太極拳對(duì)抗練習(xí)中的聽勁和喂勁
太極拳對(duì)抗練習(xí)中的聽勁和喂勁
欲深研太極拳藝,以用于推手、技擊,聽勁是最好的學(xué)練內(nèi)功的手段,而喂勁是老師培養(yǎng)學(xué)生具備柔化聽勁能力的最為重要的方式.下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享了關(guān)于，希望你喜歡。
太極拳的聽勁
“聽勁”的“聽”字，不能從字面理解為用耳聽，而是手的末梢神經(jīng)在與對(duì)方接觸時(shí)，感覺(jué)其勁力的大小、方向等，故稱聽勁。久練太極拳，手上的觸覺(jué)異常敏銳，能感覺(jué)到對(duì)方肢體的勁力的來(lái)路去向，這就是太極拳家的聽勁功夫。
《太極拳論》云：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”如果將太極拳分為三乘功夫：“著熟”為初乘，“懂勁”為中乘，“神明”為上乘，修煉太極拳到中乘功夫，也就到達(dá)聽勁的境界，即懂勁之后自然懂得聽勁。悟性好的人，練拳不久也可具備聽勁功夫。有了聽勁功夫，則可深研太極拳，一般不會(huì)再走彎路。當(dāng)然，這種聽勁感覺(jué)到的勁也不是常人理解的勁或力。
那么，聽勁“聽”到的是什么勁呢?前文已經(jīng)闡明，“聽勁”是太極拳中的術(shù)語(yǔ)。其實(shí)，聽勁時(shí)既不用勁，也不用力。當(dāng)雙方肢體相接時(shí)，修養(yǎng)高深的太極拳家，在接觸點(diǎn)不著勁力。相反，太極拳初學(xué)者手上及接觸部位充滿勁和力，還須深研太極拳內(nèi)功。
修煉到中乘功夫階段的拳友，經(jīng)常要練推手，在雙方推手中熟練掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，即四正四隅八法，還有左顧、右盼、前進(jìn)、后退、中定等入門五步十三勢(shì)的功夫。從練中退去身上本力，使手上松空，提高觸覺(jué)神經(jīng)的敏銳性，從而向高境界修煉。
聽勁在太極拳修煉中有什么益處呢?聽勁是提高拳藝十分重要的修煉方法。在練拳中，要在老師的手上聽勁，感覺(jué)老師的手上如何松空，這便是聽勁--只有手放松才能敏銳感知對(duì)方的勁。李亦宗師在拳經(jīng)中說(shuō)：“能從人，手上便有分寸。”只有“聽”懂明師的勁之后，方能明白什么是手上的“分寸”，再讀陳鑫大師的“妙手空空”之語(yǔ)，便可心領(lǐng)神會(huì)，不會(huì)再云里霧里。
談到太極拳修煉，筆者是十分幸運(yùn)的。筆者年輕時(shí)，北京的吳圖南、楊禹廷、汪永泉等三位太極大師都在拳場(chǎng)以及各公共場(chǎng)所授拳，筆者經(jīng)常見(jiàn)到他們，能去練習(xí)聽勁，心中樂(lè)不可支?？梢?jiàn)，聽勁是一種令人愉快的學(xué)習(xí)。太極拳的每個(gè)動(dòng)作都有深刻的內(nèi)涵，所以要花很長(zhǎng)的時(shí)間去潛心研修。太極拳“其根在腳”，往上的踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大關(guān)節(jié)放松下來(lái)不是易事，是很難求的拳藝。在學(xué)練中，要走近路，最好的方法是聽老師的勁，練胯聽老師的胯，練腰聽老師的腰，當(dāng)然，不是聽?zhēng)状蝿啪涂梢悦靼椎?。筆者獲老師首肯，進(jìn)楊禹廷大師家中學(xué)拳，能明白太極拳，也是得益于聽勁。老恩師讓我從腳到頂，從下到上，從上往下，前后左右，幾乎是一寸一寸的聽勁，感覺(jué)他身上的陰陽(yáng)變化，筆者忽而被拿起時(shí)臟腑似將傾倒出來(lái)，忽而被發(fā)放時(shí)嚇得靈魂出竅。聽吳圖南大師的勁，拿放在一個(gè)點(diǎn)上，不管用力不用力，摸上便被發(fā)打出去。汪永泉大師不喜打人，不管他或走或立，我無(wú)論摸哪個(gè)部位，腳下便沒(méi)有了根基，飄飄欲起，六神無(wú)主，只有等待發(fā)落。
總之，欲深研太極功夫，得到內(nèi)功，不常年聽明師的勁，是難以提高的。有人不信這一套，二人推手，以力加招數(shù)，制服對(duì)手露個(gè)臉。筆者認(rèn)為，太極拳講究以陰陽(yáng)變化，舉動(dòng)輕靈是根本，用力顯然不是太極拳藝。
太極拳的喂勁
“喂勁”的“喂”字作喂食給對(duì)方解。太極拳老師為了使學(xué)生早日學(xué)得太極拳功夫，經(jīng)常以喂勁的形式給學(xué)生上推手、技擊課，便于學(xué)生明白勁路的來(lái)龍去向以及雙方在接觸點(diǎn)上空松是什么狀態(tài)。給學(xué)生喂勁是有條件的。學(xué)生在學(xué)練多年以后，已經(jīng)把握太極拳的陰陽(yáng)變化，初具“由著熟而漸悟懂勁”的中乘功夫，且有悟性，是可造之才，老師有可能重點(diǎn)培養(yǎng)這類弟子，給他喂勁，也有人稱為“開小灶”。能不能給所教授的學(xué)生都喂勁呢?不可，同年同月開始學(xué)太極拳的同班同學(xué)，學(xué)練一段時(shí)間，很快便能分出長(zhǎng)短，如果一視同仁，給悟性差的學(xué)生聽勁，不懂聽勁的人死死按住接觸點(diǎn)，腳下飄忽也不松手，還談什么從聽勁中學(xué)練提高技藝呢?
