太極拳技擊
太極拳技擊,是多年太極修煉功成的綜合工程,是陰陽變化、虛實、開合、動靜、松柔、輕靈,以及臨場應(yīng)用的完整統(tǒng)一的整體反映;是體能訓練的“一舉動,周身俱要輕靈”的輕靈;是“陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟”的陰陽變化:是“極柔軟,然后極堅剛”的柔軟體能的狀態(tài);是松柔,柔軟,遇外力攻擊,柔軟之后方可出現(xiàn)堅剛的太極技擊藝術(shù)。下面就是學習啦小編整理的:太極拳技擊。供您閱讀!
太極拳技擊(一)以心行意,用意不用力
技擊是練家多年修煉的綜合功夫,是修煉者從腳到手,從 腳到頂?shù)耐暾粴?、渾圓一體的功夫。體能狀態(tài),放松周身從 腳到手,松開九大關(guān)節(jié)且要做到節(jié)節(jié)貫串。神、意、氣十分平靜,安靜得以心行意,以意導(dǎo)體,以體導(dǎo)氣,以氣運身。從理論上研究是“胸腹松凈氣騰然”“意氣須換得靈,能呼吸,然后能靈活。牽動往來,氣貼背,斂人脊骨,內(nèi)固精神,外示安舒”。這是大學生的課程。
身上具備了“內(nèi)固精神外示安逸”,已經(jīng)做好了技擊的準備。技擊最忌三動,即動意、主動、妄動。如果有三動,我們前面說的都等于零,身上什么都沒有了,只有散亂挨打。對方進攻,你只管自己站好,安排好自己,不動絲毫,他的進攻就見效,遇空松之體,只有跌出,無勝路可尋。太極技擊是用意,不是用力,用力則敗。
太極拳技擊
太極拳技擊(二)以靜制動,以虛待實,后發(fā)先制
以靜制動,不是隨便站在那里等人來再伸手接應(yīng)。筆者在《瞪功篇》中的“無極狀態(tài)”一節(jié)里,將“凈”譽為太極拳的最高境界,心神意氣的“靜”也是相當高的境界。其實,修煉太極拳的最高境界,就是將周身上下松空,肢體能達到凈,內(nèi)外雙修的凈和靜。
以靜制動的“靜”,是指精神、心神意氣,是看不到摸不著但可以感覺到的氣質(zhì)。這個“靜”,也指外形、周身肢體的凈,身上手腳松得很凈,手上干凈。這要由練家根據(jù)自己多年修煉的功夫,安排自己,自己去體會。靜與凈到哪個層次,說哪個層次的話。如果筆者話解靜與凈的狀態(tài),從內(nèi)修體會,經(jīng)絡(luò)活躍,血管暢順,脊椎有脹熱感,每個大關(guān)節(jié)虛靈,頂上有種虛靈的精神,使人有挺拔感,周身渾圓一體有騰虛之感。周身皮膚似一個向外充氣的球,或似撐開的傘。
靜下來之后,周圍形成半米至一米直徑的“場”,這個場,就是圈內(nèi)練家常說的“太極圈”,功夫?qū)哟胃?,周身松柔透空者的場直徑還要大一些。它對將要進入這個“場”的人影響頗大。對方會感覺胸悶,頭不爽,腳下不穩(wěn),覺得而前有一道看不見的“透明隔板”、有阻力、邁步困難。如果想向“靜”進攻,還未發(fā)力,已被拿起,飄浮而被擊出去。
太極拳技擊(三)以柔克剛,化中有打
“以柔克剛”一語,是武術(shù)的術(shù)語,廣為人知。然而在太極拳技擊運用中,只有較高層功夫的修煉者能將之運用自如,一般層次的練家不好把握,也許有人不解其意。“以柔克剛”的技法,在太極拳的技擊運用中,是無形無象,不是躲閃,體能狀態(tài)與以靜制動相同、沒有空松的肢體,難以駕馭和運用以柔克剛。如攻擊者向甲胸部撲米,甲的胸部空松,準確地蛻是全身透空反映在胸的局部運用。對方撲空了,一口氣丟下,正欲吸氣,由陽式變陰式后撤時,甲以意,即神、意、氣三合一趁勢而去他的后方,不費分毫之勁,彼自跌出。這是太極拳陰陽變化之理,并不神奇,可惜一般練家不知此理,層次高一點的后撤半步再順勢發(fā)出,次之,接住對方來勢,實實在在給對方當一根拐棍,于是兩人頂絞在一起。練家應(yīng)從第一個戰(zhàn)例中,吸取自己需要的養(yǎng)分。
