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陳式太極拳內(nèi)功心法怎樣練習(xí)

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  內(nèi)功心法,歷代拳家都把它視為“至人傳,非人遠(yuǎn),萬(wàn)兩黃金不肯傳的秘笈”。因而,知者甚微。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的陳式太極拳內(nèi)功心法。歡迎閱讀!

  陳式太極拳內(nèi)功心法亮點(diǎn)

  一是以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)知識(shí)和古拳譜秘訣揭示出太極內(nèi)功“大小周天通絡(luò)法”與“內(nèi)氣運(yùn)使”之秘。

  二是“太極本源”“拳勢(shì)呼吸法”“纏絲解”和“人身各部位之規(guī)矩”四大要論,闡釋新奇,別有洞天。



  太極拳基本八法五步的練習(xí)

  1、掤

  相彈簧一樣,相有一股能量向外張開,向外展,如水負(fù)舟行。相似想抵抗水的力量一樣。“掤”也有化解按勁。“掤”不代表只有向前,“掤”也有向上的,如起勢(shì),兩手向上向前平舉就是含“掤”勁。

  2、捋

  如順著力引進(jìn)落空,舍己從人。隨波逐流。將敵之來(lái)勁,順著他力,加上轉(zhuǎn)腰動(dòng)作,并且保持“虛靈頂勁”的要求??措m容易但用者需要董勁,做到敵不之我,我獨(dú)之人。做到敵不之我,我獨(dú)之人必須練習(xí)推手,則練成聽勁(用皮膚觸碰而知其勁的方向)。而且敵之虛實(shí)變化要注意。

  3、擠

  似將一物擠出去,若敵“捋”,則以“擠”破解,似球撞必還的感覺,勁向前而進(jìn)中寓后坐之意。

  4、按

  主要與化解擠,肘,靠。以阻截?cái)彻?,向下引而化為無(wú)形。就如水下瀑布一樣。必須有下沉的感覺,如起勢(shì)中的下按動(dòng)作一樣,有往下沉的感覺。

  5、采

  一種變守為攻的方法,配合沾粘(tie1)勁,綜合運(yùn)用刁,拿,切,纏等技法,引其失式,逼其跌倒。須直中求曲,點(diǎn)中含面,以順為主,隨曲就伸。采多數(shù)運(yùn)用在敵的關(guān)節(jié)部位。

  6、挒

  有帶一點(diǎn)纏勁。旋轉(zhuǎn)手臂,注意旋轉(zhuǎn)時(shí)須以肩帶臂,將對(duì)方纏住后,側(cè)向內(nèi)或外橫向前牽動(dòng),逼其就范。牽動(dòng)時(shí)以腰發(fā)力。旋轉(zhuǎn)之勁,先松后緊,迅猛快脆,如飛輪揚(yáng)水。

  7、肘

  集中力于肘部,包括擠,撞,點(diǎn),壓等法。講究要有爆發(fā)力,寸勁。力道充沛飽滿。

  太極拳練習(xí)的技巧要領(lǐng)

  1、虛靈頂勁

  頂勁者,頭容正直,神貫于頂也。不可用力,用力則項(xiàng)強(qiáng),氣血不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。

  2、含胸拔背

  含胸者,胸略內(nèi)涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易于浮起。拔背者,氣貼于背也,能含胸則自能拔背,能拔背則能力由脊發(fā),所向無(wú)敵也。

  3、沉肩墜肘

  沉肩者,肩松開下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。

  墜肘者,肘往下松垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠(yuǎn),近于外家之?dāng)鄤乓印?/p>

  4、上下相隨

  上下相隨者,即太極拳論中所云其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng),眼神亦隨之動(dòng),如是方可謂之上幣相隨。有一不動(dòng),即散亂也。

  5、內(nèi)外相合

  太極拳所練在神,故云:“神為主帥,身為驅(qū)使”。精神能提得起,自然舉動(dòng)輕靈。

  架子不外虛實(shí)開合。所謂開者,不但手足開,心意亦與之俱開,所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合,能內(nèi)外合為一氣,則渾然無(wú)間矣。

  6、相連不斷

  外家拳術(shù),其勁乃后天之拙勁,故有起有止,有線有斷,舊力巳盡,新力未生,此時(shí)最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿不斷,周而復(fù)始,循環(huán)無(wú)窮。原論所謂“如長(zhǎng)江大河,滔滔不絕”,又日“運(yùn)勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。

  7、動(dòng)中求靜

  外家拳術(shù),以跳擲為能,用盡氣力,故練習(xí)之后,無(wú)不喘氣者。太極拳以靜御動(dòng),雖動(dòng)猶靜,故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長(zhǎng),氣沉丹田,自無(wú)血脈憤張之弊。學(xué)者細(xì)心休會(huì),庶可得其意焉。

  8、松腰

  腰為一身之主宰,能松腰然后兩足有力,下盤穩(wěn)固。虛實(shí)變化皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng),故曰:“命意源頭在腰際”,由不得力必于腰腿求之也。

  9、分虛實(shí)

  太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實(shí),左腿為虛。全身皆坐在左腿,則左腿為實(shí),右腿為虛。虛實(shí)能分,而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈,毫不費(fèi)力。如不能分,則邁步重滯,自立不穩(wěn),而易為人所牽動(dòng)。

  10、用意不用力

  太極拳論云:此全是用意不用力。練太極拳全身松開,不便有分毫之拙勁,以留滯于筋骨血脈之間以自縛束,然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。

  或疑不用力何以能長(zhǎng)力?蓋人身之有經(jīng)絡(luò),如地之有溝壑,溝壑不塞而本行,經(jīng)絡(luò)不閉則氣通。如渾身僵勁滿經(jīng)絡(luò),氣血停滯,轉(zhuǎn)動(dòng)不靈,牽一發(fā)而全身動(dòng)矣。

  若不用力而用意,意之所至,氣即至焉,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無(wú)時(shí)停滯。久久練習(xí),則得真正內(nèi)勁,即太極拳論中所云“極柔軟,然后極堅(jiān)剛”也。

  太極拳功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉。練外家拳者,用力則顯有力,不用力時(shí),則甚輕浮,可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力,最易引動(dòng),不足尚也。


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