老師給學(xué)生喂勁，使學(xué)生知道自己的勁力是撲空了，還是自己的勁力未能發(fā)揮出去，是手上摸空，還是腳下飄浮，體驗(yàn)得明明白白。說(shuō)得再通俗些，學(xué)生的勁力打到老師身上，聽聽老師是如何柔化來(lái)力，或是截住不讓對(duì)方的力出來(lái)，或是將來(lái)力發(fā)往左右側(cè)后方，或是將來(lái)力疏于腳下。以上種種柔化拳法，不是老師喂勁，十年八年也弄不明白。
后學(xué)者欲深研太極拳技藝，瞎推盲練是無(wú)益的，尋明師指點(diǎn)，在聽勁、喂勁上得到真?zhèn)?，是扎扎?shí)實(shí)的太極功夫。
太極拳技擊是綜合內(nèi)功的大工程，是太極拳修練到高層次，涉足到技擊功夫之領(lǐng)域。通俗地講，太極技擊，是從“由著熟而漸懂勁”的懂勁功夫：到“由懂勁而階及神明”的神明功夫。懂勁和神明須經(jīng)過(guò)多年的修煉，千萬(wàn)次的練拳，還要有悟性，才能體悟太極拳拳道，因此是懂勁和神明的綜合功夫。已故京城太極拳大師楊禹廷關(guān)于技擊的談話很有深意，他不止一次說(shuō)過(guò)：“打人容易，摔人難;摔人容易，發(fā)人難。”一個(gè)一百多斤的人將另一位有頭腦，動(dòng)作靈活，同樣一百多斤的人發(fā)放出去確確實(shí)實(shí)很難。時(shí)下各公園或體育場(chǎng)，隨處可見(jiàn)太極拳愛(ài)好者仨人一群，七八位一伙你來(lái)我往地練拳，很有意思，更有春夏秋冬大汗淋漓，寒暑不綴者。有人說(shuō)這是練太極推手，有人說(shuō)是玩。玩也好，練也罷，這不是真正的太極推手，只能說(shuō)是最初級(jí)的較技，難以冠以“太極”二字。王宗岳在《太極拳論》開篇章第一句話說(shuō)到“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。”你的推手是不是太極推手，要按拳論規(guī)范動(dòng)作，一動(dòng)一靜，要有陰陽(yáng)變化。無(wú)陰陽(yáng)變化的推拉搡拽，當(dāng)然不是陰陽(yáng)變化運(yùn)行中的太極推手。
凡事物發(fā)展，都有規(guī)矩，太極拳的拳套、推手、技擊等動(dòng)作，都應(yīng)循太極拳規(guī)范的拳理拳法行功。退回一步講若練拳、推手、技擊并沒(méi)有按太極拳的拳理拳法，也沒(méi)有遵太極拳道而修，當(dāng)然談不上“太極拳”三字。
太極拳的規(guī)律和規(guī)范
太極拳有自身的規(guī)律和規(guī)范，我們習(xí)練太極拳必須遵守規(guī)范，循拳之規(guī)律行功，在訓(xùn)練中嚴(yán)格規(guī)范動(dòng)作，絕對(duì)不能有隨意性。太極拳的規(guī)律和規(guī)范是怎樣的呢?
