孫式太極拳推手練習(xí)
孫式太極拳推手練習(xí)
每一套太極拳都有推手這個(gè)動(dòng)作，可見其重要性。那么推手動(dòng)作應(yīng)該怎么樣練習(xí)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：孫式太極拳推手練習(xí)。歡迎閱讀!
孫式太極拳推手練習(xí)1、首先應(yīng)明確推手的目的和功效：
盤架是將神氣收斂于內(nèi)，混融而為一，是太極之體。推手是以八勢(shì)含五行諸法，動(dòng)作流行，使神氣形布于外，化而為八勢(shì)太極之用。先父云:“有體無用，弊在無變化，有用無體，弊在無根本。所以體用兼該，乃得萬全。”所以推手的目的，是使習(xí)者在盤架的基礎(chǔ)上能體用合一，由此而完善人之心理、生理機(jī)能，進(jìn)而悟道。所謂“以操手練用工純，能以手足靈活，引進(jìn)落空，牽動(dòng)四兩撥千斤，神氣散布而為十三勢(shì)。至此時(shí)，血?dú)庵ψ韵?，神妙之道自至?rdquo;。關(guān)于推手的效用，先父云:“人之動(dòng)靜變化，誠偽虛實(shí)，機(jī)關(guān)未動(dòng)，而我可預(yù)知，無論他人如何暗發(fā)心機(jī)，總不能逃我之妙用。妙用為何?即打手之招法，掤捋擠按，采挒肘靠八法也。總以掤捋擠按四手，為打手根基四手。故先以掤捋擠按四手常常練習(xí)，須向不丟不頂中求玄妙，與不即不離內(nèi)討消息，習(xí)之純熟，手中便有分寸，量彼勁之大小，分厘不錯(cuò)，權(quán)彼勢(shì)之長短，毫發(fā)無差。前進(jìn)后退，處處洽合。以后采挒肘靠四法，以及千萬手法，皆由掤捋擠按四法中之變化而出，至于因熟生巧，相機(jī)善變，非筆墨所能盡，此不過略言大概耳。”
孫式太極拳推手練習(xí)2、其次應(yīng)明確孫式太極拳推手的原則和特點(diǎn)：
其實(shí)，推手本無定法定則，兩人推手，乃是相機(jī)而變的一項(xiàng)活動(dòng)。這里所談之原則，乃是針對(duì)初習(xí)者而言，以使其得以入門之徑。
初習(xí)推手時(shí)的原則為:心要靜，神要凝，形要松，氣要順，兩足要虛實(shí)分清。初習(xí)時(shí)要只化不發(fā)，專注于不丟不頂，粘連黏隨，以練聽勁為要，以練舍已從人，與彼處處洽合，周身協(xié)調(diào)一致為本。
久之，自身氣血和順，內(nèi)外一致，內(nèi)勁自生。當(dāng)與人推手中，能不意而發(fā)，將彼發(fā)出而自己尚且不知時(shí)，方可用心體悟此種發(fā)勁之妙。遂將神氣散布周身，將彼完全攝于我之神氣之申。至此則可處處預(yù)知彼之用勁。
故初習(xí)推手時(shí)以練聽練化為要。練聽練化，就是高級(jí)層次的盤架，其與站樁、走架有異曲同工之妙，皆為生成內(nèi)勁之方法。因此，在初步推手時(shí)，要貫注于“聽”、“化”之巧妙，不可為爭一時(shí)之短長而用強(qiáng)，否則會(huì)舍本求末，功夫難以進(jìn)階。
孫式太極拳基本樁法
練太極拳也要站樁，這是確定無疑的，俗話說“練拳不站樁，純粹是瞎忙”。有人認(rèn)為，太極拳已經(jīng)是極為緩慢的動(dòng)作了，在松沉的狀態(tài)下，肌肉骨骼的負(fù)擔(dān)已經(jīng)比較大了，站不站樁區(qū)別不大。其實(shí)不然，其中還是有區(qū)別的，動(dòng)作中體會(huì)的主要是穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，重心的移動(dòng)，手腳的配合等。而在站樁時(shí)主要體會(huì)的是周身一體、內(nèi)外相合的感覺，由于在站樁時(shí)不需要?jiǎng)?，所以人才有足夠的時(shí)間去檢查：自己從頭到腳的姿勢(shì)是否正確(九要是否做到。三害是否屏除)，自己的意念是否到位(周身上下前后左右是否用意念引領(lǐng)，處于圓滿的平衡狀態(tài))，自己的氣息是否順暢(呼吸吞吐是否與動(dòng)作的開合伸縮達(dá)成了有機(jī)的默契)。
樁是一定要站的，關(guān)鍵是怎么站?
首先要站無極式：
無極式如平地立桿，頭頂天，收重心于兩腳跟問，足跟蹬地，如木樁入地，所有要求一如九要，主要訓(xùn)練一軸到底和周身一體的感覺。
其次便是站三體式：
三體式是形意拳的樁法，是個(gè)很好的樁形，但是練太極拳卻用形意拳的樁法，是否有些不妥?難道太極拳本身就沒有好的樁可站么?非也。如前所述，孫式太極拳是三拳合一，是以形意拳為骨架的，融合有大量形意拳的內(nèi)容，所以用形意拳的三體式作為基本樁法，是順理成章的。三體式的站法，在孫劍云先生的書中，以及在孫老先生的《形意拳學(xué)》中都有詳細(xì)的說明，本文不再贅述，惟關(guān)于兩手的手形有必要多說一些。在孫劍云先生的書中，所描述的三體式兩手的手心是向下的，即除大指外其余四指是指向前方的，這是孫祿堂老先生早年的式子。在孫老晚年的書中，就已經(jīng)改為塌腕，手掌直立，四指上指(后手也如此)。后者已經(jīng)傳了近百年，是已經(jīng)定型的姿勢(shì)，與原來的姿勢(shì)比，它的好處是“筋長力大”，手上貫的勁要足得多，而且與形意拳、太極拳中的手形動(dòng)作相同，所以學(xué)者在站樁時(shí)還應(yīng)以新式為準(zhǔn)。至于孫劍云先生為什么在自己的書中用老式而不用新式，現(xiàn)在無法推測(cè)，也可能她覺得老式更平和些，更有利于放松吧。就像練習(xí)鄭多燕減肥舞一樣。
另外，作為輔助，把太極拳中的幾個(gè)動(dòng)作拿出來作為樁步來站，也是大有好處的。如：手揮琵琶式、開合、單鞭等，都可以用來站樁。姿勢(shì)不同，內(nèi)中的感覺也不同。如：手揮琵琶式，兩手如抱球狀，力求圓滿，前手不如三體式勁大，但后手要飽滿些，兩手主要體會(huì)棚勁。再如開合，兩手做開合之勢(shì)，腿正常彎曲，腳不可并得太攏，此式與一般的養(yǎng)身樁只在手形上有差別，不是手心向內(nèi)，而是如捧球狀。再有就是單鞭，手橫向伸開至極處，站起來非常舒服，手臂長勁也很顯著。
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