體能狀態(tài)達到全身透空者,能以松空化解來力,能運用用意不用力,以靜制動,以柔克剛。這種狀態(tài)的修煉者已達到較高層次的松空功夫。以傳統(tǒng)的說法.他們已經(jīng)達到“身上明白”的境界。所謂“身上明白”,不是心腦明白,更不是說理明白,而是太極松柔功夫在身上的反映。
關(guān)于“身上明白”,傳統(tǒng)稱謂為“身知”“體悟”。達到這個境界的拳家并不多見。他們經(jīng)過多年的苦修、酷煉,在太極陰陽變化中認識再認識,理解再理解,實踐再實踐。經(jīng)過長期而痛苦的修煉,跨越陰陽、虛實、開臺、輕靈,中正安舒,用意不用力、虛實變轉(zhuǎn)、八門五步十三勢、動之則分、靜之則合的不偏不倚、忽隱忽現(xiàn)的騰虛階段,將心神意念修煉得安安靜靜,將周身肢體大小關(guān)節(jié)修煉得空松虛凈。身體練空了,手練空了,“關(guān)節(jié)要松,皮毛要攻,節(jié)節(jié)貫串,虛靈在中”,正是“身上明白”的狀態(tài),與拳論中的“妙手空空”,《授秘歌》中的“無形無象,全體透空”等先賢的明示相合。
太極拳技擊(四)以小打大,以弱勝強,引動四兩撥千斤
“以小打大,以弱勝強”是人類期盼的神功,特別是弱小的民族,或者足身弱力單的女子,同樣希望哪位大師能在她們身上注以神力使之能挺身自衛(wèi),這僅僅是一種善良、美好的期望。“以小打大,以弱勝強”,只是說得容易,實際操作有難度,但并不是不能做,還是以操作人的功夫而定。前而我們介紹的三種打法,操作人達到“無形無象,全體透空”“妙手空空”的層次,“以小打大,以弱勝強”是根本毋庸置疑的。
“四兩撥千斤”一語用于太極拳技擊和“以柔克剮”有同等意義的功效。但是,四兩是撥不動千斤的,前面加“牽動”二字。對方撲來為陽,牽動為陽,有悖太極拳陰陽變化之理,改為“引動”為佳。因為“牽”當拉動講,牽拉為主動有力,不符合拳理的“舍己從人”“彼不動已不動”。如果對方功高一籌,在你一牽一動之間,人家早已操勝券。“引”動為陰,以“舍已從人”引對方進來,使其落空,對方當然要失敗。“撥”為“合”,《打手歌》中有“引進落空合即出”之句。我們的先賢在寫拳論時是在幾百年前,那時教學落后,通訊方式靠口頭傳播,印刷在民間幾乎為零,群眾文化落后。照顧到人們的說話習慣和傳播的方式,傳播的內(nèi)容要短句,有轍有韻朗朗上口,“牽動四兩撥千斤”比“引進落空合即出”上口,好記好背傳播得快。經(jīng)過幾百年的流傳,是最好的驗證。
“引動四兩撥千斤”解決了太極拳的重要戰(zhàn)術(shù),為以小打大、以弱勝強提供了理論依據(jù),開拓了戰(zhàn)略思想,拓展丁戰(zhàn)術(shù)打法。
這里雖然歸納出太極拳技擊有四種打法,但并這不是定論,在太極拳的技擊過程中會有更多的打法,有時候在不經(jīng)意間就會產(chǎn)生一些平時不用的招式或是平時想不明白的招式使喚出來。所以說太極拳的擊技還得靠廣大練家總結(jié)傳播。其實從拳理講,太極本無法,動即是法。有的練家在講課時為了說得熱鬧、吸引聽眾的注意力,講解云手是破打嘴巴的,撇身捶是將攻方背起摔倒或?qū)Ψ郊珀P(guān)節(jié)摘掉,提手上勢是以腕打?qū)Ψ较骂M的,等等。這么講,僅僅是熱鬧而已,因為人是極為靈活的,一個人將一個人摔倒是件十分困難的事,誰也不會傻呆呆站著不動等別人將他背起摔倒。