論述太極拳中的方與圓
論述太極拳中的方與圓
方與圓是美術(shù)中的省美標(biāo)準(zhǔn)，也是審視太極境界的標(biāo)準(zhǔn)之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：論述太極拳中的方與圓。歡迎閱讀!
論述太極拳中的方與圓
圓是中國(guó)的象征美，太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，圓在其中起著重大作用，太極拳的運(yùn)動(dòng)軌跡是圓弧。
現(xiàn)代太極拳界有的人不僅認(rèn)為太極就是圓，而且認(rèn)為太極拳是“有圓無(wú)直”的，這種說(shuō)法當(dāng)然也是錯(cuò)誤的。因?yàn)樘珮O拳無(wú)論是形態(tài)和運(yùn)動(dòng)軌跡都是包含著圓與方的。
因此《楊氏老譜·太極陰陽(yáng)顛倒解》明白地將“圓”與“方”列為太極拳的一對(duì)“陰陽(yáng)”?！稐钍侠献V·太極正功解》也指出：“元之出入，方之進(jìn)退，隨方就元之往來(lái)也;方為開展，元為緊湊，方元規(guī)矩之至。”
太極拳運(yùn)動(dòng)具有藝術(shù)省美作用，堅(jiān)持練習(xí)太極拳能強(qiáng)身健體，在太極拳運(yùn)動(dòng)中，每個(gè)動(dòng)作都是圓形運(yùn)動(dòng)。
明確地認(rèn)為太極拳所有運(yùn)動(dòng)最根本的抽象即“規(guī)矩之至”就是方圓運(yùn)動(dòng)?！稐钍侠献V·太極四隅解》又指出：“四正即四方也，所謂掤捋擠按也;初不知方能始圓，方圓復(fù)始之理無(wú)已焉。”指出太極拳中方圓互寓互生、相互轉(zhuǎn)化的變化是無(wú)休止的。
太極拳動(dòng)態(tài)中的“圓”是顯而易見(jiàn)的，太極拳經(jīng)典歌文中也有明顯的述及，如“開合按勢(shì)懷中抱，七星勢(shì)視如車輪”反映了姿勢(shì)中臂背之圓，“束肋下氣把襠撐”包含了襠部之圓、“隨屈就伸”包含了化解移動(dòng)之圓，“勁以曲蓄而有余”包含了輪廓?dú)鈩?shì)之圓等等，顯然，沒(méi)有了圓就沒(méi)有了太極拳。
拳經(jīng)中其實(shí)也有大量“直”的內(nèi)容，如“虛靈頂勁，氣沉丹田”、“尾閭中正神貫頂”、“提頂?shù)跻d”、“有上即有下”等，說(shuō)的就是上下方向的直線。
太極拳運(yùn)動(dòng)是一個(gè)立體圓形運(yùn)動(dòng)，太極拳的起勢(shì)是圓點(diǎn)的開始，而太極拳的收式是太極拳圓點(diǎn)的終端。
“胸背開勁兩捶爭(zhēng)”、“有左即有右”說(shuō)的就是左右方向的直線;“發(fā)勁須沉著松凈，專主一方;立身須中正安舒，支撐八面”、“發(fā)勁如弓發(fā)矢，正其四體”、“放即是收”、“有前即有后”等，說(shuō)的就是前后方向和四面八方方向的直線。
鄭曼青先生在《鄭子太極十三篇·勁與物理》中指出太極拳的化解反映為圓，而發(fā)勁攻擊則反映為直線和三角，他說(shuō)：“太極拳之所不容人摸著與觸到者，以其體圓也，乃不知得力之所在也其用守勢(shì)者取法以圓，其用攻勢(shì)則無(wú)處非三角形，并且無(wú)一分一厘非三角形旋轉(zhuǎn)式之攻勢(shì)也，以之攻擊于敵體，則萬(wàn)難逃遁者。”
在該篇中他又寫道：“吾師澄甫，每每告余曰：發(fā)勁須找到一直線方可發(fā)，發(fā)時(shí)如放箭似的。是言已窮發(fā)勁之能事。”
在同書《述口訣》中又寫道：“要注意尾閭與夾脊得中，方為不失中定，至要至要”、“尾閭與夾脊中正對(duì)直，方為不失中定”、“磨轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)，磨轉(zhuǎn)者即喻腰轉(zhuǎn);心不轉(zhuǎn)者乃氣沉丹田之中定也。按磨轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)者，此家傳口訣也，余得此意后，自覺(jué)功夫日見(jiàn)進(jìn)境”。
從鄭曼青先生語(yǔ)重心長(zhǎng)的諄諄教誡中，可見(jiàn)方(直)在太極拳中也是至關(guān)重要的，如果沒(méi)有直即方在太極拳中的存在，太極拳也就不成其為太極拳了。
如何理解太極拳的方與圓
孫存周先生說(shuō)太極拳“以方為體，以圓為用”，怎么理解?
