太極拳松沉落到腳底的感覺怎樣的
太極拳的特點(diǎn)是松沉，在練習(xí)中，如何能感覺到松沉到腳底的感覺呢?學(xué)習(xí)太極拳是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，通過練習(xí)學(xué)習(xí)太極拳提高思想境界，同時(shí)也能提高太極境界。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的太極拳松沉落到腳底的感覺。歡迎閱讀!
太極拳松沉落到腳底的感覺
初學(xué)太極拳要學(xué)會(huì)放松，在學(xué)習(xí)中，掌握太極拳的變化規(guī)律，不斷提高自身的思想境界，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
感覺踝骨以上，毫無力感。在練架子時(shí)，身勢應(yīng)如載重之船行于江河之中，是又有動(dòng)蕩之形勢;又是非常的沉穩(wěn)。
起，不離水的托力，下沉，不能觸到河底，船身始終是由水的浮力托著的，亦就是說人練拳的身體，是在腳腿上之彈動(dòng)力托著的，既不能浮起，又不能生到硬根上。
學(xué)習(xí)太極拳要學(xué)會(huì)氣沉丹田，丹田是人體力量的集合地，學(xué)會(huì)氣沉丹田，在推手和技擊中，能爆發(fā)很大的力量。
如只說如輕舟走，怕是不懂悟解的入，把意思錯(cuò)解，將身體氣勢練浮起來，胯以下應(yīng)以氣使其下沉，腰以上、背項(xiàng)、頂部分應(yīng)是以神往上提起的，往下去的是全身重量落于腳底，與地面過電打通。
如這樣子一沉一拔，將胯以上拉成一個(gè)整體，再與腳腿通，然后以神領(lǐng)動(dòng)，并且以氣鼓蕩著、來使身體作拳勢的一些動(dòng)作，這叫作用神、用意不用力。
太極名家鄭曼青說：“周身輕靈，其根在腳。”他談起松沉落到腳底的要領(lǐng)時(shí)說：“松沉為連貫性動(dòng)作，松得幾分，沉亦得幾分，松沉絕非柔弱，而內(nèi)含有彈性之勁。竊以為上身不松求改之在腰胯，大腿不松求改之在膝，小腿不松求改之在腳踝。腳跗松透則外形上浸浸入道矣。”
松要松到腳下，真的能松下來嗎?身體的重量是一定會(huì)傳到腳下的，此時(shí)若是要松必然會(huì)帶來沉，腿部會(huì)承受很大的身體重量，腿的承重程度實(shí)際上就是松的程度。
在練拳的初級(jí)階段，真的松下來的時(shí)候，腿會(huì)有火燒一般的感覺，附在骨骼上的筋會(huì)被明顯的抻拉，有一種難以承受的感覺。這種感覺會(huì)隨著松的程度逐步變化，大腿—膝蓋—小腿—腳下依次深入。
在所有方向的放松之中，向下松是最基本的，第一重要的，是產(chǎn)生向其它方向松的母松。向下放松貴在一個(gè)‘放’字。像把肩上、背上、手上、腰胯上的重物放到地下.是因減弱向上的支撐力，憑著自身重量。
順著地心引力向下放.把骨架放順，讓皮肉像晾在衣架上的濕衣服似的掛在骨架上自然垂墜。真正放松到腳下了.放下的部位就有沉甸甸的感覺，就能感受到自身的重量。
向下放松，體內(nèi)意氣就像水中泥沙向下沉.因此也叫松沉，或簡稱‘沉’。”身體愈多部位放松，放到地面的身體重量就愈多，氣也愈下沉于腳底。氣愈沉腳底則重心也隨之到腳底，反彈力亦隨之增加，與地心吸引力更為相合。
松腰松胯則氣自合沉，能使兩足有力，下盤穩(wěn)固。真的松沉到腳底貼地，會(huì)覺得有一種東西從腳底向上升騰起來，漸漸充盈全身，將人向上頂起，這是地面反座彈力作用的緣故。
在初得內(nèi)氣后，除了手上的感覺，接下來就是感覺到小腿發(fā)沉，再然后是脊椎骨發(fā)重，自己覺得走路旁若兩人，感覺身體飽滿。這也松沉落到腳底的感覺。
如在練拳架或練推手時(shí)覺得膝蓋過分受力，不是真正松膝。不要把膝關(guān)節(jié)承載過多的身勢重量，而是靠松腰松胯把身勢重量下沉至腳底。如能松腰松胯，則膝蓋松開自然受力。
練者要做好松腰塌胯，首先要放松腰部和臀部的肌肉，大腿和小腿陰面的肌肉的肌肉，肌肉松不了，又如何能松腰腿的筋骨?又如何能松沉入地呢?
