和式太極拳的七層功夫
和式太極拳的七層功夫
和式太極拳，中國傳統(tǒng)太極拳流派之一。始創(chuàng)于清末河南溫縣趙堡鎮(zhèn)太極拳名家和兆元(1810——1890)，因地域亦被稱為趙堡太極拳。下面是學習啦小編為大家整理的關于：和式太極拳的七層功夫。歡迎閱讀!
和式太極拳的七層功夫
乾天坤地，四時合序。
天以垂簾，地以承載。
龍虎相抱，水火并濟。
本是身法，詞藻華麗!
立身中正，上下順應自然之力。左右平衡，前后適中。橫平豎直，立體整勁之內(nèi)功練法也!這點事兒我用古話往八卦五行上一套，現(xiàn)代人就糊涂嘍!然而這種情況卻是我們的傳統(tǒng)文化暨內(nèi)家拳當中常見的問題所在。
和式太極在民國的時候出了一位叫杜元化的寫了一本《太極拳正宗》。莫說是練別家太極的，就是練和式的也未必有多少能解釋清楚內(nèi)里說的意思的。我二十三四的時候看過這本書，也是一頭霧水?，F(xiàn)在快四十了，學的東西稍微多了那么一點，體會也多少有了那么一點。再看這書就能曉得作者意思的七七八八了。其實，武術都是一樣的。別把自己門里的東西說成天下無敵，神奇莫測了!如果你要是真的能出我說的范圍，那么你練的功夫出了意識和形體這兩大基本條件嗎?所以，都別吹什么大牛。武術就是意識和形體的結(jié)合。只是習練的門派對意識和形體的認識深度及運用技巧的不同而有了深淺之分，內(nèi)外之別。而做為內(nèi)家拳的范疇，誰也不是石頭縫里蹦出來的，彼此是必然有著共法存在的。誰也別瞧不起誰。而緊扣話題說，《太極拳正宗》的內(nèi)容也不出此理。
在這本書里有個和式太極七層功夫的交待，我從我的認識角度說一下他要表達的是什么。“七層功夫”(包括我對“練”的解釋。“用”的內(nèi)容不做解釋)如下：
和式太極拳的第一層功夫：一圓即太極。此層從背絲纏絲分出陰陽，其練是纏法，其用是捆法。
解：無論背絲，還是纏絲。都不是想象出來的，而是意識和形體的動靜開合在符合拳理要領下自然具備的。外在是形，內(nèi)在則是路線。發(fā)起點在腰間。不知道大家看沒看過皇極圖。皇極圖的S線中間的那個圓圈就是腰間。從這個圓圈往兩側(cè)反方向出去的線路就是纏絲，背絲而無疑!此乃外形動作上從身體中線分開的任何對側(cè)運動的方向相反，速度均等，力度一樣的運動模式。是太極拳練出自己獨特功夫的一個方法所在。我在“太極說略”中已經(jīng)有所說明。
和式太極拳的第二層功夫：上下分兩儀。此層陽升陰降，陽輕陰重，其練是波瀾法，其用是就法。
解：立身中正。順應自然。自然者，陽是自然向上，陰是自然向下。只要立身中正，不和大地叫勁而能松沉自然，則第二層要求就達到了。效果自然會有，無論你是否能感受得到。
和式太極拳的第三層功夫：進退呈四象。此層半陰半陽，純陰純陽，互為往來，其練是躉法，其用是伏帖法。
解：這一層是說在走動中要始終松沉著。由立身中正之基本法而向中定之功夫發(fā)展下去。
和式太極拳的第四層功夫：開合是乾坤。此層天地相合，陰陽交合，其練是抽扯法，其用是撐法。
解：只松沉著練還不行，還要以腰為軸，腰為主宰。命意源頭在腰隙，刻刻留心在腰間是也!即，發(fā)從腰間走，合向腰間收。開合都是意，用意不用力。陳鑫述之為：“出腎入腎是真訣”也!
和式太極拳的第五層功夫：出入綜坎離。此層火降水升，水火沸騰，其練是催法，其用是回合法。
解：此是水火既濟，交融之后而產(chǎn)生混元之勁力也!是真正的氣貼脊背。
和式太極拳的第六層功夫：領落錯震巽。此層雷風鼓動，有起有伏，其練是抑揚法，其用是激法，
解：此為吞吐發(fā)放之練法，技術。沒有前面之功夫則做不到這一步之效果。
和式太極拳的第七層功夫：迎抵推艮兌。此層為口為耳，能聽能問，彼此通氣，其練是稱法，其用是虛靈法。
解：輕靈活潑求懂勁。此為太極之獨有粘黏連隨也!粘則如蜻蜓點水，不多不少，施之以功夫及巧妙。粘后不離不丟即為黏。若膏藥貼于對方肢體軀干之上。隨其掙脫而連接不掉，聽其變化，借其回力而擊之。非內(nèi)勁活潑伶俐，神經(jīng)從容不迫何而能為之?!
不敢說解釋的十分對，但是七七八八還是沒問題的。因為武術離不開身心二字，內(nèi)家拳也互有共法。無非都是那么點事兒罷了!只是古人有著當時對人和天地的認識的術語，及古人為了說明自己的技藝是有依據(jù)的，深奧的，自然就要往天地人這方面的學術范疇靠攏，甚至是附會。這就給現(xiàn)代人造成了很大的困惑。在我看來，抓住了一些主干，則極為有利對古代一些學科所要表達的卻很晦澀的意思的理解。
例如，我看郝少如先生講“八面支撐”的內(nèi)容。在練拳中體會了一下，感受到他說的非常值得商榷。反過來從感受不好的結(jié)果再思索天地自然的大道之理，我不由得豁然明白，只要立身中正，在運動的時候也能保持住這種中正的習慣，松沉著去練，則我們只要是平衡不浮動的，平穩(wěn)不搖晃的，則日久中定自成。中定就是八面支撐。本是人的本有之能力，何必又附加了后天的意識上的刻意為之呢!但是，話又說回來，事兒是這么個事兒，真能把握好則又是極為不容易的。非有極大的智慧，天賦，時間，真?zhèn)鞫荒艹梢?且習練之法有樁，架子，單操等等。缺一而不得全體，即使入寶山也是無掘?qū)氈?!!
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