太極秘法之松尾閭四步功

　　大家都知道，把太極拳打得既緩慢又松柔，能疏經(jīng)脈，通氣血，從而使人體獲得健康和長壽，但未必人人都知道松尾閭四步功。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極秘法之松尾閭四步功。

　　太極秘法之松尾閭四步功

　　腰松胯往往跟尾閭聯(lián)系在一起。要松腰，往往就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必須伴隨垂尾閭。尾骨有四節(jié)，連到一起成一個(gè)整的了，但它又不是直的。有的人小尾巴還翹著。要是翹著的，你得慢慢讓它直著下垂。尾閭這一關(guān)非常關(guān)鍵。別看它體積很小，都以為小尾巴是廢物。人的尾巴進(jìn)化沒了，但是那個(gè)氣機(jī)還在。尾骨與骶骨相接之處有骶管裂孔，外面被韌帶封住了。脊柱管里面的腦脊液直接跟腦子連著，尾骨一轉(zhuǎn)動(dòng)，就把骶管裂孔的韌帶動(dòng)了，使得椎管里面的液體受到振動(dòng)，一直傳到腦子里。

　　這里面是通過共振作用傳上去的。咽津、咽唾沫要注意食道的管壁，可以從管壁一下子傳到小腸、丹田里面去了。而尾閭一動(dòng)彈，從椎管振動(dòng)到腦脊液，一下子也可以到腦子里面去了。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尾閭，脊柱里面、腦脊液里面有什么感覺沒有?尾閭不是死的，平時(shí)不動(dòng)，現(xiàn)在我們就動(dòng)動(dòng)尾閭，它牽著骶椎韌帶，振動(dòng)椎管里面的腦脊液，還有馬尾神經(jīng)。馬尾神經(jīng)從椎管里面下來有好多，到最后只—根下來，它非常敏感，一動(dòng)彈整個(gè)地都傳上去了。練功結(jié)合著現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，就能增加它的感受性。我們學(xué)的知識(shí)不能白學(xué)，要結(jié)合它去體會(huì)體內(nèi)的變化。 你練練功，體會(huì)體會(huì)，這兒有什么感覺，那兒有什么感覺，拿什么做標(biāo)志，那你就得記住它了。尤其是脊柱，脊柱管里面的脊髓、網(wǎng)膜腔、腦脊液循環(huán)，還有腦脊液從哪兒滲出來、怎么走，等等，這些都很重要。講這些東西有什么用處?如腦子里面的腦脊液環(huán)流，現(xiàn)在大家還都沒有注意到。

太極秘法之松尾閭四步功

　　練周天，按丹道功應(yīng)該是走脊柱管里邊。練周天功的要是懂得這些科學(xué)道理，練功要快多了。我們現(xiàn)在有了這些科學(xué)知識(shí)，練周天可以很快。為什么不這么練呢?

　　因?yàn)閺募顾璧闹醒肟淄献撸绻诘谒哪X室到第三腦室這一段通不過去，就能沖死人，有些危險(xiǎn)。將來練功的人多了，哪能管得那么細(xì)呀?所以現(xiàn)在我們還從外邊練，比它更快更省事。我們學(xué)了這些知識(shí)就得經(jīng)常想著。我們安排這些基礎(chǔ)課都非常有意義，現(xiàn)在把專業(yè)課先弄起來，將來基礎(chǔ)課還得加上氣功的知識(shí)。

　　武術(shù)氣功講“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”，練內(nèi)家功的也講這句話。尾閭要中正，不能歪著;體形歪，尾閭也要正，直著往下垂。尾閭中正往下垂，似坐非坐，好像下面有一根繩子垂著，而你坐在上面。

　　下面講一講松尾閭的四步功訣。

　　第一步是垂尾閭。同學(xué)們練三心并站莊，一開始就練垂尾閭。按前述三心并站莊練法的請(qǐng)求，尾閭下垂，呈似坐非坐相。能否練好垂尾閭的要害正在于尾閭下垂指向地面的地位能否正確。初練功者下蹲程度小，尾閭與指所在的聯(lián)機(jī)成一向后的斜線，隨下蹲的程度加大，其聯(lián)機(jī)亦漸趨筆挺，待成筆挺線時(shí)，即可轉(zhuǎn)進(jìn)第二步。

