太極拳是我國(guó)民間體育中特有的一種健身運(yùn)動(dòng),幾世紀(jì)以前就廣泛地流傳于民間,其健身功能已經(jīng)被世人所公認(rèn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：太極靈源大道歌原文。

　　太極靈源大道歌原文

　　我為諸君說(shuō)端的。命蒂?gòu)膩?lái)在真息。照體長(zhǎng)生空不空。靈鑒涵天容萬(wàn)物。

　　太極布妙人得一，得一善持謹(jǐn)勿失。宮室虛閑神自居，靈府煎熬枯血液。

　　一悲一喜一思慮，一縱一勞形蠹弊，朝傷暮損迷不知。喪亂精神無(wú)所據(jù)。

　　細(xì)細(xì)消磨漸漸衰，耗竭元?dú)馍衲巳?。只道行禪坐亦禪，圣可如斯凡不然。

　　萌芽脆嫩須含蓄，根識(shí)昏迷易變遷。磋跎不解去荊棘，未聞美稼出荒田，

　　九年功滿(mǎn)火候足，應(yīng)物無(wú)心神化速。無(wú)心心即是真心。動(dòng)靜兩忘為離欲。

　　神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。本來(lái)兩物更誰(shuí)親，失卻將何為本柄。

　　混合為一復(fù)忘一，可與元化同出沒(méi)。透金貫石不為難，坐脫立亡猶倏忽。

太極靈源大道歌原文

　　此道易知不易行，行忘所行道乃畢。莫將閉息為真務(wù)，數(shù)息按圖俱未是。

　　比來(lái)放下外塵勞，內(nèi)有縈心兩何異。但看嬰兒處胎時(shí)，豈解有心潛算計(jì)。

　　專(zhuān)氣致柔神久留，往來(lái)真息自悠悠。綿綿迤邐歸元命，不汲靈泉常自流。

　　三萬(wàn)六千為大功，陰陽(yáng)節(jié)候在其中。蒸融關(guān)脈變筋骨，處處光明無(wú)不通。

　　三彭走出陰尸宅，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝赤帝宮。借問(wèn)真人何處來(lái)，從前元只在靈臺(tái)。

　　昔年云霧深遮蔽，今日相逢道眼開(kāi)。此非一朝與一夕，是我本真不是術(shù)。

　　歲寒堅(jiān)確知金石，戰(zhàn)退陰魔加慧力。皆由虛淡復(fù)精專(zhuān)。便是華胥情靜國(guó)。

　　初將何事立根基，到無(wú)為處無(wú)不為。念中境象須除拔，夢(mèng)里精神牢執(zhí)持。

　　不動(dòng)不靜為大要，不方不圓為至道。元和內(nèi)煉即成真，呼吸外求終未了。

　　元?dú)獠蛔∩癫话?，蠹木無(wú)根枝葉干。休論涕唾與精血，達(dá)本窮源總一般。

　　此物何曾有定位，隨時(shí)變化因心意。在體感熱即為汗，在眼感悲即為淚。

　　在腎感念即為精，在鼻感風(fēng)即為涕?？v橫流轉(zhuǎn)潤(rùn)一身，到頭不出于神水。

　　神水難言識(shí)者稀，資生一切由真氣。但知恬淡無(wú)思慮，齋戒寧心節(jié)言語(yǔ)。

　　一味醍醐甘露漿，饑渴消除見(jiàn)真素。他時(shí)功滿(mǎn)自逍遙，初日煉烹實(shí)勤苦。

　　勤苦之中又不勤，閑閑只要養(yǎng)元神。奈何心使閑不得，到此縱擒全在人。

　　我今苦中苦更苦，木食草衣孤又靜。心知大道不能行，名跡與身為大病。

　　比如閑處用功夫，爭(zhēng)似泰然坐大定。形神雖曰兩難全，了命未能先了性。

　　不去奔名與逐利，絕了人情總無(wú)事。決烈在人何住滯，在我更教誰(shuí)制御。

　　掀天聲價(jià)又如何，倚馬文章非足貴。榮華衣食總無(wú)心，積玉堆金復(fù)何濟(jì)。

　　工巧文章與詞賦，多能礙卻修行路，恰如薄霧與輕煙，閑傍落花隨柳絮。

　　縹渺幽閑天地間，到了不能成雨露。名與身分竟孰親，半生歲月大因循。

　　比來(lái)修煉賴(lài)神氣，神氣不安空苦辛。可憐一個(gè)好基址，金殿玉堂無(wú)主人。

　　勸得主人長(zhǎng)久住，置在虛閉無(wú)用處。無(wú)中妙有執(zhí)持難，解養(yǎng)嬰兒須藉母。

　　緘藏俊辯黜聰明，收卷精神作愚魯。堅(jiān)心一志任前程，大道于人終不負(fù)。