此話曾見(jiàn)于曾國(guó)藩的《36字訣》，原文為：能立能達(dá),以方為體,以圓為用。
立者，立身也，達(dá)者，謀事也。立身宜方，謀事宜圓。講的是做人做事的道理。
做人要方，方者，端方正直，有棱角，有原則，有方向，有張力，為體，為本，體貴堅(jiān)而本貴固，陽(yáng)剛向上，自強(qiáng)不息，厚德載物，厚重，充實(shí)，堅(jiān)韌，有正氣，有道德，并且一以貫之，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。
白刃加于前色不撓，泰山崩于后而目不瞬。義之所在雖千萬(wàn)人吾亦往矣!
而做事要圓，要好謀而成，通融機(jī)變，有靈活性，要懂得變通，妥協(xié)，避實(shí)擊虛，委曲求全，以柔克剛。
圓滑，用數(shù)學(xué)物理的術(shù)語(yǔ)講是：曲率半徑處處相等,摩擦系數(shù)點(diǎn)點(diǎn)為零。用通俗的話說(shuō)是：西瓜掉油簍里。圓滑不是壞事，關(guān)鍵看你是用來(lái)為什么、做什么、怎么做，若為一己之私則是小人行經(jīng)，若成大事則不必求做完人，一定要有靈活性。
方圓之道大有講究，方為體，圓為用，外圓內(nèi)方，外柔內(nèi)剛，無(wú)傲氣而有傲骨，克己要方，與人要圓。
只方不圓，獨(dú)善其身可也，若想兼濟(jì)天下就要做事，做事就要和人打交道，就要人和，就必須容忍別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，“和光同塵”。
曾國(guó)藩本人是理學(xué)大家，是大儒，在剛出道辦團(tuán)練時(shí)，處處按原則辦事，剛正不阿，疾惡如仇，結(jié)果上下左右都不喜歡他，要錢沒(méi)錢，要人沒(méi)人，還被部下兵變險(xiǎn)些丟了性命。
打仗也不順，打一仗敗一仗，羞憤之下跳水自殺，被左宗堂臭罵了一頓才沒(méi)死成。
后來(lái)他利用回家丁憂(為母親守孝)的時(shí)機(jī)認(rèn)真研讀了老子和莊子，把先前的事情終于想明白了。
那就是，你對(duì)自己怎么要求嚴(yán)格都不過(guò)分，但你不能要求別人也都這樣，必須象孔夫子教導(dǎo)的那樣“躬自厚而薄責(zé)于人”，水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒，所以就要柔曲，要圓融，要寬容，不然棱角對(duì)棱角就只剩摩擦，什么事也辦不成。
他二次出山后，一改前風(fēng)，非常注意與各方搞好關(guān)系，得饒人處且饒人，從此局面大改，越走越順。
孫存周先生把方圓之說(shuō)用于解說(shuō)太極拳是非常恰當(dāng)?shù)?，不只是太極拳，所有的 拳都有個(gè)方圓的問(wèn)題。
練拳如做人，立身要中正，方，就是拳的基本功，拳的主體，拳的根本，拳的基礎(chǔ)，要厚重，要堅(jiān)固，要結(jié)實(shí)。
功夫是實(shí)實(shí)在在練出來(lái)的，來(lái)不得半點(diǎn)偷懶?；稒C(jī)取巧。功夫是正大光明的實(shí)力，而不是陰毒損壞的伎倆。
具體到孫氏拳中，就是要通過(guò)站樁和盤架，把具有柔性結(jié)點(diǎn)的彈拱結(jié)構(gòu)錘煉得端莊扎實(shí)，形成八面支撐的剛骨，這是武功的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)內(nèi)勁的協(xié)調(diào)與調(diào)動(dòng)把所有練就的基本功綜合起來(lái)發(fā)放出去，就是以方為體的作用。