　　第二步，泛臀。臀部往外泛。泛臀是開后胯的意思，不是撅屁股，腳尖往里扣，膝蓋往里擰，胯關(guān)節(jié)往外翻，一翻一擰，把后面撐開，臀就往外翻出去了。兩足平行站立，上身不動(dòng)，兩股骨頭(髖關(guān)節(jié)部)向外后撐，膝內(nèi)扣輕輕內(nèi)收，大腿根內(nèi)側(cè)松開，向后收，臀向后突(上身勿前傾)，但不是上翹。這一行動(dòng)可以拔開腰骶關(guān)節(jié)，抓緊臀后面的骶髂關(guān)節(jié)(這是一個(gè)假關(guān)節(jié)，除婦女妊娠后期外，一般不克松動(dòng))，從而使臀向后、外泛(亦做翻)張，至骶髂關(guān)節(jié)能松動(dòng)，即可轉(zhuǎn)進(jìn)第三步。

　　第三步，扣尾閭。尾閭往前扣。隨著泛臀的熬煉與下蹲程度的添加，尾閭逐步移到指所在的后面，尾閭與指所在的聯(lián)機(jī)呈向前傾斜的直線，于是尾閭從下垂形態(tài)釀成向前扣的形態(tài)。指所在可以從三角形中點(diǎn)漸向前移，直至兩足聯(lián)機(jī)中點(diǎn)。待下蹲到大腿呈程度狀時(shí)，即可進(jìn)進(jìn)第四步。

　　第四步，轉(zhuǎn)尾閭(亦喊尾閭劃圈)：兩足尖稍向外撇，兩手向前或側(cè)平舉，開端尾閭做前后劃弧擺動(dòng)，繼而做左右劃弧擺動(dòng)，最后做轉(zhuǎn)圈行動(dòng)。此式微與形神莊中的轉(zhuǎn)腰涮胯行動(dòng)似同實(shí)異。彼是力催形動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)整個(gè)骨盆;此乃丹田氣動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)僅正在尾閭。昔人把尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)喻為鐘錘、鐘擺，一是證實(shí)其重看程度，一是為隱瞞。須知這是腰胯全松賣前之事：尾閭靈動(dòng)自如，氣機(jī)圓活無滯，已達(dá)全身一家、意氣合一之境界;與開端即以意念為用而變動(dòng)一些混元?dú)獠豢苫臁?/p>

　　轉(zhuǎn)尾閭。會(huì)扣尾閭了，骨盆不動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)尾閭骨。能轉(zhuǎn)尾閭，過去叫尾閭?cè)珑婂N、如鐘擺。這句話是太極拳祖師講的。因?yàn)橹苌淼臍馔ㄟ^尾閭來發(fā)動(dòng)后，陽氣就上升了。怎么去調(diào)動(dòng)全身的氣呢?

　　靠尾閭，尾閭輕輕一動(dòng)，就把會(huì)陰的氣提起來。這是一個(gè)關(guān)口。尾閭不會(huì)動(dòng)，會(huì)陰的精氣自然上升是不大容易的。道家功講，練丹重視精氣，怎么辦呢?

　　提谷道，谷道往上一提一縮(縮谷道的目的是讓尾閭動(dòng)一動(dòng)，如尾閭不動(dòng)彈，光縮谷道，陽氣往上上天梯不好上)，尾閭一動(dòng)彈，氣就引過來了，它自己往上升。這是從內(nèi)景上講的。我們不練周天功，不著意它，但我們練功的時(shí)候，周天自己會(huì)動(dòng)，里面自然而然要變化。

　　練意念周天，用意念一導(dǎo)，想氣到尾閭，氣到命門，有股熱氣就上去了，那是皮下的混元?dú)狻＝?jīng)脈之氣就不是那么簡單，需要通過呼吸來推動(dòng)，經(jīng)脈之氣走的是脊柱外面，比皮膚之下的混元?dú)庖钜稽c(diǎn)。真走脊柱里面非動(dòng)尾閭不行，不動(dòng)尾閭氣不好進(jìn)去，當(dāng)然不是絕對(duì)進(jìn)不去。

