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練太極拳時(shí)要具備的條件

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  學(xué)好太極拳不是一件簡(jiǎn)單的事,因?yàn)樘珮O拳是一門高級(jí)的藝術(shù)。那么學(xué)好太極拳需要具備哪些條件呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:練太極拳時(shí)要具備的條件。歡迎閱讀!

  練太極拳時(shí)要具備的條件

  一般練好太極拳要具備有以下一些條件:首先是自己的愛(ài)好,知道太極拳的功能;其次是要有明師,即真正懂得太極拳的老師;三是有練拳的地方;四是有練拳的時(shí)間;五是能下苦功練,愿意吃苦,樂(lè)于吃苦;六是有恒心。這些條件是對(duì)以提高太極拳技擊水平為目的的練習(xí)者而言的,一般以健身為目的的人不必如此嚴(yán)格要求,但努力做到會(huì)有更多的收獲。

  練太極拳時(shí)要具備的條件第一,管好幾大要點(diǎn)

  傅鐘文先生于20世紀(jì)60年代根據(jù)過(guò)去楊澄甫的傳授,編寫了《楊式太極拳》一書,講解了楊式太極拳的架子和練法。1989年他又編著了《楊式太極拳教法練法》一書,詳盡地講述了楊式太極拳的教法、練法,其中除了敘述楊式太極拳的體用及練法過(guò)程外,還提出了練拳要領(lǐng)240多條,練拳要求230多條,指出易犯的毛病、產(chǎn)生的原因及糾正的方法220多條,提出教法練法240多條,技術(shù)分析110多條。這兩本書近30萬(wàn)字,是練好楊式太極拳的指南。

  總體來(lái)說(shuō),練好楊式太極拳要管好幾大要點(diǎn),這些要點(diǎn)管好了,也就等于基本掌握了楊式太極拳的練法了。首先,練每一個(gè)動(dòng)作時(shí)必須先有意識(shí),也就是意識(shí)要先于動(dòng)作。比如“起勢(shì)”,雙手俯掌徐徐上提時(shí),必須先有上提的意識(shí),提到與肩平時(shí),要先有下落的意識(shí),然后兩手再慢慢下按。意識(shí)與動(dòng)作要配合上,每一招每一式都是如此。這種意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作的練習(xí)練久了,練拳者就會(huì)進(jìn)入一種境界:在夜間,四周靜悄悄的,你全身心地投入練太極拳,意識(shí)與動(dòng)作配合上了,全身感到非常舒服,周圍沒(méi)有一點(diǎn)聲音,渾身輕飄飄的,好像你不知為你,也不知累,除了太極拳的意念外,其他一切雜念皆無(wú)。

  他常常見(jiàn)到一些人練太極拳時(shí),意識(shí)不能先導(dǎo),動(dòng)作與意識(shí)分離,他說(shuō),這是會(huì)影響練拳質(zhì)量的。

  練太極拳時(shí)要具備的條件第二,腰帶弧形運(yùn)動(dòng)

  練太極拳要以腰為主,這是練太極拳的人經(jīng)常說(shuō)的。傅鐘文先生說(shuō),不但太極拳的練法講求以腰為主,中國(guó)其他流派的武術(shù)、西洋武術(shù)以及其他一些體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)也都講以腰為主。比如舉重,光靠?jī)墒直鄣牧α坎恍?,要靠腰勁。但太極拳用腰跟其他武術(shù)和運(yùn)動(dòng)的用腰不一樣,練太極拳要由腰帶動(dòng)四肢和身體其他部位沿弧形慢慢轉(zhuǎn)動(dòng),不是直來(lái)直去,每一個(gè)動(dòng)作都由腰來(lái)帶轉(zhuǎn),使腰身與腳手的動(dòng)作連在一起。他以“云手”一式為例說(shuō)明:“云手”動(dòng)作的完成靠腰左右轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)胳膊、手,左右上下弧形轉(zhuǎn)動(dòng),帶動(dòng)腿的抬、收、伸,在腰的主宰下,全身各部位都在做弧形運(yùn)動(dòng),不能只動(dòng)四肢,不動(dòng)腰,或腰手分離。他再以“搬攔捶 ”為例說(shuō)明:搬是腰帶右拳左轉(zhuǎn),接著腰帶右手右轉(zhuǎn),帶左手?jǐn)r出,然后腰帶右拳向前打出,不能只是動(dòng)兩手,也不能右拳、左手離開腰的運(yùn)轉(zhuǎn)而亂動(dòng)??傊?,在腰的主宰下,上下可貫穿一氣。