至于怎樣把發(fā)放出去的勁力用到對(duì)方身上，則是圓要解決的問(wèn)題，以圓為用就是用時(shí)要講圓。
所謂“得機(jī)得勢(shì)”，就不能只顧自己，首先要看對(duì)手，因敵而動(dòng)，因勢(shì)而進(jìn)，根據(jù)對(duì)方來(lái)調(diào)整自己，該出手時(shí)就出手，不該出手時(shí)不能瞎出手。
太極拳雖然講“直打直進(jìn)無(wú)遮攔”，但決不是蠻干硬撞。鉆、裹、翻，是手臂的小圓動(dòng)作，起鉆落翻，是身體的大圓動(dòng)作。
從廣義來(lái)講圓就是走弧線，弧度可大可小，但都不是直線，包括崩拳在內(nèi)，都不是筆直的路線，有沒(méi)有這個(gè)弧度是不一樣的，沒(méi)有弧度走的是一維空間的沖擊力，有弧度則是二維空間的波動(dòng)力。
太極拳走立圓就是打這個(gè)波動(dòng)力，以劈拳的起鉆落翻最為明顯，最有代表性。橫拳能夠直打出橫力，靠的也是里裹外翻的旋轉(zhuǎn)力。
簡(jiǎn)而言之，體方是知己的功夫，用圓是知彼的功夫。體不方則無(wú)根，用不圓則無(wú)果。學(xué)者切不可只于方圓的幾何形狀來(lái)解讀此話。
太極拳的圓弧理論
一、太極拳定勢(shì)成圓的要求
定勢(shì)成圓指行拳過(guò)程中前動(dòng)已盡、后動(dòng)未起時(shí)的形態(tài)造型。此時(shí)，要求身體各個(gè)部位的連接都要盡可能圓潤(rùn)和諧，圓弧的曲率程度、也就是彎曲度要相宜適當(dāng)，符合整體成圓的要求。
既不可過(guò)大、過(guò)直，又不可過(guò)于彎曲狹小，造成拳架的渙散凌亂或凹癟局促。定勢(shì)時(shí)，軀干四肢的上下左右都要注意保持弧度的準(zhǔn)確。
太極拳是一項(xiàng)全身運(yùn)動(dòng)，練習(xí)者要將周身保持在一個(gè)圓內(nèi)，在練習(xí)中每個(gè)動(dòng)作都是一個(gè)圓形美。
上肢及軀干部位需要注意的是，與軀干連接的肩部不可聳起、也不能前凸，不能因沒(méi)有合理的圓弧而造成折角、僵角;肘關(guān)節(jié)部不可翻起或外凸;腕關(guān)節(jié)不可松懈疲沓;手指不可僵硬、也不要出現(xiàn)過(guò)分疲沓的懈腕或蘭花指;腋下要保持適度的空虛。
總之要求做到：“肩部松沉、肘要墜沉、臂要撐沉;胸要微含、項(xiàng)要輕豎、腭要內(nèi)收、百會(huì)上頂、上下氣道貫通拉直”，上下左右、八面支撐。下肢部位，合理適度的圓襠最為重要。
膝蓋的彎曲一定要和腳尖的方向相一致?？韪幰⒁獗３终郫B里合，胯骨下落且前送，尾閭上勾使小腹向上托起。胸部?jī)?nèi)含，氣聚神斂，背部拔起，兩肩胛骨向外張開，整個(gè)人體猶如氣球般具有膨脹感。
有的人說(shuō)太極拳是一種立體圓，在拳架練習(xí)中，每個(gè)動(dòng)作是圓的開始也是圓的結(jié)束，太極拳是圓的代表。
二、定勢(shì)成圓的意義
定勢(shì)成圓為何要有這么多的講究?說(shuō)到底，是為了能伸筋拔骨、舒暢經(jīng)絡(luò)，以便鬅松肢體、修成太極身。
什么叫修成太極身，這個(gè)題目太大，一時(shí)半會(huì)兒說(shuō)不清，簡(jiǎn)而言之，我們練拳時(shí)首先要求做到的就是放松肢體，而要放松肢體就要能夠?qū)⑸眢w各處的關(guān)節(jié)拉開。
然后在意念的引導(dǎo)下，使放松了的肢體得以反復(fù)不斷地?cái)Q來(lái)攪去，以此來(lái)讓全身的肌肉纖維得以有效的拉長(zhǎng)訓(xùn)練。
