太極拳的守規(guī)矩與脫規(guī)矩
太極拳的守規(guī)矩與脫規(guī)矩
我們遵守太極拳的“規(guī)矩”，要像學(xué)習書法一樣，開始要一筆一劃地寫，規(guī)規(guī)矩矩地寫。下面是學(xué)習啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的守規(guī)矩與脫規(guī)矩。歡迎閱讀!
太極拳的守規(guī)矩與脫規(guī)矩
感悟“知規(guī)矩而守規(guī)矩”：不論哪種流派的太極拳，都將“太極拳論”作為理論指南。不論哪位大師著書立說，都是對王宗岳“太極拳論”的詮釋和闡發(fā)。王宗岳宗師的“太極拳論”，是我們學(xué)習演練太極拳的理論和依據(jù)，是應(yīng)當知道和遵守的“規(guī)矩”。
我們遵守太極拳的“規(guī)矩”，要像學(xué)習書法一樣，開始要一筆一劃地寫，規(guī)規(guī)矩矩地寫。以學(xué)練24式簡化太極拳套路為例：開始要一個動作一個動作地練，身體從頭到腳一個部位一個部位地按要求去做，要在角度、方位、步子的大小、手的高低諸方面，處處規(guī)范。且不僅外部動作要規(guī)范，更重要的是，要按“虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、氣沉丹田、松腰松胯、勁斷意不斷”等內(nèi)在“規(guī)矩”來規(guī)范要求自己。學(xué)習推手也是一樣，以“不丟不頂、合己從人”等要領(lǐng)為宗旨，按照單推手、雙推手、活步推手等十三種推手步驟去練。這就是“知規(guī)矩而守規(guī)矩”。照此修煉，則可達到王宗岳所指的“著熟”階段。
感悟“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”：我的一個同學(xué)是位頗有成就的書法家，一天他拿出自己最得意的一幅作品讓我看，有一大半字我不認識，他說這是李白的一首詩。我和他開玩笑：“要讓我給你打分，可能是‘不及格”’。
這位同學(xué)學(xué)的是柳體，他告訴我：“這幅字懂書法的老師都能看出我是學(xué)柳體的”。我想這大概就是“知規(guī)矩而守規(guī)矩，脫規(guī)矩而合規(guī)矩”吧。
好像是在1985年，吳式太極拳名家馬岳梁和吳英華在太原表演。一位練的是吳式快拳，一位練的是吳式慢拳，他們的演練讓我情不自禁地叫好。我旁邊一位某太極拳協(xié)會常務(wù)理事(可能還是什么級別的裁判)很奇怪地問我：“這樣的水平你還認為好，他們練得一點都不規(guī)范!”我問這位理事：“如果讓你做裁判，你給多少分?”他說：“可能打7分吧”。我笑了笑，沒再講什么，因為我知道這位先生每天教人打太極拳都是像在寫美術(shù)字，很規(guī)范，而且是數(shù)十年如一日，一成不變。
馬、吳二老演拳，看起來很隨便，不懂的人看確實不像體院的運動員那樣標準優(yōu)美。但他們舉手投足之間，無不合乎拳理;他們?nèi)頍o一處不是太極。這就是“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”。
2004年，我在杭州為了教學(xué)錄制了一套拳，學(xué)員們都講：“這套拳動作規(guī)范、大氣，大方”;2005年，我去杭州又錄了同一套拳，動作又小又慢，有些動作只是象征性地動了動，與2004年判若兩人，學(xué)員們看完后很不理解。杭州市吳山太極拳協(xié)會主席張幼泉老師告訴他們：“你們的老師是在‘里面’走了一趟拳”。學(xué)員們才若有所悟。我的恩師申子榮先生曾經(jīng)講過：我們練拳好像上學(xué)一樣，小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)都是練的這一套拳架，名稱沒變，順序沒變，規(guī)矩沒變，但內(nèi)涵不同。
我總結(jié)了一下，初學(xué)太極拳是在“打拳”，就是把拳架和推手動作記住，像寫仿宋體一樣，是在練“著熟”。熟練后就是“練拳”了，就像在寫“行書”一樣，這個階段練拳，你可以根據(jù)你的體會而練，拳架可高可低、可大可小、可慢可快、可動可靜，不必像剛開始一樣把拳架打得規(guī)規(guī)矩矩。主要在“輕靈”、“松沉”和“虛實變化”、“陰陽轉(zhuǎn)換”上下功夫。推手練功中也可自由發(fā)揮。但是對于太極拳“虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、氣沉丹田、松腰松跨、勁斷意不斷、不丟不頂、舍己從人”的這些“規(guī)矩”，卻有更高、更嚴的要求，對意念、氣的體會要更深，這個階段就是在“練”拳了。
