練太極拳如何由內(nèi)及外
練太極拳如何由內(nèi)及外
太極拳是在我國廣為流傳的,適合不同年齡段和人群健身的優(yōu)秀拳種之一,也是我國全民健身運(yùn)動(dòng)的首選推廣運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。那么在練習(xí)太極拳時(shí)怎樣由內(nèi)及外呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：練太極拳如何由內(nèi)及外。歡迎閱讀!
練太極拳如何由內(nèi)及外
武禹襄拳論說“凡此皆是意，不是外面”，“以心行氣，以氣運(yùn)身”;李亦畬拳論說“緊要全在胸中腰間運(yùn)化，不在外面”;陳鑫拳論說“外之所形，莫非內(nèi)之所發(fā)”;陳發(fā)科說“內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā)”。這些話都是說的“由內(nèi)及外”，“內(nèi)外合一”的鍛煉方法。
內(nèi)動(dòng)包括兩個(gè)方面一是內(nèi)臟，肌肉的動(dòng)向安排，二是內(nèi)氣的流轉(zhuǎn)貫注，這些都是用意來指揮的?！妒齽?shì)行工歌》所謂“意氣君來骨肉臣”，武禹襄解釋為“心為令，氣為旗;神為主帥，身為軀使”。這都是內(nèi)動(dòng)支配外形的明確規(guī)定。
太極拳以調(diào)和氣血、暢通經(jīng)絡(luò)為功能，以纏繞圓轉(zhuǎn)的螺旋纏絲勁、抽絲勁的技擊方法為應(yīng)用，其由內(nèi)及外的鍛煉方法，各式太極拳家積累了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)，茲綜合陳、楊、武三家的內(nèi)動(dòng)導(dǎo)外形的方法，試舉例以明之。
在“心靜用意”、“身正體松”、“舉動(dòng)輕緩”、“動(dòng)作弧形”、“上下一條線”等原則下，動(dòng)作欲向何處，內(nèi)部即先作好安排。
在頂勁領(lǐng)好，樁步穩(wěn)當(dāng)之際，如意欲左旋邁步，則眼神先去，直射平視，脊骨節(jié)節(jié)松沉，右側(cè)腰部倍覺充實(shí)，右腰隙(即內(nèi)腎)下抽落實(shí)，似乎托起左側(cè)腰隙。
胯根撐開，右胯根微向內(nèi)抽，松胯屈膝，逐漸坐實(shí)右腿，成右實(shí)左虛之勢(shì)，是為吸為合為蓄。使腰部充實(shí)，而內(nèi)勁由兩腹側(cè)向腹前匯集于一點(diǎn)。
然后，右胯再微向下沉，左足輕緩地向左前方邁出，步隨身轉(zhuǎn)，隨即緩緩呼氣，兩胯根更撐開，兩膝蓋向左右分向前挺(膝蓋不宜超過足尖)。
隨著重心逐漸左移，左側(cè)胸肌向下松沉，左側(cè)腰部漸覺充實(shí)，而其中內(nèi)勁有弧形向前上折射之意，兩肩中間骨節(jié)仍微微鼓起，腰間命門穴向后勃，而脊骨根有向前上翻之意，使上下前后有對(duì)拉勻稱之意。
逐漸坐實(shí)左腿，呼氣時(shí)部分氣呼出，部分“氣沉丹田”形成小腹自然外突，是為呼、為開、為發(fā)。這時(shí)，左右胸肌隨著松沉，牽動(dòng)著內(nèi)勁，隨著呼氣，有“外往前合”之意。小腹部?jī)蓚?cè)的內(nèi)勁弧形向腹前中線匯合于一點(diǎn)，與眼神和手的動(dòng)向相一致。
完成這些一吸一呼、一蓄一發(fā)的動(dòng)作后，接著又緩緩吸氣，使氣聚于臍下，腹部?jī)?nèi)收;左胯根微向內(nèi)抽，左腰隙下抽落實(shí)，似乎托起右側(cè)腰隙，隨著右足提近左足旁，又緩緩呼氣，小腹逐漸外突，成左實(shí)右虛之勢(shì)。
脊柱和左右胸肌松沉，胸兩側(cè)肋骨仍是節(jié)節(jié)松沉，有外往前合之意，氣沉小腹，其中內(nèi)勁由小腹兩側(cè)向腹前正中線折射，焦點(diǎn)集中于一點(diǎn)。肛門微緊收，成“吊襠”之勢(shì)，這是又一個(gè)吸呼、蓄發(fā)的動(dòng)作。
這種內(nèi)部的上下、左右虛實(shí)互換，也是陰陽相濟(jì)、陰陽互為其根的具體運(yùn)用。胸背部分始終要保持含胸拔背的姿態(tài)。
吸氣時(shí)小腹內(nèi)收，呼氣時(shí)部分呼出，部分氣下沉于小腹部。吸氣為四梢“勁回丹田”，呼氣為“氣沉丹田、”“勁貫四梢”(四梢為兩手兩足尖端)。
通過旋腰轉(zhuǎn)脊，節(jié)節(jié)節(jié)貫串地使丹田勁上行則由旋腕轉(zhuǎn)膀而達(dá)于手指尖，下則者由旋踝轉(zhuǎn)腿而達(dá)于足尖。在動(dòng)作過程中，尾閭始終正中地托起丹田(小腹)，脊骨根向前對(duì)準(zhǔn)腹部中央一條垂直線，脊骨根有前送上翻之意。