有人用彎曲膝關(guān)節(jié)來降低下盤重心和身體高度的練法，一不是松沉，而是硬意坐低;二是膝關(guān)節(jié)僵緊，不利于虛實(shí)變化，又容易損傷膝關(guān)節(jié)。
只有松腰、松胯的身勢下沉，腳底受力(不是僵滯長時(shí)間的受力，而是地面反座力前短時(shí)間的受力)，膝蓋不受力，才是松沉。
如果拳勢下盤松沉得太低，就會(huì)由沉勢變成僵緊之重勢，膝蓋很受力，因此撐起較困難;只有沉到腳底能與地面相吸、順著反座彈力撐起能與地面相斥才是松沉得恰到好處。
跟松沉有關(guān)的是人的重心，練拳者的重心大約有四種。第一是實(shí)際重心，也就是人體的真實(shí)重心。第二是意念重心。比如李雅軒說打拳時(shí)要用腰脊帶動(dòng)，也說過用丹田帶動(dòng)全身打拳，這腰脊就是意念重心，意念重心是可變的。
第三是感覺重心，打拳時(shí)你自己感覺到的你的重心在那里，如果你沉到腳底了，會(huì)感覺出來。
快速松沉到腳底的一個(gè)重要關(guān)鍵就是收好尾閭，收尾閭能夠致使丹田向前向上凸起吊襠，內(nèi)氣自然而然沉于下丹田。第四是功夫重心，功夫中心是前三種重心的結(jié)合。
真正技擊時(shí)，內(nèi)家拳是以功夫重心取人。功夫重心在對(duì)比自己弱的對(duì)手時(shí)比較好感覺。有了從腰胯有向下松沉的感覺之后，逐漸感覺來勁在膝、小腿肚、腳踝之上，不久可以感到沉到腳底了。
化勁要把對(duì)方之勁力通過松沉卸到腳底地面，這樣才能化之干凈。松沉到腳底和松沉到地面是兩種層次不同的功夫，松沉到腳底的練法還沒完全到位，要松沉到腳底與地面緊固的粘在一起了，這樣就是松沉到地面的練法，從上往下的松沉到位了。
練太極拳做到松沉的方法
一、初學(xué)太極拳時(shí)才知松
太極拳的初期學(xué)習(xí)松沉是很重要的一項(xiàng)，要領(lǐng)有很多，看著挺簡單的，做起來卻很難的。
練太極拳與“松”有關(guān)的要領(lǐng)就有：放松、要松、松凈、松舒、輕松、松柔、松開、松心、松身、全身放松、松軟、松透、松沉、大松大軟、似松非松、松彈。初學(xué)時(shí)，老師說不會(huì)放松。練了幾十年，老師仍說松得不夠，沒有松透。
到了耄耄之年還在找松，要松到何年何月?松的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?根據(jù)我這些年練拳的體會(huì)，“松”是有層次和質(zhì)量的，有自我感覺的松，有推手對(duì)杭中的松，有散手博擊中的松，有日常事務(wù)中的松。
二、自我放松
練拳開始，應(yīng)從三個(gè)方面進(jìn)行放松。
第一，就是在思想的放松，達(dá)到排除雜念的意義，心要靜是關(guān)鍵。
其次放松內(nèi)臟器官，使它們松到位。再次，從頭、頸、肩、胸、脊、腹、胯、膝、踝、足、肘、手、筋等逐一檢查是否處于自然放松狀態(tài)，各個(gè)關(guān)節(jié)是否松活，肌膚是否松柔。身心穩(wěn)靜后，才按照太極拳要領(lǐng)行拳。
一般地講，練完一套傳統(tǒng)楊氏太極拳需時(shí)半小時(shí)左右，不能因工作忙，時(shí)間緊，為趕時(shí)間，忽忽忙忙，為練完整套拳架套路而練，那樣是達(dá)不到鍛煉效果的，對(duì)身體反而有害。若時(shí)間不夠充分，可練其中一段或進(jìn)行單式練習(xí)。
放不松是頑固的，反復(fù)出現(xiàn)的。在練拳的過程中，思想上會(huì)產(chǎn)生些雜念，神經(jīng)系統(tǒng)又不自覺地開始緊張，身體的某些部位也緊張僵硬起來，但自己還不覺察。易緊張的部位因人而異，但以肩、胸、腹、腰、胯、肌膚最不容易放松。
思想上注意一些，這些部位就放松些了。因此在演練拳架的過程中要有意反復(fù)幾次檢查自己不易放松的部位，當(dāng)然有明師指點(diǎn)，會(huì)更快發(fā)現(xiàn)那些不易放松的部位，就像自己的缺點(diǎn)自己不易覺察一樣。久之這些易緊張的部位就逐漸自然放松了。
當(dāng)然用意也不要太過，要無過不及，太過又緊張，反而放不松了。這樣日日練拳的過程中，反復(fù)不斷地檢查，日日放松，時(shí)時(shí)放松，克服緊張情緒，放松自身肢體，在練習(xí)太極拳架的過程中，逐漸體會(huì)到“松”的滋味。