由“打拳”到“練拳”，這個過程就是“由著熟而漸悟懂勁”，“漸悟”者，“漸漸體悟”是也，這里需要一個長期的過程。
太極拳“懂勁”后，則為“走拳”了，也就是“用意念在里面練”，“外面”只是個形狀，是在“里面”寫草書。此時，“坐”在那里也在練拳，“躺”在那里也能“走”一趟拳，嚴格地講這時是在“想”拳，此時“拳”已經(jīng)被融合在日常生活中，無時不在拳中，這就是“神明”階段了。這個階段是初學(xué)者做不到的。
從在廣場集體“學(xué)”太極拳，到睡在那里“走”太極拳，經(jīng)歷了“知規(guī)矩而守規(guī)矩，脫規(guī)矩而合規(guī)矩”.的一條路。
感悟“引進落空合擊出”(編者：據(jù)人民體育出版社l991年版《太極拳譜》，王宗岳的《打手歌》全文是“掤捋擠按須認真.上下相隨人難進.任他F-力來打我。牽動四兩撥千斤.引進落空合即出。沾粘連隨不丟頂”)：太極圖，有黑白陰陽兩“魚”組成，“陰魚”中的“魚眼”為白色，寓意為“陰中有陽”;“陽魚”中的“魚眼”為黑色，寓意為“陽中有陰”。“陰陽”兩易，不停地變動轉(zhuǎn)換之。在太極拳推手中體現(xiàn)的也很明顯。
“引進落空合擊出”，練太極拳的都知道。引進落空就是對方進攻我時不要御敵于國門之外，把他放進來，我用身體的某一部位接住對方，這時候如果全身全實則是頂，也就是全陽;如果全身都虛就是丟，也就是全陰;都不對。而應(yīng)該像太極圖中“陽中有陰”那一半，接的那一點就是圖中陰的那一點，而全身其他地方則是陽的那大部分。這就是陽中有陰，不丟不頂。陽的部分是要松沉不是要你硬，而要有前進的意念。陰的部分也要松沉不是讓你軟，是要接他的面不接點也就是不接力，不但要有外動更要用里面化讓他沒有著力點而落空。
“合擊出”則是在引進落空對方不得機不得勢時，我全身陰陽轉(zhuǎn)換為太極圖的另一半。接對方的那一點突然變陽，改為接點不接面。而全身松透變?yōu)殛?，接的那一點再移點不移面改變對方的力點讓他原來的力點落空，我就可粘住對方把對方松柔的發(fā)出去。用現(xiàn)在的話講就是太極拳的虛實轉(zhuǎn)換，也就是太極的陰陽轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換是在聽、懂、化、拿、發(fā)的一剎間轉(zhuǎn)換的，動急則急應(yīng)，動緩則緩隨，沒有任何思考的余地。太極拳推手練功，身體不可“全陽”，“全陽”為“頂”;身體不可“全陰”，“全陰”為“丟”。兩者違背“規(guī)矩”，都是錯誤的。
感悟“現(xiàn)代人創(chuàng)拳”：一些太極拳愛好者，自己的拳還未練好，卻在那兒創(chuàng)什么“南山太極拳”、“北海太極拳”，自詡為大師，自封為掌門人，在那里自己制定“土政策”，他們忘卻了王宗岳宗師“太極拳論”這一“根本大法”，不是按“太極拳論”等經(jīng)典理論去指導(dǎo)學(xué)員，而是要求學(xué)員“手要多高、步要多大、轉(zhuǎn)多少角度”，使學(xué)員多年如一日地重復(fù)著僵硬動作。
他們把傳統(tǒng)的太極拳誤導(dǎo)為“馬路太極操”，將傳統(tǒng)太極拳搞得支離破碎，面目全非。他們不懂得推手練功是對太極拳拳架正確與否的不斷檢驗、印證和糾正，不懂得“推手練功”與“走架行功”，相輔相成，并行不悖，二者缺一不可，因而，他們不倡導(dǎo)推手，而是用“拳架沒打好，推什么手”來搪塞學(xué)員。試想，如此練拳，何年何月何時，才能“著熟”、“懂勁”呢?
現(xiàn)在有很多太極拳輔導(dǎo)員傳授簡化太極拳和42式競賽套路，讓更多的人學(xué)到太極拳，但簡化太極拳和42式競賽套路只是動作少了，而要求一點都不能簡化，因為它也是太極拳，希望老師們充分認識這一點。你們對于太極拳的普及做出了很大貢獻，我們對這些熱心的老師給予尊重和深深的敬意。
而對于一個真正喜歡鉆研太極拳的人來說，絕不可僅僅局限于此。希望這些老師們認真學(xué)習研究古典經(jīng)論，加強自身修煉，摒棄和廢除自己制定的“土政策”，按照“太極拳論”去指導(dǎo)和要求學(xué)員，這樣才有利于太極拳的健康發(fā)展。這樣才會在普及的基礎(chǔ)上得到提高。
陳、楊、吳、武、孫五大流派的太極拳，風格各異，但“規(guī)矩”要求，是統(tǒng)一的。我們希望各派太極拳整合統(tǒng)一到“太極拳論”這一大規(guī)矩上，這樣才能使太極拳這一中華瑰寶更加鮮艷。
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