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楊氏簡(jiǎn)化24式太極拳譜有哪些(2)

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  楊氏太極拳的掌法

  楊式太極拳的掌要求五指自然伸直,指間稍離,掌心稍窩,五個(gè)手指基本在一個(gè)平面上。掌型有如下八種:

  A、坐腕立掌:坐腕,手心向前。這種掌法運(yùn)用較多,一般前推均用此掌,如按式的雙掌;摟膝的推掌等。

  B、不坐腕的立掌:不坐腕,有前立掌,手掌向前微俯。如倒攆猴式的前掌;有手心向左右的立掌;如肘麻捶式的上掌等。

  C、坡掌:手背成坡形,手心斜向前下。如抱虎歸山式左推掌。坡掌在拳式中運(yùn)用是很多的。

  D、仰掌:手心向上的掌,如高探馬式的后拉掌。

  E、俯掌:手心向下的掌,如白鶴亮翅式的左掌,摟膝掌等。

  F、橫掌:手心向前,橫向擺掌,如白鶴晾翅的上掌。

  G、扣掌:掌根向里微扣,如轉(zhuǎn)身擺蓮式開始的雙掌。

  H、垂掌:指尖向下,如海底針式的插掌。

  不同的掌有不同的勁點(diǎn),分清勁點(diǎn)所在之處,能有助于意到氣到勁到,比如坐腕立掌的勁點(diǎn)在全掌,橫掌在小指一側(cè),坡掌在掌心,俯掌在虎口或小指一側(cè)等等。無論是練拳和推手,掌握掌的勁點(diǎn)是十分重要的。楊式太極拳要求手出有名,手打的方向,位置具有攻與防的意識(shí),所以對(duì)手掌的仰俯、手的前后左右運(yùn)轉(zhuǎn)要講究用意,不宜隨意出手,不能象做體操那樣,簡(jiǎn)單的完成動(dòng)作了事。

  楊氏太極拳的眼法

  楊式太極拳十分講究眼法。相傳楊公澄甫與人推手或交手,發(fā)勁時(shí)眼向?qū)Ψ揭豢?,?duì)方受力則向他眼看的方向跌出。從楊少侯遺像看,他的雙目似有精光射出,這是長(zhǎng)期練習(xí)眼法及內(nèi)氣貫注充盈的結(jié)果。

  楊公澄甫說:“目光雖然向前平視,-有時(shí)當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移,其視線雖屬空虛亦為變化中一緊要之動(dòng)作,而補(bǔ)身法之不足也。”

  楊式太極拳對(duì)眼法的要求是:

  L、眼向前平視。一般情況下,眼是向前平視的;通過前面的手向前看去,關(guān)顧到手,但不死看著手。眼也有向前下看的,要根據(jù)具體拳式具體的主手動(dòng)作具體確定眼看的方向。

  2.眼神處于動(dòng)態(tài)之中,眼轉(zhuǎn)動(dòng)的原則隨身法。身動(dòng)眼隨,身向那個(gè)方向,眼向那個(gè)方向望去,太極拳的運(yùn)行是不斷前進(jìn)后退左右轉(zhuǎn)動(dòng)的,而前進(jìn)后退,左轉(zhuǎn)右旋均靠腰身帶轉(zhuǎn),眼的左顧右盼需隨胺身的轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。

  3.眼與意一致。眼是心之苗目,心有所思,眼有所注,眼與動(dòng)作不合即內(nèi)外也不合,眼法在推手中起到重要的作用,需注意對(duì)方的上中下部,密切注意對(duì)方的順背,在動(dòng)態(tài)中抓住有利時(shí)機(jī)使對(duì)方處于背境。

  4.眼法自然。運(yùn)用眼時(shí)不瞪眼、不閉眼,精神內(nèi)含。眼神的正確運(yùn)用與虛靈頂勁有關(guān),虛靈頂勁,精神能提起,則眼自然有神。

  楊氏太極拳的身法

  楊式太極拳的身法在拳中起決定作用,身法的身在這里是指人的中部,即從肩背至胯部。從生理學(xué)上說,身是五臟六腑所在之處,包括肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等重要部位,傳統(tǒng)理論所提出的尾閭中正、含胸拔背、氣沉丹田、松腰胯、斂臀、吊襠,均針對(duì)中部要求而言的。對(duì)于這些要點(diǎn),楊家先輩們已有詳盡的論說,這里不再重復(fù)。

  這里重點(diǎn)談身法中的腰的運(yùn)用。楊式太極拳傳統(tǒng)拳論中說到腰為軸,為主宰:刻刻留心在腰間。要求“腰頂窮研生不已”。腰的重要性普遍為世人所公認(rèn),以致武術(shù)界有太極腰、八卦掌之說。但要把腰練到拳的動(dòng)作上,這就不是一件容易的事。

  楊式太極拳的動(dòng)作要求腰帶手腳,一般手腳不妄動(dòng),少動(dòng),靠腰帶動(dòng)。這種練法不但練架子能有最佳的健身效果,更主要的是在提高防身技擊水平方面有良好的效果。

  楊式太極拳要本手一般只上下轉(zhuǎn)換移動(dòng),腰的轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)手的轉(zhuǎn)動(dòng),比如云手,是典型的腰帶手運(yùn)轉(zhuǎn)的拳式。腰帶腳也一樣。虛步的前腳掌一般沒有獨(dú)立的動(dòng)作,靠腰去帶轉(zhuǎn)。

  總之,腰帶腳、手、身、頭等。腰一動(dòng)則全身皆動(dòng),腰一轉(zhuǎn)全身皆轉(zhuǎn),當(dāng)然這也不是絕對(duì)的,個(gè)別動(dòng)作腰帶主手轉(zhuǎn)動(dòng),另一手向另一方向轉(zhuǎn)動(dòng),但這種情況不多。

  楊公澄甫的《太極拳使用法》書中說:“腰如車軸四肢如車輪,如腰不能作車軸,四肢不能動(dòng)轉(zhuǎn);自己要想車軸轉(zhuǎn),可多澆油腰軸油滿方好,用意細(xì)細(xì)體會(huì)自得之,勿須教也。”本書關(guān)于架式練法文字說明把說明腰的動(dòng)作放在首要位置加以闡明,希望能在這方面對(duì)學(xué)者有所幫助。

  對(duì)于身法中涉及呼吸的方法問題,楊式太極拳要求氣沉丹田,呼吸自然。對(duì)于呼吸與動(dòng)作是否要配合的問題,只要?dú)獾某鋈胱匀患纯?。楊式太極拳講的是意到氣到、氣到勁自到,從這個(gè)意義上說動(dòng)作與呼吸沒有關(guān)系,呼可放人,吸也可放人。拳論上有“吸則自然提得起,亦拏得人起。呼則自然沉得下,也放得人出”。


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