有些練習(xí)過舉重，健美等項(xiàng)目的拳友，其肌肉像青蛙腿狀，長期緊張習(xí)慣了，硬梆梆的，肌膚最不容易放松。我有個(gè)學(xué)生，上肢肌肉發(fā)達(dá)，能倒立行走，是學(xué)體操專業(yè)的。由于運(yùn)動(dòng)性的傷害，體操不能練了，但又愛好運(yùn)動(dòng)，跟我學(xué)太極拳。
叫他全身放松，那手臂上的肌肉，緊張慣了，哪里放松得了，我教他骨架練法，別人練太極拳架，他則練太極拳骨架，練時(shí)放松肌膚如同毛巾搭在手臂上，肌膚依附在自己的骨架上。經(jīng)一段時(shí)期鍛煉也放松了。
練習(xí)太極拳的拳架的時(shí)候，講究的就是用意不用力，重要的就是身體的放松，達(dá)到身體放松的結(jié)果，再按照步驟練習(xí)。
三、在推手中找松
我認(rèn)識(shí)的一些太極拳友，有的練拳時(shí)已有五十多年，年紀(jì)已七、八十歲了，仍每天練拳不輟，從外表看拳架也十分優(yōu)美。大家都是朋友，彼此都比較了解。他們知道我愛練拳、練內(nèi)功、愛好推手，加之我態(tài)度好，時(shí)常到我身上來摸摸勁。
感覺一下何謂松腰轉(zhuǎn)胯，氣沉丹田，含胸拔背，勁起于腳，主宰于腰，形于手指等較難做到的要領(lǐng)。無論如何推我，肢體放得很松，腳下立地生根，用不上勁，有力使不出。
甚至推我手指能感覺到手指與腳跟連接在一起，將他的推力從手指傳遞到支撐腳入地而去。反之，我輕推，對(duì)手立即腳下不穩(wěn)，叫你哪只腳動(dòng)，哪只腳必動(dòng)，累試不爽，有VCD為證。
拳友發(fā)問：“我們都在練太極拳，練的還是傳統(tǒng)套路，都練了幾十年，怎么達(dá)不到你那種程度?”我講：“大家練了幾十年傳統(tǒng)楊氏太極拳，有的年紀(jì)都八十多歲了，無病無災(zāi)，精神好，身體健康這也是功夫，健康就是財(cái)富。”
僅練太極拳架，不練推手，對(duì)松的理解是不夠的，別人的手剛搭到身上，身體的本能反應(yīng)就頂，這是練習(xí)推手中找松不可缺少的過程，經(jīng)常與推手的高手過招，頂?shù)脙闯蕴澋脙?，認(rèn)識(shí)到頂在推手中是要吃苦頭的，吃虧多了不敢頂了，不頂也就放松了。
當(dāng)然在學(xué)練推手的初期，剛一放松，容易產(chǎn)生懈和丟的毛病，與人推手輸?shù)枚?，不要?dú)怵H，認(rèn)識(shí)到懈不對(duì)，由頂?shù)讲桓翼?，繼而達(dá)到不丟不頂就放松了。這種在推手中得到的松較僅練拳架自我的松要高一個(gè)層次，也是對(duì)松的認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍。
松得徹底了，易體會(huì)到氣沉丹田，若再松到腳底，身體便會(huì)產(chǎn)生沉的感覺，與人推手，自己感覺穩(wěn)沉多了。鄭曼青大師講：“能松透，即是沉，沉與松原是一回事。”
李雅軒大師講：“打人不入內(nèi)，是松的功夫不夠，尚未松靜，還有拘滯之力牽制。”墨根大師曾跟我講，他在跟雅軒大師學(xué)拳時(shí)，對(duì)松的認(rèn)識(shí)有一段經(jīng)歷，那是還是國家困難時(shí)期，一次墨根大師買了兩根帶肘骨的蹄子和半斤雪豆去看望師父。
雅軒大師拿過一只蹄子，掂了掂，問道：“此蹄多重?”，林師暗想：莫非師父嫌少?慚愧道：“不足一斤”，“亂說”，李師正言：“拿去掂量”。林師揣揣不安地伸過手去，被李師用蹄子敲了手臂，痛得鉆心。
林師拿著蹄子到廚房，方才恍然大悟，此蹄不足一斤，只因剔去了關(guān)節(jié)處的蹄筋，沒有牽扯，敲在身上尚且承受不起，人之手臂又何止一斤呢，若松下來沒有牽掛，自然渾厚沉重。
經(jīng)于悟到松則沉，按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，前輩大師已為我們指明一打練習(xí)太極拳放松的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，松的標(biāo)準(zhǔn)，是看你有沒有沉，松得愈徹底，沉勁也愈大，有了沉，你的松才是真松。
拳架為體，推手為用。兩者是相互促進(jìn)的。若僅練拳架，不練推手，僅靠自我放松是松不徹底的，就像自己的缺點(diǎn)自己不容易覺察。
有明師指導(dǎo)，一搭手便知你身何處沒有放松，毛病在哪里，就要在該處下功夫，克服自身的缺點(diǎn)，按照老師傳授的太極內(nèi)功法專門練習(xí)肩、胸、腹、腰、胯等最不易放松的部位，長期用意修煉，真松了。
