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太極拳松柔的表現(xiàn)

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  松柔是太極拳的根本,練太極拳不可不柔,只有松得盡柔如綿,方顯太極真功夫。松柔是太極拳的靈魂。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳松柔的表現(xiàn)。歡迎閱讀!

  太極拳松柔的表現(xiàn)

  首先,從意念上來(lái)講,思想要放松,只有大腦中樞神經(jīng)充分放松了,肢體、內(nèi)臟等,全身處處才有松柔的可能,這是松柔的最主要的前提。

  第二,從動(dòng)作的靜態(tài)來(lái)講,太極拳要求是要穩(wěn),要虛領(lǐng)頂勁,沉肩墜肘、含胸塌腰、屈膝圓襠和泛臀等等。

  以上動(dòng)作,經(jīng)常被提及,需要大家熟練的掌握它們的練法。

  這些要領(lǐng),實(shí)質(zhì)上反映了身體各處自然放松、自然松沉,從而形成了上下一條線,上虛下實(shí)的姿勢(shì)。

  這個(gè)姿勢(shì),貫穿于動(dòng)作的全過(guò)程,無(wú)時(shí)無(wú)處都不能被破壞。正是在這個(gè)意義上講,它是動(dòng)作動(dòng)態(tài)中的靜態(tài),在動(dòng)作中要自始至終,保持這個(gè)靜態(tài)。這就運(yùn)用了物理學(xué)中的重心穩(wěn)定原理。

  這一原理是說(shuō),在動(dòng)作步法轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,人體重心始終要落在底盤之中,人體才能穩(wěn)定。

  因此,當(dāng)提腿邁步或退步的時(shí)候,重心仍要控制在支撐腿上,當(dāng)邁步或后退的腳跟或腳尖著地時(shí),重心才能緩緩移動(dòng),這樣邁出或后退的腿,就能放松、輕靈,體現(xiàn)出“邁步如貓行”。

  同時(shí),由于身體穩(wěn)定,整個(gè)身體才能自然松沉。所以重心穩(wěn)定原理,是保證靜態(tài),達(dá)到放松的重要條件。

  第三,從動(dòng)作的形態(tài)來(lái)講,要求要圓,就是在腰脊的帶動(dòng)下,螺旋運(yùn)轉(zhuǎn),決無(wú)直來(lái)直去。

  很多人都有這樣體會(huì),沿著一條直線跑步到時(shí)候,要是突然改變了跑步的方向,就需要較大的力。

  要是沿圓弧改變跑步的方向,就感到很容易,省力的多。

  也就是說(shuō),在圓弧運(yùn)動(dòng)中改變方向慣性力容易克服重力,省力,放松和柔和。

  第四,從動(dòng)作的速度上來(lái)講要緩慢便于放松。

  第五,從動(dòng)作的用力程度上來(lái)講,要求要輕。太極拳不可能不用一點(diǎn)肌肉的收縮力,要是不用一點(diǎn)力的話,動(dòng)作就無(wú)法維持。

  但是,動(dòng)作中要用的力,只是用來(lái)克服各肢體的重力,而保證動(dòng)作的運(yùn)行,不至于用多余的力,這樣用力輕,從而達(dá)到松柔。

  太極拳的基本功松柔

  松柔是太極拳的基本功,初學(xué)太極拳要求做到松柔,到了高級(jí)階段仍是松柔,離開松柔,便失去了練拳的意義。

  于外是在意念的虛領(lǐng)下節(jié)節(jié)松開;于內(nèi)是五臟六腑之安舒、經(jīng)絡(luò)氣血之通暢,毫無(wú)死硬僵固之意。松而不散,松而不亂,松中有意氣穿領(lǐng)。太極拳所有的基本功法和圓活、輕靈、渾厚的狀態(tài),以及知覺(jué)功夫和內(nèi)勁功夫,都離不開“松”和“柔”。

  有些人認(rèn)為不用力就是松,這是不準(zhǔn)確的。松是指精神上和形體上全面、徹底的放松,達(dá)到“松凈”狀態(tài),不存半點(diǎn)拙力笨勁。松的境界是自然的,而不是刻意的,否則適得其反。

  放松是一個(gè)無(wú)限升華的過(guò)程,可見(jiàn)松是無(wú)止境的,人在練功前,關(guān)節(jié)僵硬,拙力恒生,很難放松,即使有了一定的功夫,也沒(méi)有真正的做到松的要領(lǐng)。

  如對(duì)敵之時(shí),或因急于求勝,心浮氣躁,在動(dòng)作上強(qiáng)壓于人;或因怕處于被動(dòng),強(qiáng)拔硬挺,就會(huì)出現(xiàn)“頂牛”現(xiàn)象。松柔功夫高深者對(duì)敵時(shí)能隨屈就伸,做到“舍己從人”。

  有些人教拳或?qū)W拳,一開始就從“用”入手,實(shí)屬不當(dāng)。正確的練法應(yīng)當(dāng)從“松”入手,自始至終,在每招每式中悉心體會(huì)“松”的感覺(jué)。這種練法雖然在某一階段看起來(lái)進(jìn)步很慢,但這才是真正太極功夫的開始。

  相反,不正確的練法會(huì)把人引向歧途,以致于“學(xué)拳容易改拳難”。松則靈,松得越好,靈敏度越高,才能達(dá)到“一羽不能加,蠅蟲不能落”的境界。同時(shí),只有“松”得好,才能“沉”得好。

  現(xiàn)代人練習(xí)松柔的好處非常多,當(dāng)今,人們的死亡率為什么那么高,就是因?yàn)殚L(zhǎng)期的壓抑自己,練太極拳松柔可緩解精神疲勞。

  若有邪橫硬力未除,則會(huì)出現(xiàn)凹凸、斷續(xù)之病,消減太極內(nèi)力的發(fā)揮。有些人認(rèn)為,“松”只有“化”的功能,這是不全面的。“松”不僅是“化”的前提,同時(shí)也是“發(fā)”的必備要素。

  舊時(shí)用人力打夯,幾人同時(shí)用力將夯高高舉起,然后用全身之力帶動(dòng)手臂往下松抖,類似拳法上的松肩墜肘,以丹田之氣發(fā)生催力,貫于夯體,其沖擊效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于用手機(jī)械地將夯體硬壓下去。

  在“松”的基礎(chǔ)上,通過(guò)內(nèi)在意識(shí)統(tǒng)領(lǐng),使整體協(xié)調(diào)一致,便可產(chǎn)生“柔”勁,猶如竹條,根根纖維將其他組織均勻地串聯(lián)起來(lái),使其整體富有良好的彈性。

  所以說(shuō),真正太極功夫上的“松”和“柔”,是在內(nèi)意引領(lǐng)和內(nèi)力灌充下的“松”和“柔”,無(wú)絲毫滯重,無(wú)剎那間斷,外觀如行云流水,內(nèi)察卻柔韌剛強(qiáng)。

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