練孫式太極拳的四大注意
練太極拳的好處有很多，不僅可以鍛煉身體，而且可以很好的修身養(yǎng)性。如果你想要練好太極拳，需要知道太極拳的一些運(yùn)動(dòng)法則。孫式太極拳是太極拳流派中大家都喜歡的一派，那么練孫式太極拳有哪些注意呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：練孫式太極拳的四大注意。歡迎閱讀!
練孫式太極拳的注意1、要轉(zhuǎn)換輕靈，避免雙重
如果你想要練好孫式太極拳，首先就得避免雙重，身體的動(dòng)作轉(zhuǎn)換一定要輕靈。
雙重是病，其表現(xiàn)為：盤架時(shí)邁步遲重，起落不穩(wěn)，老像重生，難以自控;推手時(shí)，攻哪守哪，頂抗有余，不明化取。雖練拳多年，仍處處受制，皆因雙重所致。
首先明陰陽(yáng)之理，劃清自身虛實(shí)，邁步輕靈如貓行。虛實(shí)的變換主要靠?jī)赡I兩胯來(lái)完成。正確地變換虛實(shí)，腎應(yīng)能夠自然出入，腎的出入在推手中能夠取得事半功倍的效果。
如何才能在推手中，取得一個(gè)很不錯(cuò)的效果呢?
如何才能在推手中
比如說(shuō)，騎自行車時(shí)，一腳松沉下蹬，下蹬之腿一邊的腎胯隨之下降為實(shí);另一腳沾粘吸提，胯腎隨之上升為虛;如果雙腳齊蹬則滯，犯了雙重之病。
那么在習(xí)拳過(guò)程中，向前邁左步時(shí)，左腎左胯升起為虛;同時(shí)，右腎右胯下降為實(shí)，左右反之。概括講，凡是虛腿的一邊腎胯升起;凡是實(shí)腿的一邊腎胯下降。
無(wú)論盤架子和推手都必須做到這一點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)拳論所說(shuō)"出腎入腎是真訣"之要求。
練孫式太極拳的注意2、要松肩垂肘
練孫式太極拳的時(shí)候，動(dòng)作需要做到松肩垂肘。
松肩垂肘，人們往往理解為肩峰往下沉，越沉越好，甚至著意往下沉肩，使肩背緊張，如負(fù)重?fù)?dān)，造成板胸不能運(yùn)化，對(duì)推手影響極大。
關(guān)鍵在于弄清肩的結(jié)構(gòu)。肩是由肱骨頭、肩胛骨的關(guān)節(jié)盂和胸鎖骨構(gòu)成。壓肩會(huì)使肩關(guān)節(jié)閉合，氣上浮，有憋氣的感覺(jué)。
要想松肩，必須肩關(guān)節(jié)啟開，松筋并向前有攏意，肩背毫無(wú)份量，氣因方能暢通。功夫練久了，肩關(guān)節(jié)自開，肩活胸柔自然能夠運(yùn)化，才能實(shí)現(xiàn)拳論所說(shuō)"運(yùn)化在胸"的要求。
練孫式太極拳的注意3、要圓撐飽滿
盤架、推手時(shí)，常常發(fā)現(xiàn)此處有，彼處無(wú);一處有，多處無(wú)。凹凸斷續(xù)處處可見，拳勢(shì)不圓滿，因此在推手時(shí)處處受制。
要學(xué)會(huì)全面用意，在意的指揮下，周身都要有一定的棚勁，棚勁不能單純理解為向前向上的頂和抗，棚勁是母勁，一切皆由母勁變化而來(lái)，棚勁用好，感覺(jué)奇妙。
用意就是練意，意既能照顧全身，又能突出重點(diǎn)。突出重點(diǎn)又要照顧全面，全面是為了重點(diǎn)，重點(diǎn)是全面的突出表現(xiàn)。這就是孫式太極拳的整體觀念。
任何拳勢(shì)的變化都應(yīng)意變?cè)谙?，意是指揮官，又是先鋒官。無(wú)論盤架還是推手，周身始終保持動(dòng)態(tài)平衡，同時(shí)又要千變?nèi)f化，這就叫"身形不變變?cè)谥?，變中不變?cè)谄渲?quot;的理論。
如果我們做到這一點(diǎn)，拳勢(shì)自然舒展大方，緊湊圓活。舒展而不散，緊湊而不癟。
沒(méi)有斷續(xù)，沒(méi)有缺陷，沒(méi)有凹凸，功夫久了，就能松沉貫通，內(nèi)外一致，無(wú)論行拳還是推手，都會(huì)感到奇妙無(wú)窮，丟癟之病自然消除。
練孫式太極拳的注意4、要呼吸自然為宜
孫式太極拳之呼吸是孫式太極拳愛(ài)好者所關(guān)心的一件大事，而一些書刊雜志又各說(shuō)不一，使得練拳者無(wú)所適從。
我想談孫式太極拳之呼吸，首先要弄清三大呼吸系統(tǒng)，即胎吸、毛發(fā)呼吸、及口鼻呼吸。
這三大呼吸系統(tǒng)，不管你意識(shí)到或沒(méi)意識(shí)到，都在完成與大自然交換氣的任務(wù)。
三者缺一不可，否則就要影響健康，甚至威脅生命?？诒呛粑敕危挥刑ノ?，氣才能下達(dá)氣海，才是真正的深長(zhǎng)呼吸。
呼吸深長(zhǎng)，一般說(shuō)來(lái)，身體健康，壽命長(zhǎng);呼吸越淺，健康越差，壽命越短。
通常所說(shuō)的腹式呼吸或叫丹田呼吸都不準(zhǔn)確。準(zhǔn)確的說(shuō)法，我認(rèn)為應(yīng)該叫胎吸。
方法是用神闕穴進(jìn)行呼吸，吸時(shí)神闕穴(臍輪)帶動(dòng)肚皮往命門貼，呼時(shí)還是用神闕穴帶動(dòng)肚皮回原處。這樣一收一放，周而復(fù)始，任其自然。
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