　　過尾閭關(guān)頭頂要有氣感，頭頂一癢，尾閭跟錐子扎一樣疼。一痛，真氣透過封脊椎管的韌帶和結(jié)締組織，從脊柱管往上走。尾閭要不會(huì)動(dòng)彈，不好進(jìn)去，走脊柱管里不大好走。咱們不搞周天功，

　　腰、胯、尾閭這三者是一個(gè)整體，這兒講的是形。太極拳，練八個(gè)勁，叫掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。尾閭還要靠氣，意念一動(dòng)胯骨就轉(zhuǎn)，胯骨一點(diǎn)不動(dòng)彈也不容易。通過肛門收縮，尾閭前后可以動(dòng)，轉(zhuǎn)圈就不好動(dòng)彈了，需要慢慢練。

　　垂尾閭雖然在武術(shù)書上有，如形意拳和太極拳，都講垂尾閭，但到底怎么練，一般人都沒有多去注意這個(gè)問題。八卦掌講裹臀靠胯，胯往前靠著，不是垂尾閭，它相當(dāng)于垂尾閭的第三步功，直接走扣尾閭。尾閭一扣，章門往上提氣，把海底封住。

　　練輕功有些竅穴，比如，從會(huì)陰往命門一提，從百會(huì)一走，往印堂一穿，往前發(fā)力很快，一個(gè)箭步就竄出去了。用這些竅點(diǎn)把氣打起來。要往后退，用章門提會(huì)陰，一提氣，到了肚臍，從那兒整的非?？?，一提到百會(huì)，玉枕往后一帶，自然而然，“嘩”就往后竄出去了。

　　這是用穴位、氣脈的運(yùn)行來練功夫的。你就以為蹦蹦跳跳這么練?那就費(fèi)死勁了。跳高跳一輩子，才跳兩米四多，人家跳兩丈多，那樣練怎么跳得了?那是內(nèi)在的氣脈練法.動(dòng)一動(dòng)尾閭，注意百會(huì)要提著，“尾閭中正神貫頂”，如果神不貫頂，經(jīng)常注意尾閶，精氣聚到海底，沒有往上提就容易跑。要注意松尾閭、垂尾閭跟提肛、提頂結(jié)合起來。龜、鹿、鶴這三種動(dòng)物長壽，現(xiàn)代科學(xué)沒怎么研究，古人認(rèn)為它們的長壽都跟尾巴有關(guān)系。鶴休息時(shí)頭擰過去拿嘴跟尾巴連上;鹿小尾巴根會(huì)轉(zhuǎn)，而牛、驢、馬的尾巴根不會(huì)轉(zhuǎn);龜尾巴不長，尾巴根也能動(dòng)彈。它往前沖時(shí)，尾巴一動(dòng)彈(不是用爪子劃水)，身體箭一般出去了，爆發(fā)力非常強(qiáng)。說明尾閭一動(dòng)彈，全身的氣發(fā)動(dòng)很厲害。一個(gè)吊著的大鐘，鐘中間有一個(gè)錘，老師指著鐘錘說：你看這是什么意思?學(xué)生說不知道。老師說這就是咱們練功的根本。佛家和道家練功關(guān)鍵不同之處：佛家的法器是磬，上面敞口;道家是鐘，而鐘是扣著的。磬從外面一打才能起反應(yīng)，說它是反應(yīng)論，里面是空的;道家不是，形體是空的，自己里面有東西，錘在里面掛著，一拉，“咚——”從里面打。佛家從外面調(diào)動(dòng)氣，道家從形上、從里面用尾閭調(diào)動(dòng)全身氣，用意念調(diào)氣嗎?”對(duì)，但可以借個(gè)手段，借尾間動(dòng)使全身氣脈動(dòng)彈。“腰不是主宰嗎，怎么又出來個(gè)尾閭?”意識(shí)也主宰，腰也主宰，尾閭也主宰，別分開，是個(gè)整的。

　　你懂得竅門了，尾閭輕輕一動(dòng)彈，腰為主宰，尾閭與骶骨相交處有穴位叫腰俞(俞當(dāng)轉(zhuǎn)輸講。中國的穴位的取名，都是有意義的)，腰俞不放在腰上，放在尾閭上去干什么?因?yàn)檠康臍庋菑倪@兒轉(zhuǎn)輸?shù)?，尾閭稍稍?huì)動(dòng)彈一點(diǎn)點(diǎn)感覺就不一樣了.