八卦門的知識(shí)內(nèi)容介紹
八卦門的知識(shí)內(nèi)容介紹
八卦門中素有七十二拿之說，其實(shí)原傳的八卦門中并無擒拿法,如八卦技擊四十八法訣中云，八卦之手不講拿,我拿人兮我亦差。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的八卦門的介紹。歡迎閱讀!
八卦門的介紹
源流 據(jù)傳，八卦門源于四川峨眉山。其最有影響的傳人之一，既為肅王府侍衛(wèi)董海川(河北文安朱家塢人，約1813-1883年)。董海川在江南游歷時(shí)，初學(xué)羅漢拳，后游歷江西龍虎山，而后來四川的峨眉山，得道家修煉的啟示，結(jié)合武術(shù)動(dòng)作，不斷豐富、整理、完善了八卦門拳套。
董海川之后，相繼又有李振清等(河北霸縣葦加營人。世人稱二大師付。死于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。李所傳是陰陽八盤拳)就八卦掌的傳播演變來看，大都是帶藝投師，各人從事的武術(shù)流派不一，因而表現(xiàn)出來的套路也各異。在傳習(xí)中，出現(xiàn)了先天八卦掌，也俗稱”老八掌”;
后又出現(xiàn)了后天八卦之說(運(yùn)動(dòng)路線多以直來直往為主)。董海川授徒也因人而異，從掌形、套路等也各不相同，再加眾弟子演練中的創(chuàng)新，形成風(fēng)格不同的套路名稱和不同的動(dòng)作名稱，使八卦門大放異常彩。
從目前掌握的史料而言。很難明確八卦門產(chǎn)生的具體年代和創(chuàng)于何地。就董海川去世后第二年的碑文中有：”及長(zhǎng)，遍游四方，過吳越巴蜀以東各名山大川，無不歷臨，技奇以壯其懷”。”請(qǐng)藝——達(dá)官等及千人，各授一藝”。可見，董海川所習(xí)八卦拳有是在(巴蜀)四川學(xué)來的。后跟他學(xué)武的不下千人，盛極一時(shí)。
董海川的另一位師弟李振清，則言在南方董夢(mèng)鱗處學(xué)來。李學(xué)藝時(shí)，董師已家傳三代了。推之，此拳當(dāng)在清初就有了。
據(jù)河北省武術(shù)挖掘組提供的資料，有位高仙之的僧人(河北邢臺(tái)人)，也稱是從峨眉山學(xué)來的”硬八卦”，在保定傳河北饒陽北韓村的王紹先等。又有在北京的田回師傅(天津塘沽人)，所練習(xí)的八卦掌，也是清初從峨眉山處學(xué)得。
據(jù)河南省武術(shù)挖掘整理組提供的資料，清朝嘉慶二年，山東濟(jì)寧王祥教馮克善(河南滑縣人)習(xí)”離卦”，而初創(chuàng)八卦掌(見《藍(lán)移外史-靖邊記》)。
另從傳說中的上古時(shí)代伏 氏造八卦開始，其理已流行在社會(huì)上。到了唐代《樂府詩集-因繼天誕圣樂而作也》中寫有：”八卦隨舞意”的描寫。這是八卦舞類的活動(dòng)。
清初的農(nóng)民起義組織，就是八卦教之說。嘉慶十八年前李文成、林清為首的八卦教起義，就是一例。
1774年(乾隆三十九年)山東玉倫的起義軍中，就有類八卦掌的活動(dòng)。《康雍乾時(shí)期城鄉(xiāng)人民反抗斗爭(zhēng)資料》中，在山東巡撫徐績(jī)的奏事中有：”臣于初七，日領(lǐng)兵交戰(zhàn)，親見其領(lǐng)頭人陳之人兩手持刀，故矬其腿，疾走如飛，宛于獼猴”。從而可見，這矬子步法，當(dāng)是八卦步的表演了。
孫祿堂在《八卦掌學(xué)》的序言中講：”八卦掌不知?jiǎng)?chuàng)于何時(shí)何人”。姜容樵在其《八卦掌-前言》中也有：”八卦掌最早的來源不知起于何時(shí)”。
由上看來，八卦門的源流還有待進(jìn)一步考究，簡(jiǎn)單的下結(jié)論是不行的。
八卦門拳術(shù)，又叫八卦拳，通稱八卦掌(最早稱其為”磨門”)，是以《周易》八卦陰陽的配合，而行拳的運(yùn)動(dòng)方式它又講究縱 橫交錯(cuò)和四正四偶八個(gè)方位，融合武術(shù)中的動(dòng)作，以卦理解釋拳理，接八卦的方位代表基本八法，故名”八卦掌”。
八卦門的主要支數(shù)
