陳氏太極拳的大圈、小圈和大架、小架
陳氏太極拳，是 太極拳流派之一，分 老架、新架和小架三種，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳氏太極拳的大圈、小圈和大架、小架。歡迎閱讀!
陳氏太極拳的大圈、小圈和大架、小架
太極拳的發(fā)源于河南省溫縣陳家溝，太極拳的創(chuàng)始人是陳家溝人陳王廷，陳王廷的太極拳，后來(lái)也被稱作陳氏太極拳;陳氏太極拳是世界上最原始、最本初的太極拳;經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承和發(fā)展，在陳氏太極拳的基礎(chǔ)上，衍生出了楊氏太極拳、武氏太極拳、孫氏太極拳、吳氏太極拳、和氏太極拳等，進(jìn)而傳播全國(guó)，并傳播到世界上一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，為人類的健康做出了重要的貢獻(xiàn)。
陳氏太極拳為人們熟知的是大架太極拳，主要是因?yàn)殛愂咸珮O拳大架的傳承人較早的外出傳拳并名揚(yáng)四海，其杰出的代表人物有陳氏十七世的陳發(fā)科，十八世的陳照丕、陳照奎，以及現(xiàn)在的“四大金剛”、“八大天王”等。
而陳氏小架由于僅在家族內(nèi)傳授，且?guī)煶袊?yán)格而鮮為人知。如今的陳氏小架傳人也開(kāi)始向外界傳授，如陳伯祥、陳長(zhǎng)義、陳春生等，但由于起步較晚，普及范圍仍然有限。人們往往對(duì)于小架有很多誤解，又聽(tīng)說(shuō)小架是小圈架，就更迷惑了。
許多人認(rèn)為，大圈就是胳膊掄的高點(diǎn)，腿叉的開(kāi)些，動(dòng)作幅度大些;小架就是胳膊劃得圈小點(diǎn)，身法拘謹(jǐn)點(diǎn)，其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
那么何謂圈?這里先不講。
先講一下何謂太極拳，在我看來(lái)，太極拳就是以陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化為理論基礎(chǔ)的一門拳術(shù)。著名的太極拳理論家陳鑫說(shuō)太極拳是“以陰陽(yáng)開(kāi)合運(yùn)轉(zhuǎn)周身以消化飲食之法”，因“理根太極，故名曰太極拳”。而太極生于無(wú)極，“無(wú)極者，一物未有也。
太初以上渾渾穆穆、混混沌沌，所謂大混沌者即此時(shí)也”。太極者，“雖無(wú)形聲而幾朕已兆。如碩果之仁，生機(jī)將動(dòng)未動(dòng)”。簡(jiǎn)言之，無(wú)極是無(wú)陰陽(yáng)，太極時(shí)，陰陽(yáng)已具而未分，一旦著手練拳，便有了陰陽(yáng)。因而有“無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之說(shuō)，言之層層遞進(jìn)，無(wú)窮無(wú)盡之意，所以練太極拳須分陰陽(yáng)，而何謂陰陽(yáng)，拳中上下、左右、高低、順逆、剛?cè)峤允顷庩?yáng)。
然而，太極拳并非分出陰陽(yáng)即大功告成，陰陽(yáng)開(kāi)合運(yùn)轉(zhuǎn)則說(shuō)明陰陽(yáng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)，一陰一陽(yáng)，相得益彰，互為其根，相互轉(zhuǎn)化。
練拳就是練轉(zhuǎn)化，有了轉(zhuǎn)化，就可以改變力的大小、速度、方向，才可以出現(xiàn)以小打大，以柔克剛的效果。當(dāng)然，若是片面認(rèn)為太極拳是以柔克剛反而也是違背太極之理的，太極拳變化神鬼莫測(cè)，剛可以克柔，柔也可以克剛，剛可以克剛，柔亦可以克柔，而皆從陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化中來(lái)。
那么何為圈就清楚了，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化即為圈，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化一周即為一圈。那么何為大圈，何為小圈，內(nèi)在的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化時(shí)外形顯露的變化大即為大圈，外在變化小即為小圈。其圈是以內(nèi)在的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化來(lái)說(shuō)的，而不是以外形動(dòng)作的圈來(lái)說(shuō)的，至于手腳身法的要求，都應(yīng)當(dāng)按照規(guī)矩來(lái)。
陳氏太極拳的訓(xùn)練過(guò)程就是以大圈收至小圈，小圈收至無(wú)圈為登峰造極。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，無(wú)論大架還是小架，師傅為了使徒弟盡快入門，就會(huì)把架型放大，讓徒弟先從大圈、外圈入手，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，在徒弟掌握了陳氏太極拳劃圈走圓的運(yùn)動(dòng)規(guī)律之后，再逐步由大圈過(guò)渡到小圈、外圈過(guò)渡到內(nèi)圈，而形成勁路沿軀干和四肢變化、傳遞的螺旋纏絲勁，達(dá)到外形上不見(jiàn)圈的高級(jí)境界。后人區(qū)分大架、小架(大圈、小圈),只是練習(xí)方法不同而已，并無(wú)優(yōu)劣之意。
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