1、不應(yīng)單單將太極拳看成是單純的拳套。太極拳講究陰陽(yáng)變化、舉動(dòng)輕靈、動(dòng)分虛實(shí)、松肩垂肘、空腰松胯、展指松腕，還須合乎動(dòng)靜開合、腳虛松趾、立柱身形、以意行功、不用勁力、安舒中正等規(guī)范。要按太極拳的規(guī)范習(xí)練，則沒(méi)有不成功的。但太極拳的規(guī)范不僅僅是理論，操作中不規(guī)范，功夫仍難以上身。如太極起式，一般人練起式，首先松左腿，重心移到右腿，左腿向左開步。然后，左腿落實(shí)，重心移為左右腿雙重。這是不按太極拳的拳理拳法的不規(guī)范操作。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年操練下去，練拳者向右移動(dòng)重心時(shí)，你輕推他的左胯，對(duì)方絕對(duì)站立不穩(wěn)向右跌出，因?yàn)樗膭?dòng)意是右去，身形向右，向右推他當(dāng)然站立不穩(wěn)。
按太極拳的拳理拳法規(guī)范行功的操作如下：1松動(dòng)左右腳，左腳意達(dá)頂，從頂下到右腳，完成了左腿重心移向右腿重心的全過(guò)程。左腳自然左移，出左腿。隨之松右腿，左腳松落地，右腳松到頂，下到左腳，完成右腳向左腳重心的轉(zhuǎn)移。如此操作，日久則太極功夫上身。輕推他的左胯，對(duì)方穩(wěn)如泰山，腳與地似融為一體，推之不動(dòng)。
2、少推手多練拳。有些愛(ài)好推手的朋友，每天湊在一起推手，少練拳或者根本不練拳，學(xué)練的傳統(tǒng)太極拳也忘得一干二凈，以為推來(lái)推去可以提高技擊水平。陳鑫大師在“三十六病手”中將“推”列為病手，“是以手推過(guò)一傍”。推為病手，可見(jiàn)推手愛(ài)好者每天推來(lái)推去，“病入膏肓”不可救藥，還奢談什么提高太極拳技藝。
筆者有幸在20世紀(jì)70年代拜訪過(guò)京城太極拳大師楊禹廷，他反對(duì)不練太極拳到處推手。他以不容討論的口氣，不讓我去外邊推手，他說(shuō)“太極拳功夫就是一陰一陽(yáng)，一通百通。”三十多年過(guò)去了，經(jīng)過(guò)多年修煉的體驗(yàn)，證明確實(shí)如此，不練拳不可能有“關(guān)節(jié)要松，皮毛要攻，節(jié)節(jié)貫串，虛靈在中”的體會(huì)。楊式太極拳家楊振基先生說(shuō)“推手不能長(zhǎng)功夫。功夫是拳上練出來(lái)的。”這些話語(yǔ)是老拳家多年修煉的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
為什么一定要先修煉拳，再去練推手呢?這是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)，代代拳家從實(shí)踐中不斷研習(xí)，不斷改進(jìn)而得出的結(jié)論，是內(nèi)外雙修、動(dòng)靜相兼、上下相隨、內(nèi)外相合、舉重輕靈、用意行功的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，即陰陽(yáng)變化的科學(xué)化的太極拳。
太極拳的動(dòng)作，須經(jīng)過(guò)八門五步十三勢(shì)，從實(shí)踐中不斷研究改進(jìn)，陰陽(yáng)相接，行功走弧形線，拳架則是習(xí)練者如在圓環(huán)中行功。因?yàn)樵诒P拳中養(yǎng)成輕靈的良好習(xí)慣，已經(jīng)退去本力，再經(jīng)過(guò)推手的觸覺(jué)訓(xùn)練，出手空松，接觸點(diǎn)虛實(shí)清楚，不再是雙方臂部接觸步位力與力的較量。若沒(méi)有基本功，也不循太極拳的規(guī)范練拳，推來(lái)推去雙手絞在一起，無(wú)論多少年，太極功夫也不上身。
筆者初學(xué)太極拳時(shí)，有幸見(jiàn)到多位太極拳大師，像吳圖南、楊禹廷，20世紀(jì)60年代都已七八十歲高齡，仍帶領(lǐng)學(xué)生練拳。楊式太極拳的汪永泉大師，每次見(jiàn)到他，都是先練百多式的太極拳，收功以后再“說(shuō)手”。他們從拳上得到太極內(nèi)功絕技，得到健康，得到長(zhǎng)壽。
我們欲得到高境界太極內(nèi)功，每天瞎推猛打，恐難功成。不妨思之、鑒之，則可從中受益。
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2.太極拳之“聽勁”
4.太極拳勁由法生