其一，四川峨眉山的碧云、靜云兩位道長(zhǎng)所首傳。至田回時(shí)已是九代共四百多年歷史(此段源流，恰與河北省武術(shù)挖掘整理組提供的資料相一致)。四川的開江縣張維林學(xué)得此門拳技。
其二，清朝光緒末年，西安人寶鼎入川，在他創(chuàng)辦的”潼川積健武術(shù)社”中傳八卦掌于三臺(tái)縣。
其三，抗戰(zhàn)期間，河北拳師丁世榮(又名丁華豐)、郭子平和鄭懷賢先后入川，分別在成都、重慶傳藝(丁世榮還在曾由渝赴宜賓傳技，收徒甚多)。其后，又有南京的中央國術(shù)館師生來川并授徒，逐使八卦拳術(shù)在川內(nèi)流傳。
丁世榮(北平人)幼時(shí)因父母溺愛，染上鴉片煙癮，七歲時(shí)骨瘦如柴，幸遇一常來買藥的道人(丁的父親開了一家中藥鋪)教其武當(dāng)內(nèi)家功，經(jīng)四、五年苦練，功夫不斷長(zhǎng)進(jìn)。在父母相繼故去后，隨師云游陜、甘、寧各省。丁無家無業(yè)無文化，生計(jì)無門，故發(fā)奮苦練武功，幾年后傳回北平，被鏢行劉拳作老師看中，招為鏢師小伙計(jì)，后參加義和團(tuán)任短刀部部長(zhǎng)，武功已屬上乘。
七-七事變后，丁師入川傳八卦、孫氏太極拳、形意拳于重慶(鐘良夫曾拜其門下)。1938年丁從重慶應(yīng)宜賓穆贏洲之聘到宜賓任教，1945年返渝，解放后在北京繼續(xù)教拳。
其四，1929年，李曾功受國民黨二十九軍師長(zhǎng)羅乃群之聘，在四川保寧(今閬中縣)辦”童子國術(shù)隊(duì)”而授八卦掌(現(xiàn)旺蒼縣的張雄幸得此技并保存有譜)。
流傳區(qū)域 成都市、重慶市、宜賓市、自貢市、雅安市、萬縣地區(qū)等。
武術(shù)練習(xí)跳躍的方法
1、騰空飛腳
經(jīng)助跑后，右腳上步起跳，左腳向前上直腿預(yù)擺后屈膝回收小腿，制動(dòng)。右腳起跳后迅速向前上彈擊，腳面繃直。起跳時(shí)雙手頭上擊響，右腳彈擊時(shí)左臂側(cè)舉成勾，右手掌拍擊右腳面?？蓡文_下落，也可雙腳同時(shí)下落。
騰空飛腳主要用于攻擊對(duì)方頭、面、胸等部位。練習(xí)時(shí)應(yīng)注意起跳時(shí)右腳要制動(dòng)，跳起來要高、飄，落地要輕、穩(wěn)，擊拍要響亮。
2、旋風(fēng)腳
左腳向左側(cè)上步，兩臂上舉，右腳在左腳前上步，同時(shí)左轉(zhuǎn)180度，重心移至右腳。雙臂從上向下向左向上輪擺，同時(shí)右腳蹬地，左腿屈膝上提向左后旋轉(zhuǎn)180度。右腳蹬離地面后迅速向左里合腿，在面前用左后擊拍右腳掌，繼續(xù)轉(zhuǎn)體90度，然后落地。
旋風(fēng)腳，主要用腿腳借轉(zhuǎn)體之勁從上向下掄擊對(duì)方。練習(xí)時(shí)應(yīng)注意①右腳上步踏跳時(shí)右移重心，雙臂掄擺與起跳時(shí)同時(shí)用力。②右腳里合抽擊要快速。③擊拍要響亮。④初學(xué)者注意運(yùn)動(dòng)路線和方向的準(zhǔn)確性。
3、健彈
右腳上步起跳，向上騰空時(shí)左腿迅速彈擊，同時(shí)沖右掌，彈沖完畢后，屈收左腿和右掌，彈沖完畢后，屈收左腿和右拳，同時(shí)右腳迅速向前上彈擊，左拳向前平?jīng)_，左腳向落地。
健彈主要用于正面進(jìn)攻對(duì)方頭、上身等處。練習(xí)時(shí)應(yīng)注意：①起跳要高。②交換彈擊沖拳要快速。③落地要輕、穩(wěn)。
4、騰空雙飛腳
雙腳起跳，然后兩腿迅速同時(shí)向前上方彈擊，雙手先上舉，然后拍擊腳背。騰空雙飛腳主要用于攻擊對(duì)方胸與頭部位。
5、騰空側(cè)踹
經(jīng)助跑后，右腳上步起跳，左腿屈膝上提，右腳起跳后迅速屈膝上收，當(dāng)身體達(dá)最高點(diǎn)時(shí)左腳向前側(cè)踹擊，落地后側(cè)向站立，也可成側(cè)跌落地。
騰空側(cè)踹主要用于攻擊對(duì)方胸以上部位。練習(xí)時(shí)應(yīng)注意：①騰空要高遠(yuǎn)。②身體向右傾斜。③落地要輕、穩(wěn)。④騰空時(shí)要提氣。
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