沉勁出來了，腳下有根，身樁扎實(shí)，上虛下實(shí)，推不動(dòng)，拉也拉不動(dòng)，立如秤準(zhǔn)，成不倒翁之狀。既便個(gè)頭小，身高力猛者來推，才能松化掉。幾年前，日本沖繩某武館教師及弟子四人，澳大利亞太極訪華團(tuán)到成都拜訪林墨根大師。
練太極拳對(duì)身體的好處
太極拳，是綜合了歷代各家拳法，結(jié)合了古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)，吸取了古典哲學(xué)和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論而形成的一種內(nèi)外兼練、柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。太極拳具有強(qiáng)身健體、搏擊技藝的雙重性，尤其是它的醫(yī)療保健價(jià)值越來越被人們重視。
太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)：中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)如“行云流水，連綿不斷”。這種運(yùn)動(dòng)既自然又高雅，可親身體會(huì)到音樂的韻律，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩的意境。在高級(jí)的享受中，使疾病消失，使身心健康。
1、對(duì)人體礦物質(zhì)吸收有好處
據(jù)有關(guān)資料顯示，太極拳對(duì)脂類、蛋白類及無機(jī)鹽中鈣、磷的代謝得良好的。有報(bào)道說，老年人鍛煉5～30分鐘后，血內(nèi)的膽固醇含量會(huì)下降，而血中蛋白含量增加，這樣動(dòng)脈硬化的癥狀也會(huì)大大地減輕。
2、對(duì)大腦有好處
練太極拳時(shí)，首先要求精神貫注，不存有雜念。這樣，在意識(shí)的支配下，人的意念始終集中在動(dòng)作上，排除了大腦其它思緒的干擾，專注于指揮全身各器官系統(tǒng)機(jī)能的變化和協(xié)調(diào)動(dòng)作，使神經(jīng)系統(tǒng)受自我意念控制的能力得到提高。其次，練習(xí)動(dòng)作需要“完整一體”，從眼神到上肢、軀干、下肢，上下不散，前后連貫，綿綿不斷。同時(shí)，由于某些動(dòng)作比較復(fù)雜，需要有良好的支配與平衡能力，因此要求大腦在緊張的活動(dòng)下完成，這也對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)起著間接訓(xùn)練作用，從而達(dá)到強(qiáng)化大腦的調(diào)節(jié)目的。
3、對(duì)骨質(zhì)有好處
太極拳螺旋式的弧形動(dòng)作使全身各部肌肉群和肌肉纖維都能參加活動(dòng)，經(jīng)過反復(fù)地纏繞絞轉(zhuǎn)，使肌肉能拉長到一般運(yùn)動(dòng)所不能達(dá)到的長度，長年累月如此絞轉(zhuǎn)，一張一弛，使肌肉勻稱豐滿，柔韌而富有彈性，并增加收縮能力。由于肌肉的收縮對(duì)骨骼的牽拉作用以及新陳代謝的加強(qiáng)，骨的血液供給得到改善，使骨的形態(tài)結(jié)構(gòu)和性能都發(fā)生良好的變化，骨質(zhì)也變堅(jiān)固，這就提高了骨的抗折、抗彎、抗壓縮和抗扭轉(zhuǎn)方面的性能，不易發(fā)生變形和畸形。
總之，引進(jìn)落空、借力打人，周身須完整統(tǒng)一，動(dòng)則俱動(dòng)，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發(fā)。牽引在上，運(yùn)化在胸，儲(chǔ)蓄在腿，主宰在腰，蓄而后發(fā)。一身須具備五張弓，才能做到蓄勁如張弓、發(fā)勁如發(fā)箭。勁以曲蓄而有余，周身之勁在于整，發(fā)勁要專注一方，須認(rèn)定準(zhǔn)點(diǎn)，做到有的放矢。勁起于腳跟，由腳而腿而腰形于手指，須完整一氣，不能有絲毫間斷。
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