內(nèi)外相合，上下相隨

　　太極拳是全身心的整體運動，講究意氣神形的高度統(tǒng)一，要求四肢百骸協(xié)調(diào)一致地服從大腦的指揮，一動無有不動，一合無有不合，使太極內(nèi)勁能由足而腿而腰而脊而肩而手、完整一氣的節(jié)節(jié)貫通。要達(dá)到這一整體要求，就必須在習(xí)拳練功時，要做到“上下相隨、內(nèi)外合一、周身一家、混元一體”，必須經(jīng)過長期的、反復(fù)的學(xué)習(xí)和研練才能達(dá)到。不可求速成，欲速則不達(dá)。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：內(nèi)外相合，上下相隨。歡迎閱讀!

　　內(nèi)外相合，上下相隨

　　拳經(jīng)云：“掤、撮、擠、按須認(rèn)真，上下相隨人難侵”，可見上下相隨的妙用和重要。上下相隨的意思是：以腰脊為聯(lián)系上下體的主動軸，上要與兩膊相系，下要與兩腿相隨，上下相隨則中間自然相隨。而不是可以的要求的一種隨和!

　　上與兩膊相系，在于兩臂之間、兩腿與兩臂相系。就是一開全開，一合全合，開中有合，合中有開。兩臂相系即肩與肩、肘與肘、手與手之間似有無形的牛筋(即意氣)相縛，左右相系，對稱相連，互相吸引。如兩臂欲開而有難開之意，雖開而意氣不斷;兩臂欲合而有難合之勢，雖合而陰陽無間。

內(nèi)外相合，上下相隨

　　下與兩腿相隨，其一在于兩腿之間須相隨;其二在于上動下隨，下動上領(lǐng)。其內(nèi)涵就是上虛下實，下虛上實，虛中有實，實中有虛。兩腿之間相隨即左腿順纏時右腿逆纏，右腿順纏時左腿逆纏;左腿弓屈時右腿伸展，右腿弓屈時左腿伸展;左足實則右足虛，右足實則左足虛;左胯坐則右胯落，右胯坐則左胯落;左足進(jìn)則右足跟，右足進(jìn)則左足跟;左足后退右足隨，右足后退左足隨;前進(jìn)則后虛，后退則前虛。上動下隨、下動上領(lǐng)即足隨手運，手領(lǐng)足行.上下一體，圓轉(zhuǎn)如珠。

　　上下相隨，中間自然相隨，其一在于上下動而中間應(yīng)，其二在于中間動而上下和。其內(nèi)涵就是手動、足動、胸腹腰脊一齊動，手到足到身體到，一動無有不動，上下一氣貫通。上下動而中間應(yīng)，即胸腹腰脊隨手足動，其關(guān)鍵在于以胸腹腰脊的虛實、松活和中正為前提。

　　要想上下相隨，必須要內(nèi)外合一。內(nèi)外合一者，即自頂而踵，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸相聯(lián)，意氣神形合一。內(nèi)外合一首先是內(nèi)三合與外三合：內(nèi)三合即心與意合，意與氣合，氣與力合;外三合即肩與胯合，肘與膝合，手與足合。內(nèi)外三合稱為周身六合。而又要內(nèi)合與外合：內(nèi)合即心與目合，脾與肉合，肺與膚合，腎與骨合，肝與筋合;外合即頭與手合，手與身合，身與步合。內(nèi)與外合又稱內(nèi)外相合。內(nèi)外合一就是在周身六合與內(nèi)外相合的基礎(chǔ)上.使五官百骸、五臟六腑、筋皮肉骨、全體四肢、心神意氣相合為一，保證了太極拳運動的上下相隨，保證了太極內(nèi)勁的完整一氣。

　　混元一體的內(nèi)涵就在于使先天之氣和后天之氣混而為一，即練就一?；煸獨猓谷硇纬沙錆M混元氣的太極球。先天之氣即與生俱來的先天元氣，后天之氣即水谷之氣和呼吸之氣。人以先天元氣為生，以水谷精微和空氣為長。先天元氣得后天之氣以壯.后天之氣賴先天元氣以存，先天元氣與后天之氣并而充身。混元一體就是：封天門，閉地戶，三性歸一，一而運二氣，行三節(jié)，現(xiàn)四梢，統(tǒng)五行，貫九竅.纏繞十八球，形成一個先天后天混元一氣的太極球。破之而不開，撞之而不散，攻之無不摧。至此，太極功夫成也。