孫式太極拳的特點(diǎn)及練習(xí)方法
孫式太極拳是一種漢族傳統(tǒng)拳術(shù)，屬于太極拳流派之一，清末河北省完縣(今順平縣)人孫祿堂(1860-1933)所創(chuàng)。是在武式太極拳基礎(chǔ)上，吸收形意拳進(jìn)步必跟，退步必撤的步法、八卦掌擰旋敏捷的身法和兩門拳術(shù)手法，創(chuàng)編成的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：孫式太極拳的特點(diǎn)及練習(xí)方法。歡迎閱讀!
孫式太極拳的特點(diǎn)
孫式太極拳的特點(diǎn)是邁步必跟，退步必撤，每轉(zhuǎn)身必以開(kāi)合動(dòng)作相承接，因此有人叫它開(kāi)合活步太極拳。
孫式太極拳的特點(diǎn)是邁步必跟，退步必撤
練習(xí)時(shí)要舒展圓活，進(jìn)退相隨、上下一致，無(wú)左右歪斜的形體，全套練之如行云流水，綿綿不斷，全身放松，不僵不滯，進(jìn)行中無(wú)起伏，要各式相連貫，要一氣哈成。無(wú)論動(dòng)作的虛實(shí)變化，速度要均勻，不可忽快忽慢，更不可有停頓的地方。
在練拳過(guò)程中始終要保持自然，要一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，一靜無(wú)不靜，萬(wàn)不可努氣(拙力)，由于中正平穩(wěn)，所以才能不前俯不后仰，不左歪不右斜，這些在練拳以前，從思想上就應(yīng)該注意。
孫式太極拳的練習(xí)，講究自然協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)就要求我們周身各部位達(dá)到統(tǒng)一。
孫氏太極拳特點(diǎn)提要：
首先，孫氏太極拳所依據(jù)的最高理論指導(dǎo)是孫祿堂先生的“太極拳之名稱”，該文揭示了太極拳的特質(zhì)，也是太極拳區(qū)別于其他拳術(shù)的分水嶺。由于孫氏太極拳的理論依據(jù)不是“太極拳論”，也不是“太極拳圖說(shuō)”，因此，孫氏太極拳的理論依據(jù)與陳楊武吳各家太極拳都不相同。這是孫氏太極拳極為重要的一個(gè)特質(zhì)。
其次，孫氏太極拳的無(wú)極式、太極式與其他各家的太極拳都不同，孫祿堂先生明確指出無(wú)極式與太極式是拳術(shù)的基礎(chǔ)，因此這不是一個(gè)可以忽略的現(xiàn)象。孫氏太極拳的創(chuàng)立要晚于陳楊武吳幾家太極拳，這時(shí)候?qū)O氏太極拳在這個(gè)拳術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)上的特立，反映出孫氏太極拳對(duì)太極拳技術(shù)基礎(chǔ)的改造，所以孫氏太極拳一出現(xiàn)，就卓然獨(dú)立，自成一家。
第三，孫氏太極拳的步式結(jié)構(gòu)及其步法特征不同于陳楊武吳幾家太極拳，孫氏太極拳的步式架構(gòu)以孫氏三體式為基礎(chǔ)，步法特點(diǎn)是活步、身隨步動(dòng)、足下藏身、進(jìn)步必跟、退步必撤。拳術(shù)之法大者有五：手眼身法步，其中最重要者是步法，步法是五法中之根本。孫氏太極拳步式、步法的特點(diǎn)反映出孫氏太極拳對(duì)太極拳的關(guān)鍵技術(shù)的改造。
第四，孫氏太極拳的身法特征不同于陳楊武吳幾家太極拳，孫氏太極拳的身法特征是進(jìn)退相隨、舒展圓活、快慢間一、圜研相合。其身法融合進(jìn)了孫氏八卦拳的特征。身法在拳中的作用是規(guī)定了勁力的特征，同樣在這個(gè)極為重要的技術(shù)上孫氏太極拳不同于陳楊武吳各家太極拳，反映出孫氏太極拳對(duì)太極拳技術(shù)體系的改造。
第五，以開(kāi)合手連接各式。這也是孫氏太極拳的一個(gè)特點(diǎn)，其周身勁路的運(yùn)行特征盡合于此式中。
于是，研修孫氏太極拳者，就不得不問(wèn)：
1、為什么孫氏太極拳的最高理論依據(jù)是“太極拳之名稱”?為什么孫氏太極拳依據(jù)的理論與陳楊武吳各家皆不相同?
2、為什么孫氏太極拳的無(wú)極式、太極式要與陳楊武吳各家都不相同?
3、為什么孫氏太極拳的步式、步法要不同于陳楊武吳幾家太極拳?
4、為什么孫氏太極拳的身法要融合八卦拳的身法、不同于陳楊武吳幾家太極拳?
5、為什么孫氏太極拳要以開(kāi)合手連接各式?其意義何在?
