太極拳不倒翁的表現(xiàn)
不倒翁是一種歷史悠久的玩具，特別受到各個(gè)年代兒童們的喜愛(ài)。但是本文所說(shuō)的不倒翁并不是大家童年時(shí)代的不倒翁，那么大家了解太極拳的不倒翁原理嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳不倒翁的表現(xiàn)。歡迎閱讀!
太極拳不倒翁的表現(xiàn)
不倒翁原理眾所周知，之所以被冠以這個(gè)名稱，是因?yàn)樗闹匦拿繒r(shí)每刻都在重心線的底部，因此你不管何時(shí)推他都立于不倒之地。而我們?cè)谛蘧毺珮O拳時(shí)，卻很難做到這點(diǎn)。因而有太極十年不出門之說(shuō)，也是很多人中途放棄或誤解老師藏藝不授于人。
如何做到氣沉腳底這一要點(diǎn)呢?認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
太極拳不倒翁的表現(xiàn)1、什么是太極拳的“重心線”?
一般練習(xí)太極拳的人都知道“中軸線”和“重心”，而所謂的中軸線(或中心線)就是從人體百會(huì)穴垂直而下穿過(guò)會(huì)陰穴至地面的那根無(wú)形之線。把握重心是練習(xí)太極拳的根本之一，但很少有人在“重心線”這一要領(lǐng)上下功夫。
如何了解人體重心線?所謂的“重心線”是指身體重量中心垂直而下于地面的一條虛無(wú)的線路。
當(dāng)人體的兩腿分開(kāi)，兩腿承受的力量均勻時(shí)，重心線與中軸線合為一體。當(dāng)人體的雙腳承受力不均時(shí)，這時(shí)重心線與中軸線相互分離。按力學(xué)原理，身體重量的重心線若位于兩腳間距離約三分之一的地方就可以使雙足踏地有力。若要準(zhǔn)確些，可以用黃金分割法來(lái)度量。即從實(shí)腳到虛腳約0.618的地方;從虛腳到實(shí)腳約0.382的地方是人體重心最為平衡的位置。如陳氏太極拳8字形盤樁法，開(kāi)始盤8字樁時(shí)中軸線與重心線合為一體，此時(shí)把中軸線垂直而下至地面，如一只筆隨身體做左右移動(dòng)寫成8字，這時(shí)重心線與中軸線相互分離。如果重心線位置超出了‘‘黃金分割法’這個(gè)范圍，就會(huì)出現(xiàn)虛腳過(guò)虛實(shí)腳傾斜的現(xiàn)象，讓膝關(guān)節(jié)承受身體重量，使人體重心無(wú)法通過(guò)腿部達(dá)到腳根，從而使氣與重心無(wú)法沉入腳底。身體的偏離使修練太極拳難以做到去僵催揉.纏圓靈靜.松活虛實(shí).隨曲而伸，更達(dá)不到急動(dòng)則急應(yīng)、慢則慢應(yīng)，周身無(wú)處不是手.渾圓一體的高深太極境界。
太極拳講究以弱勝?gòu)?qiáng)、四兩撥千斤，尤其注意對(duì)人體平衡、力學(xué)原理和重心線的研究。而人體重心線則是把握人體平衡的關(guān)鍵所在，在退守與實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中，很多人都知道要搶攻中心線，卻鮮有人知中心線與重心線在不重合的情況下，即使你搶占了別人的中心線，遇見(jiàn)高手時(shí)仍然能讓對(duì)手化險(xiǎn)為夷。因?yàn)樵谶@種情況下，他仍然能較好的把握自己的重心，因而可以圓轉(zhuǎn)自如。身體愈是平衡，就越是容易做到松沉;身體越是松沉，氣也就也愈易下沉腳底。如是，方能做到下盤穩(wěn)固、落地生根，才可以慢慢的體會(huì)到不倒翁的原理。因此太極拳才有“練理不練力，練身不練招”一說(shuō)。因此把握好重心線是修練太極拳要旨之一。
太極拳不倒翁的表現(xiàn)2、要了解地心吸引力
因地心引力令我們身體有重量。眾所了解，力從人借、四兩撥千斤是太極拳的高妙功夫。力從人借之真議是借用地的吸引力，即是學(xué)會(huì)用身體重量壓到地面而產(chǎn)生的反彈力作為打太極拳的能源。因此要將身體每一個(gè)部位放松，將重量全部交給地吸引力(恩師所說(shuō)連皮膚都不能有一絲緊的感覺(jué)，兩肋之間的皮膚不能有上拉之意，襠走下弧線就是要讓人體的內(nèi)氣下沉至腳底)。王宗岳拳論要求：偏沉則隨，正是啟發(fā)太極拳活動(dòng)的能源要旨。身體愈多部位放松，放到地面的身體重量就愈多，氣也愈下沉于腳底。氣愈沉腳底則重心也隨之到腳底，反彈力亦隨之增加，與地心吸引力更為相合。為太極拳的陰陽(yáng).虛實(shí).動(dòng)靜之變。“即是走.走即是粘.陰不離陽(yáng).陽(yáng)不離陰.陰陽(yáng)相濟(jì)”奠定根基。陳氏太極拳修練的緾絲勁自根而起，節(jié)節(jié)貫串，胸腰折疊，下盤如泰山，上身如楊柳等等就是這個(gè)原因。
太極拳不倒翁的表現(xiàn)3、太極拳的氣沉丹田
目前大家在學(xué)太極拳時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“氣沉丹田”這一句話。這只是教你氣歸丹田，從而達(dá)到引動(dòng)內(nèi)氣、聚集能量，然后讓你去建立一個(gè)以丹田為核心的系統(tǒng)。就像一個(gè)電動(dòng)機(jī)沒(méi)有電無(wú)法運(yùn)作，只能是作為一個(gè)擺設(shè)。由此沒(méi)有丹田之氣即沒(méi)有勁由里換之說(shuō)，周身不能鼓蕩，一切都成為空談。
拳訣云：“神意內(nèi)斂，九曲圓轉(zhuǎn)，圈由心生，勁由里換”。很多人在丹田產(chǎn)生內(nèi)氣以后，就一直停留在丹田，不能將丹田之氣沉到腳底。如果氣停留在丹田，則重心就在人體的中部，再加上沒(méi)有體會(huì)到“心不死、神不活”的太極拳精髓， 反而心活把重心引到了胸部。導(dǎo)致心氣不能下降，形成填胸..架肘.挑肩之病，使脊拄松拉不開(kāi)，頭部于背部無(wú)上拔之意，在外界力量的印象下胸部.肩部.背部.，更難以做到松柔圓活，松活彈抖之功。就如不倒翁把重心放到中間它如何能不倒?氣不落根，便形成太極拳斷根之病。因此根浮動(dòng)則亂，亂則必顛，顛者必出也。只有將丹田之氣與地吸引力相合，才能將地面產(chǎn)生的反彈力與以丹田為核心的周身鼓蕩之內(nèi)勁溶于一體，從而慢慢的才能體會(huì)到身如火藥一觸即發(fā)、渾身無(wú)處不是手、挨到何處何處擊的高深境界。
莊子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，從而做到自然而然…
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