久而久之，就能使我們的肌肉纖維組織變得健壯伸長(zhǎng)且堅(jiān)韌而富有彈性，使得我們的經(jīng)絡(luò)組織、血液循環(huán)系統(tǒng)、末梢神經(jīng)都同時(shí)得到鍛煉，繼而使肢體組織真正達(dá)到鬅松圓活、柔韌松空的狀態(tài)。
三、太極拳的動(dòng)勢(shì)圓
太極拳的動(dòng)勢(shì)圓是依托在定勢(shì)圓基礎(chǔ)上的內(nèi)外運(yùn)動(dòng)線路。表現(xiàn)在外部是四肢軀干運(yùn)動(dòng)軌跡的反映，反應(yīng)在內(nèi)里是氣血、意念的行走路線。
強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)圓，就是強(qiáng)調(diào)了太極拳內(nèi)外運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)路線也要走圓弧，這個(gè)理念很重要，太重要了。我們習(xí)練太極拳的主旨是修身養(yǎng)性，是為了強(qiáng)身健體。這里我們暫且不談內(nèi)勁的發(fā)放，因?yàn)槌藘?nèi)勁發(fā)放須求瞬間迅疾的直向運(yùn)動(dòng)外，我們?cè)贌o(wú)直線的東西了。
所以說(shuō)，“定勢(shì)為圓、運(yùn)行弧線，時(shí)時(shí)處處皆成圓圈”就是太極拳行拳過(guò)程中的、必須遵循并盡可能努力實(shí)現(xiàn)的、非常重要的要求或原則!
問(wèn)題在于如何才能真正達(dá)到這樣的要求，如何才能真正做到時(shí)時(shí)處處皆成圓成圈!許多活生生的實(shí)際例子無(wú)數(shù)次地證明了，要實(shí)現(xiàn)這條原則實(shí)在在是很難很難的，不僅在觀念上難于秉持，在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中更是難以實(shí)現(xiàn)。
四、行拳時(shí)的意念圓
習(xí)練太極拳時(shí)，要求意念活動(dòng)有定向，心中要有弧圈圓。太極拳是有氧運(yùn)動(dòng)，動(dòng)作深沉緩慢，為意念活動(dòng)提供了時(shí)間上的保證。意念有圓是完全做得到的。尤其是要意念想象以下三個(gè)圈圓。
1、意念平圈
打拳時(shí)腳下要有圓圈，你就站在圓圈的中間，站在圓圈十字線的交叉點(diǎn)上。前后一條線，左右一條線，把圓圈劃成四個(gè)區(qū)間。陽(yáng)面兩個(gè)、左前1、右前2，陰面兩個(gè)、左后3、右后4。圈是活圈，會(huì)把圓心自動(dòng)調(diào)整到你的重心位置上。
什么意思?就是“圓心跟著重心走”，圓心始終。比如起勢(shì)從并步到開立后，十字線的就自動(dòng)移到了你的胯下，你的兩腳到圓心的距離是相等的。
還有“十字隨著腰胯移”，左右方向的線就是腰胯的延長(zhǎng)線，前后線是穿過(guò)肚臍前后延伸的綫，就好比肚臍眼上有個(gè)射燈光柱直射向前。
腰胯轉(zhuǎn)動(dòng)射線也動(dòng)，胸前胯旁、前后左右都有線。心中有了這樣一個(gè)圓圈的概念后，四肢運(yùn)動(dòng)的空間方位、行動(dòng)路線的確定，都會(huì)變得簡(jiǎn)單而又方便。
2、立體的圓柱圓
想象這個(gè)圓要有光柱的感覺(jué)，碰碰、碰不到，不會(huì)影響你四肢的運(yùn)動(dòng)，又實(shí)實(shí)在在存在，讓你有運(yùn)動(dòng)是的參照物、制約感。比如，人是站在圓圈的邊上，要有背靠圓壁的感覺(jué)。
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1.太極的偏沉則隨
2.太極拳的方與圓