對(duì)于研修孫氏太極拳者，以上這五個(gè)問(wèn)題是必須思考、不可回避的問(wèn)題。
想要回答這些問(wèn)題，僅僅靠思考是不行的，還需要通過(guò)自己練拳的體悟來(lái)尋求答案。
其實(shí)不僅對(duì)于孫氏太極拳，對(duì)于孫氏形意拳和孫氏八卦拳也需要進(jìn)行這種思考、體悟來(lái)尋求其意義。只有如此才能逐漸深化我們對(duì)孫氏武學(xué)的認(rèn)識(shí)和體悟。也只有如此才會(huì)使我們不只是停留在形而上的層面認(rèn)為孫氏武學(xué)卓絕，而是能切實(shí)的身體力行的體悟到孫氏武學(xué)卓絕的修為效果。
孫式太極拳練拳要求
1、要集中精力，就是精神內(nèi)受，不可心猿意馬、左顧右盼，呼吸自然，即呼吸不要著意，舌頂上鄂，口要虛合。
2、要求精神與肢體放松要輕柔(柔與軟不同，軟疲塌無(wú)力，而柔中有剛)，就是要用自然之力，不是用拙力而是要用活力。
3、孫式太極拳要嚴(yán)格遵守規(guī)矩，古人云：“不以規(guī)矩?zé)o以成方圓”。必須按照基礎(chǔ)動(dòng)作，循序漸進(jìn)，按部就班的習(xí)練，俟整套動(dòng)作熟練日久，自然隨心所欲了。
4、要有毅力、有恒心、切不可一日爆之十日寒之，要日日練習(xí)，要相古人說(shuō)的那樣終朝每日常纏手，更不可貪多求快，或躐等以進(jìn)，要按步就班，一式不對(duì)不學(xué)下式。務(wù)求姿勢(shì)正確。
5、不可好高鶩遠(yuǎn)，攀比先習(xí)者的進(jìn)度或已取得的成績(jī)。
前面說(shuō)過(guò)練拳時(shí)要嚴(yán)格遵守拳中對(duì)各個(gè)部位的要領(lǐng)，現(xiàn)將主要部位的要求寫于下面：
頭：練拳時(shí)，對(duì)頭部的要求是很嚴(yán)格的，頭要上頂，但不可用力，下頜自然回收，頭也自然正直，精神貫注，即所謂虛領(lǐng)頂勁，不可自由晃動(dòng)，東歪西斜，頭勁動(dòng)作應(yīng)隨順身體轉(zhuǎn)動(dòng)方向的變換及上下要協(xié)調(diào)一致，神態(tài)自然。
胸：要含胸，這一動(dòng)作與拔背有一定的聯(lián)系，在練拳時(shí)不要挺胸，但也不可著意內(nèi)縮應(yīng)順其自然，要有含的意思，但應(yīng)注意不可作出駝背的體形。胸不可挺、挺胸氣往上涌，含胸氣可下沉至丹田，可免上重下輕，足底無(wú)根重心不穩(wěn)的弊病。
肩：兩肩要松開(kāi)下沉、如此兩肩才能向外伸展，切記聳肩，以免氣向上涌，同時(shí)兩肘也往下墜住，這樣兩臂自然彎曲，即所謂蓄而后發(fā)。同時(shí)兩腕塌住，單不可僵硬，腕部要活，五指自然張開(kāi)，虎口撐圓，手心內(nèi)含，不可外腆。墜肘時(shí)，兩臂不可夾住兩肋，但也不可乍開(kāi)而離肋部太遠(yuǎn)，暴露兩肋，而為敵人所乘。
腰：腰為主宰，所以有“刻刻留意在腰際”的說(shuō)法。因?yàn)槿梭w的行止坐臥和正確姿勢(shì)，腰要起主要作用。腰要直便能防止身體晃動(dòng)或前俯后仰，腰為車軸，氣如車輪，腰似中軍大旗，腰不直便有臀部突出的現(xiàn)象，所以拳經(jīng)中有命意源頭在腰際。腰力運(yùn)用得當(dāng)，可以使用周身力量集中于一點(diǎn)，像肘、肩、胯、膝、腳等關(guān)節(jié)的勁，都要以腰中發(fā)。
腿：在習(xí)練太極拳過(guò)程中，腿的動(dòng)作是非常重要的，兩腿要彎曲，但不可有死彎子，其形如半月。進(jìn)退的移動(dòng)、虛實(shí)的轉(zhuǎn)換、發(fā)勁的根源等，主要在腿部，所謂根在腳、發(fā)于腿、主宰于腰、形于手指。因此腿部動(dòng)作的正確與否，關(guān)系著全身的穩(wěn)定，以及轉(zhuǎn)動(dòng)的輕靈皆賴兩腿運(yùn)動(dòng)的得當(dāng)。
其他如眼神的問(wèn)題，練拳時(shí)，眼光應(yīng)隨著主要的動(dòng)作轉(zhuǎn)動(dòng)。定式時(shí)，目光應(yīng)視前方，但忌呆視。眼光要照顧上下左右，作到眼隨手轉(zhuǎn)，光兼四射。假如你意欲何方，則眼神先去，身手腿的動(dòng)作也立即隨之而去。
練拳時(shí)，要由松入柔。要化剛為柔，積柔成剛，剛復(fù)歸柔，終至剛?cè)嵯酀?jì)的最高境界。放松是消除拙力，不是目的，而是手段，剛?cè)嵯酀?jì)才是目的。特別要精神集中，用意識(shí)來(lái)引導(dǎo)動(dòng)作，方能作到姿勢(shì)圓滿無(wú)虧，才能作到動(dòng)作輕緩，靈活、氣斂神專，才能動(dòng)作勻穩(wěn)。不丟不散、不僵不滯。
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