動(dòng)作欲向何處，脊骨根立即對(duì)向何處，對(duì)動(dòng)向起到舵手作用，隨著動(dòng)作的一開一合，腹式呼吸的一呼一吸，氣血沿著經(jīng)絡(luò)、血管系統(tǒng)活潑流轉(zhuǎn);內(nèi)臟輕微地做上下左右大小不等的弧形活動(dòng)，可起到自我按摩的作用。
外部的形態(tài)，手足的變換，隨著內(nèi)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，全身在運(yùn)轉(zhuǎn)過程中在不同角度上始終保持中正不偏;前進(jìn)后退，左旋右轉(zhuǎn)時(shí)，肩節(jié)始終對(duì)準(zhǔn)胯節(jié)，兩乳對(duì)準(zhǔn)兩肚角，齊進(jìn)齊退，身法自然端正，上下也自然相隨。
這種內(nèi)勁率外形，由內(nèi)及外的練法，關(guān)鍵在于腰脊命門穴的主宰作用和左右腰腎的抽換來支配全身內(nèi)外動(dòng)作的協(xié)調(diào)，無止境地越練越細(xì)致。
太極拳的練習(xí)要領(lǐng)
第一、要思想放松，也就是我們常說的意念放松
打拳自無極始，預(yù)備式首先做到意念放松，意念放松方法很多。比如依次放松法，在意念的引導(dǎo)下，依次意想頭面放松，兩臂放松，胸腹放松，兩腿放松，從頭一直松到腳。
亦或采用循徑放松法，按照經(jīng)穴放松。從百會(huì)到會(huì)陰，從肩井到勞宮，從環(huán)跳到涌泉，依次放松。通過意念的導(dǎo)引，使全身放松。
全身放松，我們才能使自己的動(dòng)作舒展，達(dá)到剛?cè)岵?jì)的效果。
但當(dāng)我們進(jìn)入打拳(運(yùn)動(dòng))狀態(tài)，有時(shí)還會(huì)緊張起來。生活中，我們有這樣的常識(shí)：比如出門散步，雖然周圍有很多人，可我們走起路來卻非常自然，心態(tài)很放松。
如果當(dāng)你意識(shí)到周圍人的目光都注意你時(shí)，心里便會(huì)產(chǎn)生一種緊張感，走起路來不知所措，反而顯得不自然了。這就是心理作用。
打太極拳也是如此，我們很不經(jīng)意地做某個(gè)動(dòng)作時(shí)，非常自然、流暢，如果正正經(jīng)經(jīng)地往那兒一站，準(zhǔn)備打拳，反而緊張不自然了。這種專注的意念越重，緊張的程度也越重，有時(shí)甚至手指都會(huì)發(fā)抖。
所以說，學(xué)習(xí)太極拳就需要排除自己的緊張感，順其自然才是學(xué)習(xí)太極拳的關(guān)鍵。
所以打拳時(shí)意念不能過重。但也不能漫不經(jīng)心，漫不經(jīng)心就會(huì)散漫、懈怠。正所謂，有意無意是真意。比如我們?cè)谏喜綍r(shí)，要在不經(jīng)意中把后腿提起來，再輕緩地送出去。這樣就做到了放松，既輕靈，又沉穩(wěn)。
第二、套路要熟練
套路不熟練，也會(huì)影響打拳放松。有的人打拳時(shí)間不長(zhǎng)，學(xué)了好幾套甚至十幾套太極拳，心思都用在記套路上了，以至沒有心思去探求放松問題。致使動(dòng)作緊張、僵硬、不協(xié)調(diào)、不自然，影響打拳質(zhì)量和養(yǎng)生效果。
俗話說，熟能生巧。十招會(huì)，不如一招精。拳經(jīng)講：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”套路熟練，打拳才能放得開，松的透。
久而久之，內(nèi)勁自生，外柔而內(nèi)剛，進(jìn)而達(dá)到出神入化。打拳如同登山，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。登到山頂上，才能一覽眾山小。登山的路有很多條，只有選擇一條持之以恒，才能到達(dá)頂峰。
第三、方法正確，姿勢(shì)準(zhǔn)確
在動(dòng)作過程中方法不正確，定勢(shì)時(shí)姿勢(shì)不準(zhǔn)確，也不能做到放松。比如，上步時(shí)，后腿的膝、胯關(guān)節(jié)沒有松開，就將后腿挺直地向前邁出，就會(huì)顯得僵硬。
定勢(shì)時(shí)姿勢(shì)不準(zhǔn)確，也必然影響放松。因此在打拳的過程中，方法正確、姿勢(shì)準(zhǔn)確，才能做到真正的放松。否則，即使心里想放松，口里念放松，身體也還是沒有放松。要做到方法正確、姿勢(shì)準(zhǔn)確，必須有明師指點(diǎn)。
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