八卦掌的原理
八卦掌的理論基礎(chǔ)是陰陽八卦理論，下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于：八卦掌的原理。歡迎閱讀!
八卦掌的原理
八卦掌的原理(一).陰陽八卦理論是八卦掌的理論基礎(chǔ)
<< 易經(jīng) >> “系辭下傳”說：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。又說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”。
由此可見八卦的來歷及其用途，陰陽八卦理論是建立在古天文學，古氣象學的基礎(chǔ)上的，它以陰陽變化來說明宇宙萬物變化的一切現(xiàn)象，總結(jié)出其變化規(guī)律，以找到掌握事物發(fā)展變化的方法。它包含著許多唯物主義的思想。
陰陽八卦理論有兩個很重要的圖形，即先天八卦圖和后天八卦圖。陰陽八卦理論認為：先天八卦圖為對待之體，是易的根本，其主要意義是“有天地，然后有萬物。”后天八為“流行之用”，重在功用方面，是為了“盡變化之能事”。
那么，陰陽八卦理論是如何在武術(shù)中應(yīng)用成為八卦掌的呢?一門好的拳術(shù)應(yīng)該是內(nèi)外兼修，它應(yīng)該有練內(nèi)氣(內(nèi)功)和練技擊術(shù)兩個內(nèi)容。八卦掌正是這樣一種拳術(shù)。它是通過“近取諸身”，以八卦之身練八卦之數(shù)。“遠取諸物”以八卦之物練八勢和以先天為風用，后天為外用等原則將陰陽八卦理論應(yīng)用于武術(shù)中成為拳術(shù)的。
八卦掌的原理(二).以先天為內(nèi)用，“近取諸身”，以八卦之身練八卦之數(shù)
先天八卦圖為易之本，是體現(xiàn)自然之象，其包含著天地之天道，人生之大道，其中蘊藏著極其深奧的哲學道理，這些道理可以用來指導氣功的修練。
將先天八卦圖用于內(nèi)修，在八卦掌中首先是從人體這一八卦之體入手的。 << 易經(jīng) >> “說卦傳”說，“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口”。這是“近取諸身”而得的八卦，用陰陽八理論來分析人體，則當人體還是受精卵時為無極，落床生臍連母體為太極，胞胎發(fā)育出心腎為兩儀，發(fā)育出四肢為四象，四肢各有兩節(jié)為八卦，再分，雙手雙足之指節(jié)各有二十八節(jié)，加手足各兩節(jié)之八節(jié)和共為六十四節(jié)。這就是從無極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化六十四卦在人體上的體現(xiàn)。
因此，人體是一個八卦之體，用先天八卦圖來指導內(nèi)功的修練，就是使人體八卦與先天八卦對應(yīng)而得，以使人體八卦合于先天八卦最終合于大自然之天地之理。
八卦掌的原理(三).以后天為外用，“遠取諸物”，以八卦之物練八卦之勢
后天八卦圖為“流行之用”重在功用方面，是為了盡變化之能事。一門好的拳術(shù)，要在技擊中取勝，“變”是一個最大的優(yōu)勢，即以變應(yīng)敵，使敵陷入晃糊之中，最終達到于變化中制敵取勝的目的，其變包含招法之變，剛?cè)嶂?，虛實之變，總之是陰陽之變。這正是后天八卦圖所包含的陰陽變易和五行生克等內(nèi)容。 將后天八卦圖用于技擊術(shù)首先是從八卦取象的動物入手的。“說卦傳”說：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，離為雉，坎為豕，艮為狗，兌為羊。”由武術(shù)的起源可知，模仿動物捕食和搏斗的動作是武術(shù)的主要來源，因此，可由各種動物的形勢創(chuàng)作出武術(shù)招式。
為使格斗動作合于八卦之陰陽變易和五行生克，以八卦取象的動物之形，用象形的方式來創(chuàng)造招式，并按后天八卦生衍六十四卦之變數(shù)來變化，又按八卦與五行的對應(yīng)關(guān)糸來取生克，則可變化無窮而又藏陰陽五行天干地支之妙。
(四).八卦掌原理的歸納
通過以上論述可知，八卦掌的理論基礎(chǔ)是陰陽八卦理論，而這一理論在八卦掌中的應(yīng)用主要是先后天八卦圖分別在內(nèi)修和外修中的應(yīng)用，因此我們可以得出這樣一個結(jié)論：“以含八卦之體，按先天八卦圖來練對應(yīng)之體內(nèi)八卦，使人體諸脈暢通，內(nèi)氣充實，身心健康，筋骨柔韌，肌肉堅實，反應(yīng)敏捷，動作迅速，勁順力達，體能得以最大限度的應(yīng)用，最終融合于大自然返先天成為無極之體。以身體之陰陽對應(yīng)的格斗動作按八卦取象的八種動物練成掌式，掌握合于陰陽五行的一些技巧、方法、技術(shù)和原則，以使人在對敵實戰(zhàn)中能 以小勝大，以巧打蠻，以少勝多，同時在技擊中遵循陰陽八卦的相生相克，變化無窮的原則，并嚴格遵循易理運轉(zhuǎn)不停。”這就是八卦掌原理。簡單地講就是“身合八卦統(tǒng)陰陽，后天外用藏柔剛，先天內(nèi)用培根本，合于易理變化長”。
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