  在腰帶動(dòng)四肢運(yùn)行時(shí),必須貫徹“勁以曲蓄而有余”的要求。太極拳的動(dòng)作沒(méi)有直來(lái)直去的,曲蓄有余,在使用時(shí)才能夠靈活。直了,勁就用完了,會(huì)僵滯,易受人制。所以練太極拳時(shí),腿、胳膊、手都不能是直挺挺的,要有一定的弧度,但又不是軟塌塌的,軟塌不是含蓄,也不圓滿、沒(méi)有氣勢(shì)。 練太極拳時(shí),腰帶弧形轉(zhuǎn)動(dòng),速度必須快慢均勻,打一套拳,從頭到尾,要式式均勻,不是只某一個(gè)動(dòng)作或一組動(dòng)作均勻。動(dòng)作均勻,一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)處,上下也就相隨了。

  練太極拳時(shí)要具備的條件第三,眼要平視,看到手,但不能死盯住手

  太極拳有手、眼、身法、步的傳統(tǒng)要求,眼法在練太極拳時(shí)很重要。他根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題,提出要求:練太極拳時(shí),眼必須看到手,但不是死盯著手。眼要隨手轉(zhuǎn),看到手后,眼神要從主手的方向平視出去,切忌板滯和四下野顧。他以“打虎式”為例,有人練這一式時(shí),眼看的方向與手打的方向不一致,拳打向身前,眼卻看另一方向。他認(rèn)為這樣不對(duì),眼必須從上拳打出的方向看出去,沒(méi)有看這打那和看那打這的道理。

  傅鐘先生認(rèn)為,練楊式太極拳一般眼要平視,過(guò)去曾稱太極拳為“四平架”,其中“一平”是眼平,無(wú)論轉(zhuǎn)左轉(zhuǎn)右,或前進(jìn)后退,眼都要平看。

  練太極拳時(shí)要具備的條件第四,分清虛實(shí)

  練太極拳時(shí)要分清陰陽(yáng)虛實(shí)。太極拳的動(dòng)作每一式中有虛有實(shí),有陰有陽(yáng),實(shí)者為陽(yáng),虛者為陰,陰陽(yáng)虛實(shí)交替變化,應(yīng)貫穿到太極拳的練習(xí)中來(lái)。

  練太極拳時(shí)要具備的條件第五,動(dòng)作要做到無(wú)過(guò)、無(wú)不及,要適中

  太極拳練起來(lái),過(guò)與不及都不對(duì),他用吃飯作比喻:一個(gè)人餓了,應(yīng)該吃3碗飯就飽了,卻吃了5碗,這就過(guò)了,肚子會(huì)撐得不舒服。如果只吃1碗,也不行,那是不及。練太極拳一招一式都要掌握適中這個(gè)度,如何掌握這個(gè)度,要靠自己的練習(xí)和揣摩。

  傅鐘文先生經(jīng)常引用拳訣上一句七言:“輕靈活潑求懂勁。”他解釋說(shuō),輕靈不是浮漂,要有沉著,而沉著也不是呆板。如果追求輕靈,一點(diǎn)勁都不用,這不對(duì);追求沉著,用了死勁,也不行,這都屬于過(guò)與不及。他認(rèn)為,練太極拳一定要把握好無(wú)過(guò)與無(wú)不及這兩個(gè)關(guān),把好了這兩個(gè)關(guān),就掌握了太極拳練習(xí)的基本要求。

