗明義：“太極者，無極而生，陰陽之母，動靜之機也。”又說：“動之則分，靜之則合。”動分陰陽，可見快練慢練都不能離開陰陽之道，即“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟”。習拳者在練拳過程中，按太極拳陰陽學說反復演練，可從陰陽變化之中受益匪淺。但在技擊時，周身上下則要陰陽對應，也就是拳家所說的“以靜制動”，引進落空的一剎那，合即出。即先探知對方勁力，在對方舊力剛過、新力未生之時，抓住瞬間即逝的戰(zhàn)機，發(fā)勁打之。

太極拳快練還是慢練

　　慢練太極拳適于健體、養(yǎng)生及慢性病康復者，但是單以慢練去演繹太極拳是言猶未盡，是松柔慢練，用意慢練，還是用力慢練，僵緊軀體亦可慢練?“慢練”二字似有含糊之嫌，太極拳在松柔狀態(tài)下慢速練太極拳是有益的。若欲進一步向高層次去修煉，則慢練二字難以包容太極拳掤、捋、擠、按、采、肘、靠、前進、后退、左顧、右盼、中定等八門五步十三勢之傳統(tǒng)功法。太極拳講究陰陽、虛實、開合及用意不用力。因此，練太極拳應以“關節(jié)要松、皮毛要攻，節(jié)節(jié)貫穿、虛靈在中”為標準。單純地慢練難以達到以上要求，也難以體驗到太極拳之博大精深。

　　太極拳大師楊禹廷在傳授拳藝時，要求學生在松、柔、圓、緩、勻的狀態(tài)下慢練，以體驗陰陽變化。在陰陽的變動中，拳勢的每一個動作都是獨立存在，又在一陰一陽相互轉化中運行。如“玉女穿梭”一式在拳套里共出現(xiàn)過20次，是套路中出現(xiàn)次數(shù)最多的一個勢子，其中有10個勢子是“陰動”，10個勢子是“陽動”。陽動的起點接陰動的止點，陽動的止點又是陰動的起點，陰陽變化循環(huán)往復如此，絕不是單純慢練所能體驗的。
　　太極拳快練還是慢練

　　慢練太極拳須規(guī)范動作，循規(guī)蹈矩地將拳之特性融入習練之中。即慢練中有陰陽變化，慢練中有松柔，慢練中虛實變轉，慢練中有一開一合，慢練中要輕靈。拳論云：“一舉動，周身俱要輕靈。”說明了輕靈的重要性。慢練時應用意，不能用拙力。武禹襄在《十三勢說略》中云：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣，前進后退，乃能得機得勢。”在這里，先賢告訴后來學子，手上不著力，這是歷代前輩在習練太極拳中逐漸摸索出來的結論。所謂手上不著力，是手掌、掌根及五指指根不能用力，所有指關節(jié)亦要放松，在意念中達到“一羽不能加，蠅蟲不能落”的境界。只慢練是難以循道而修的。慢練如上下四肢松不下來，只是板腰掄著兩“肉棍子”，不如去做體操。因為太極拳也有自身的韻味。

　　其實，太極松柔就是用意不用力，指不著力便是通常說的意練。如何做到指不用力呢?在練拳時，意念以食指輕輕扶著空氣就可以了。久而久之，即在意念中，以食指輕輕扶著所練拳套的行進路線。如“云手”，左手從右手勾(陰動)的止點為陽動的起點，順勢從右向正中到左止，習拳者食指輕輕劃弧，似行云流水般緩緩運行，即為輕扶弧形線(八方線)。如此循環(huán)往復，可體驗到太極拳陰陽變化的道，太極功夫也自然上身，即可嘗到其妙無窮的滋味。

　　太極拳拳理博大精深，絕對不是一個“慢練”就可達其深邃的拳理，須用心去深深體驗陰陽變化的內涵。如果只是單純慢練，就難以體會到陰陽、虛實、開合、輕靈、用意不用力等拳之境界，有的習拳者只是慢練，不管陰陽變動，不顧輕柔、虛實，不問開合、輕靈，不聞用意不用力，練來練去，十年八載過去了，只是練了一套太極操!

　　故而，在習練太極拳是也不只是單純的只有我們日常所聽到的慢練，其實是在慢練的基礎上用意念去控制力的收發(fā)。先賢們的“如長江大海，滔滔不絕也”可以想象：太極拳就猶如長江大海的水一樣，那氣勢磅礴壯觀，水的流速相當之快，但表面又有滔滔不絕的柔和之情。

　　修練太極拳要循太極陰陽之道、松柔開合之理、虛實變化之法，習拳明理方克有成。