楊氏太極府內(nèi)派功法簡(jiǎn)介
楊氏太極府內(nèi)派功法簡(jiǎn)介
楊式太極府內(nèi)派功法共有十套，相信很多人對(duì)這個(gè)并不是很了解吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的楊氏太極府內(nèi)派功法簡(jiǎn)介。歡迎閱讀!
楊氏太極府內(nèi)派功法一：智捶
智捶是太極拳初練的入門(mén)之拳，類(lèi)似于外家拳的彈腿，也是太極拳申一些基本動(dòng)作的簡(jiǎn)單組合。其目的是開(kāi)啟初練之門(mén)，所謂開(kāi)竅，因此叫智捶。智捶中有撇身捶、搬攔捶、栽捶、指襠捶、肘底捶等捶法，所以也稱(chēng)太極五捶。
楊氏太極府內(nèi)派功法二：大架、老架和小架
楊式太極拳中大架、老架、小架的架式、套路、手法、式子名稱(chēng)等大至相同，但其練法和要求則有很大區(qū)別。其中有慢打快打之分，開(kāi)展緊湊之別。大架是練太極拳的初步功夫，拳架處處求長(zhǎng)，出手緩慢開(kāi)展，平心靜氣，意定神寧。其步用弓蹬、頭頂、肩垂、臀收、胯抱，手如抽絲連綿不斷，步似貓行輕靈沉穩(wěn)。由靜求動(dòng)，動(dòng)中求靜。有疏通血?dú)庵?，活?dòng)筋骨之能，是太極拳的初步筑基之法。若求強(qiáng)身健體、延年益壽，練好一套大架足矣。楊式太極府內(nèi)派大架與當(dāng)前流傳較廣的八十五式、八十八式大體相同，在姿式和手法上略有區(qū)別。
而老架拳式和練法，功用與大架相比，似乎更進(jìn)一步，拳式在開(kāi)展中求緊湊，手法嚴(yán)密而精確，姿式安祥而活潑。步用三體，手分陰陽(yáng)。頭、肩、手、足、臀、膝處處合規(guī)，心神意氣樣樣守矩。身法便于技擊，手法結(jié)合實(shí)用。在輕靈中內(nèi)含粘沉，在活潑中不失穩(wěn)重，實(shí)乃太極拳最基本之拳勢(shì)。
小架則近乎快打，為老架功夫純熟之后又進(jìn)一步的練法。其手法、步形、身勢(shì)、神情又與老架不同，為太極拳高層功夫。其出手，舉步和身法，處處輕靈活潑，緊湊、嚴(yán)密，一行一動(dòng)均合技擊之術(shù)。哼哈二氣常有，嘻怒嗔樂(lè)伴行。意動(dòng)神隨，用意而不用力。緊湊中不失開(kāi)展，所謂行如游龍，動(dòng)若猿猴。出手含著，動(dòng)靜得法。今人很少能練到如此境界。
楊氏太極府內(nèi)派功法三：太極長(zhǎng)拳
長(zhǎng)拳是單式修練，然后再任意組合的練法。長(zhǎng)拳有三十七個(gè) (組)單式，一式練熟再練一式。每個(gè) (組)式子均可單獨(dú)演練，練熟后也可相互連貫，生生不息，相繼不斷。長(zhǎng)拳沒(méi)有固定套路，依演練者的興趣、思路、功夫而定。太極長(zhǎng)拳在練法上要求松、柔，圓、活、追求胎息、內(nèi)勁，所以又稱(chēng)先天拳。
楊氏太極府內(nèi)派功法四：小九天
小九天是結(jié)合吐納練內(nèi)功的套路。古人把天分為九重，又提出要追求天人合一。因此，小九天是把人體比喻為大自然的再現(xiàn)，通過(guò)天人合一去練習(xí)，追求大自然中風(fēng)、雨、雷、電等自然現(xiàn)象在人體的表現(xiàn)。例如;通過(guò)小九天拳的練習(xí)要達(dá)到:身法疾如風(fēng)、發(fā)力注如雨、抖彈迅如雷、出手快如電。小九天套路把太極拳柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。
楊氏太極府內(nèi)派功法五：后天法
后天法工于外形，多屬肘法，膝法。以爆發(fā)力、抖彈力等明顯發(fā)力見(jiàn)長(zhǎng)，外形勇猛剛烈。表現(xiàn)了人的本能反應(yīng)。后天法與先天拳 (太極長(zhǎng)拳)的練法形成鮮明對(duì)照。
楊氏太極府內(nèi)派功法六：三十散手
三十散手是三十個(gè)練習(xí)技擊的手法組合，每個(gè)組合又有三種變化。是楊式太極府內(nèi)派技擊術(shù)的精華所在。
楊氏太極府內(nèi)派功法七：十三總勢(shì)
十三總勢(shì)也稱(chēng)十三內(nèi)丹功法，采取十三種動(dòng)物姿態(tài)練習(xí)太極內(nèi)功，是太極拳的高層功夫。不同于通常所說(shuō)的掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定。
楊氏太極府內(nèi)派功法八：太極點(diǎn)穴法
太極點(diǎn)穴法是在上述功法全部練成后的最后功夫。點(diǎn)穴法共有24種手法72個(gè)變化，采用點(diǎn)、打、拿三種形式制人。點(diǎn)穴時(shí)多用指;打穴時(shí)多用拳和肘;拿則包含了掐筋、拿脈、節(jié)絡(luò)、反關(guān)節(jié)等。點(diǎn)、打、拿三種形式結(jié)合起來(lái)實(shí)標(biāo)應(yīng)用中變化無(wú)窮。練習(xí)點(diǎn)穴法首先要牢記人體各穴位的部位、名稱(chēng)、作用，高層次的還要熟悉人體經(jīng)絡(luò)穴位的子午流注時(shí)間。另外就是要練習(xí)指力，速度和準(zhǔn)確度。
上述十套功法，為楊式太極府內(nèi)派全套功法。均有拳譜和口訣傳承。但由于本門(mén)派封建保守意識(shí)較重，現(xiàn)在能全部掌握十套功法的人已很少。本文是首次公開(kāi)披露楊式太極府內(nèi)派的全部功法套路和概況。筆者將打破封建舊習(xí)，把每套功法的套路名稱(chēng)、口訣和練習(xí)方法等逐一整理成文公之于眾，使埋沒(méi)多年的楊式太極府內(nèi)派功法再現(xiàn)于世，并發(fā)揚(yáng)光大。
太極拳的總體特點(diǎn)
太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過(guò)程。技擊中，由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向，“順其勢(shì)而改其路”，將來(lái)力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對(duì)下盤(pán)的外掤勁)，按(對(duì)上盤(pán)的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對(duì)方來(lái)力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn)：“以柔克剛，以靜待動(dòng)，以圓化直，以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)”。
全面性
太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問(wèn)題，包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。
適應(yīng)性
太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué)，而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專(zhuān)利。無(wú)論是理論研究還是親身實(shí)踐，無(wú)論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無(wú)論是個(gè)人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
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3.楊氏太極拳拳譜