  傅鐘文先生反復(fù)說(shuō)明,練太極拳不是一件簡(jiǎn)單的事情,有的要求要領(lǐng)不是一聽就懂、一說(shuō)就會(huì)練的,但是必須要知道該怎么做。方法不對(duì)頭地瞎練,只會(huì)是越練離太極拳的境界越遠(yuǎn)。

  練太極拳時(shí)要具備的條件第六,下苦功夫練

  對(duì)于練太極拳,傅鐘文先生反復(fù)說(shuō):“方法對(duì)頭,下功夫練。”他又說(shuō):“方法對(duì)頭,一練就好了,沒(méi)那么回事。”

  在過(guò)去的時(shí)代里,楊家太極拳前輩練拳所下的苦功不是當(dāng)代人能想像得到的。楊露禪除自己苦練外,為了讓兒子們能接傳自己的功夫,在健侯兄弟青少年時(shí),天天拿著大棒趕著他們練拳,稍有松懈,就用大棒打,下手之重,幾乎令人無(wú)法忍受。楊班侯的一身無(wú)敵功夫就是在這樣嚴(yán)格地看管下苦練出來(lái)的。楊健侯小時(shí),由于楊露禪天天督促,練拳幾乎練到身心不能承受的地步,后成為楊家第二代代表人物之一。楊班侯生有一女一子,女兒練拳一時(shí)達(dá)不到要求,他一失手竟把女兒打死了。

  傅鐘文先生說(shuō),過(guò)去練武之人靠功夫吃飯,沒(méi)有好功夫,與人交手,只要一輸一輩子就完了,甚至還有生命危險(xiǎn),所以非下苦功夫練不可?,F(xiàn)在雖然時(shí)代不同了,但要練成太極拳功夫,也非得下苦功不可,舍此沒(méi)有他途,更沒(méi)有捷徑。 開始學(xué)太極拳時(shí),由老師口授身傳,老師一面說(shuō),一面做,學(xué)者聽明白了,學(xué)會(huì)了,就下功夫練。練了一段時(shí)間,老師再檢查,并給糾正動(dòng)作。雖是老師口授身傳,但在練習(xí)的過(guò)程中還會(huì)出現(xiàn)動(dòng)作有偏差的情況,這不是學(xué)者有意打偏差了,而是不由自主的。老師再給看給改,改好了,再下功夫練。

  練太極拳,功夫下到一段時(shí)間,就有進(jìn)步了。但什么時(shí)候進(jìn)步,哪一天有進(jìn)步了,卻說(shuō)不清。比如寫字,按規(guī)矩練了數(shù)年,自己看,別人看,確實(shí)比過(guò)去有進(jìn)步了,但是究竟是哪一天進(jìn)步的,哪一年有進(jìn)步的,說(shuō)不出來(lái)。功夫都是一點(diǎn)一點(diǎn)、日積月累增加的。學(xué)太極拳也一樣,開始學(xué)都是硬梆梆的,不是腿不對(duì)就是肩不對(duì),手腕不對(duì),眼不對(duì)。下苦功學(xué)了,功夫練到家了,動(dòng)作就對(duì)了,到底哪一天對(duì)的,很難說(shuō)得出。

  真正要練成太極拳功夫,必須趁年輕時(shí)下功夫練,至少連續(xù)上四五年功夫,天天不斷。每天花2到3個(gè)鐘頭的時(shí)間,一次練拳七八遍,中間不能間斷,一氣練完。如果每天練拳3遍,練30年,功夫還是上不去,存不住功夫,只能保持原有的功力,甚至退步。中年練拳,長(zhǎng)功夫慢些,但只要有恒心,舍得下苦功,也能有所成就。

  他常常告誡他的學(xué)生,練拳要舍得下功夫,不要怕吃力,怕吃力就不要選擇練拳。

  太極拳不花上一二十年的功夫是練不成的,而堅(jiān)持練,這是一件很難做到的事。

  傅鐘文先生說(shuō),練武是一件苦差事,至于苦到什么程度,他說(shuō):“練拳練到坐下不想起來(lái),起來(lái)不想坐下,全身像上刑一樣難受,必須練到這種程度。”

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