太極拳的有神在目
何謂拳的神?拳的神是以拳架外形為依托所表現(xiàn)出的神態(tài)。神雖聽不見、摸不著.然而拳勢一動則無處不顯。下面是學習啦小編為大家整理的關于：太極拳的有神在目。歡迎閱讀!
太極拳的有神在目
拳論日“有神在目”.是說人在練習拳法時所表現(xiàn)出的神態(tài)，主要是通過兩只眼睛來傳達的。此外，從人的皮膚、面色、光澤和勁力、體態(tài)等方面，同樣能看出一個人的神是否旺盛。凡精氣旺盛的人，神氣也表現(xiàn)得飽滿十足.眼神有光.皮膚潤澤，勁力充沛：凡是精氣衰退的人，也就目無神光，皮膚枯燥，面無光澤。所以說精氣是決定一個學拳者神氣盛衰的物質基礎。
《黃帝內經‘素問》中說：”得神者昌，失神者亡。”“形與神俱”，都是人生命存亡的重要征象。用于拳法..則是神與形相互依存.不可分離，拳法的生命力旺盛在于學拳人有飽滿的神氣.若學拳者的精弱、氣短、神衰，其拳法的生命力也必然隨之而衰竭。
再談意.意是隱于人的大腦思維系統(tǒng)中的意念、意識.深藏于靈魂之中，是任何人難以捉摸和發(fā)現(xiàn)的，故而稱為內意。
內意雖出于無形，然而拳法中有形之動，則出于無形之意，正如拳論所日：“人之運動，以意為始，以形為終。”學拳者的意念、意識，是決定學拳者的拳勢運動正確與否的關鍵因素.若是“意拳不明.而形意也無由而成”.證明內意必須是反映和表現(xiàn)在形體上.方能成其為行動.或出拳邁腿.或轉身進步，才能構成外形與內意相合的拳法運動。一句話，意指揮形.形表現(xiàn)意，無意難以成形為動.無形無動則內意就無所依托。故，內意是由心動而始.由行動而終。
神意”在拳法中，主要指眼神及由眼神表達出的技擊意識、和與之相配合的動勢靈感、攻防法度、內在氣質等。從表演角度講，能體現(xiàn)出太極拳藝術動作感人的魅力;從技擊角度論.能體現(xiàn)出太極拳武術的本質。
已知拳法的形質與神意，怎樣來認識他們之間的關系呢?
具體來講.要達到以神意為主導.首先要注意眼神在拳法中的變化，在練拳時，眼神要追隨技法攻防中的假設敵，即眼視敵人為主和主攻的主動手及方向并做相應的配合，如“十大關系”中所要求的“欲前先后，欲左先右，欲上先下”等等，使手目艮身步法、精神氣功力等內、外因素達到高度的統(tǒng)一，使整個動態(tài)過程體現(xiàn)出一種神氣貫注、氣勢飽滿、內外合一的效果。動作密切配合神態(tài)的表達方法，完全是依靠人的一雙眼在“看、瞧、觀、瞟、瞄、見”等多種眼神變化中實現(xiàn)的。
這些方法使之“神意集聚于目”，運用自然，方能使人感到神氣襲人，動勢清晰、順達、充實、神機莫測，亦如我們常說的“動有傳神之妙.眼有通達之靈”的技擊神韻。許多初學拳者注意力往往放在拳的程序變化上，不明眼法的配合.或配合不協(xié)調，固然也就很難顯示拳勢的神氣與活力。拳諺中有“眼無神.拳無魂”，“拳法之神、眼為先”等比喻.簡明扼要地點明了對于眼神的作用和要求。
例如陳氏太極拳中“運手”的眼神，以“看”為主，動作如游龍戲水，取勢輕靈，身臂沉蕩.突出其內在神氣：“抱頭推山”的眼神，以“見”為主.動作配合腰實臂沉，勢出猛悍，攻法堅剛.突出其硬逼快攻的技術風格;“掩手肱錘”的眼神.以“瞧”為主，動作迅猛爆烈.松活彈抖，柔起剛落，突出其搏擊兇悍、轉換靈活的特點;“白蛇吐信”的眼神，以“看、瞟”為主.動作柔巧沉靜，曲折盤轉，輕靈迅疾.突出其突變刁鉆.瞬息即變的拳法風格;“白鶴亮翅”的眼神，以“觀、瞧”為主，動作輕靈.穩(wěn)重輕柔，突出其聚精凝神.以柔化剛，暗含殺機的特點。
體現(xiàn)“神意與形質“另一特點的，是在拳法攻防技法，以及對于身法高度運用的過程中，立意做到“形”似。相對而言.陳氏拳攻防意識較為明顯.運用范圍比較全面，頭、肩、肘、手、胯、膝、足等均可用于擊敵。但是在練習過程中.無論進行上述任何部位的攻防動作，首先要做到方法正確.意識逼真，險象峻生.氣勢雄渾。在這里最重要的是方法正確，如技法錯誤，即令神意氣質再好.外在形質再端莊.也會失去太極拳武術的技擊本質，說得具體點，也只能僅僅描摹出拳法外在形質的皮毛而已，很難達到拳法的意境。
因此.在拳法實際演練過程中的動、靜、起、落、站、立、轉、折、輕、重、緩、疾等動勢變化，必須與拳法的具體內容相結合，根據不同的神態(tài)、形態(tài)而組成的結構風格，集中體現(xiàn)出不同動作語匯和特有實戰(zhàn)形式的美感。無疑，體現(xiàn)身法(以腰、胯、肩、背為身體主要部位)的高度運用，也是組成“形似”的重要因素.這是因為上述部位在起到中心樞紐作用時，集中體現(xiàn)了拳法的閃、伸、展、探、翻、屈、頓、擰、起、伸、胸開背合、背開胸合、松活彈抖等多種形體變化，使有形的拳勢和無形的神意意境往往熔鑄于其中。
因此在平時拳法練習過程中.要多細心檢查自己.多觀察老師和拳友的動作，多體悟上述部位的運用方法.密切結合技擊實踐，并有意識地借鑒人體動態(tài)美的原則，努力使其身法做到動而有法，活而有致.舒展穩(wěn)重，吞吐自如，隨勢而動.隨形而變，上下協(xié)調，勁力順達，剛柔適度。在勁道方面，還要有意識地做到關節(jié)、肌肉在不失去棚勁的前提下放松，使技法靈變自然。
例如：身體“中節(jié)”跟隨得柔和敏捷，協(xié)調有勁，方能使“根節(jié)”的勁力得到有效的傳遞配合和充分利用，進而在“梢節(jié)”起的拳、肘、膝、足、頭的攻防中，使勁力得到有效的發(fā)揮，從勻變速的拳法練習中，完美地完成復雜多變的拳法技法，使手、眼、身步法的每一個細微變化，都能規(guī)范和諧地置于恰當?shù)姆轿唬辜挤ㄔ趧討B(tài)美的基礎上更接近于搏斗實戰(zhàn)，更利于攻防動勢、法度嚴謹，體現(xiàn)出動、靜美的神采。因此.把握好靜止動作中“型“的內在氣質.處理好運動中“法”的技術原則，是決定陳氏太極拳“神意與形質”氣韻的重要因素。
看了“太極拳的有神在目”文章的人還看了：
太極拳的有神在目
