古泰拳二十五式的主要介紹(2)
古泰拳二十五式的主要介紹
古泰拳的主要步法
泰拳的馬步名“三官步”，所謂馬步，就是“拳樁”連同步法的整體運行?；救綖榘朔揭苿硬椒?，循羅盤方位所向的進(jìn)退及側(cè)移步法。
三宮步是由于其步型為斜三角，活動時亦常沿著三角形路線為進(jìn)退基本圖樣。此技可說是泰拳技擊的精華，進(jìn)可攻退可守，萬變不出其中。在實際運用時，三宮步法有甚獨特的技法，以適應(yīng)環(huán)境和形勢的需求：
點滴步：蹺足欲進(jìn)，提膝作上下掩護(hù)的步式.動作輕巧自然，與虛步同。
易勢：利用腳步的移動，突然改變方向，是出奇惑敵化其攻擊的移步法詞條。
三宮步的單吊馬式，看似虛浮，實則泰拳精妙獨到之處。此式可攻可守，敵方攻來時，可施踹腳踏敵前腳遏止其進(jìn)攻、復(fù)后腿擊之，曰“制軍”。若主動進(jìn)攻，虛足可以蹬敵丹田，隨以拳或腿連續(xù)攻擊，謂之“沖殺”。更重要的特點是三宮步發(fā)動時，可使精神與氣勁合一增強(qiáng)信念。泰國傳統(tǒng)神話就有將三宮步描繪為拍藍(lán)降魔神技。
前代拳師極重視馬步的戰(zhàn)略功效和藝術(shù)性。較高深助拳步，有“虎跨步”、“獅踞步”等。著名泰拳宗師變頌察說，在拉瑪六世皇御前一次拳賽，有功夫到家的拳師，剛開始行拳。便把對手嚇得渾身發(fā)軟，眼光發(fā)慌，未戰(zhàn)已敗。可見一個技高拳師擺出拳樁無懈可擊，移動疾速，現(xiàn)出絕對信念，足以令對手取勝志氣盡潰。
古泰拳的基本功法
望日功
古代泰拳功法的首項是望日功。
即每日眺望朝陽，鍛煉眼睛以增強(qiáng)目力，在角斗時自能集中眼神，應(yīng)付敵人。
長跑功
在清晨選擇田野崎嶇路徑進(jìn)行長跑訓(xùn)練，強(qiáng)化腿力，跑時要經(jīng)常在草地翻滾，讓身體皮膚與草木沙土摩擦，與露水接觸，久而使皮膚堅韌，可抵御打擊，同時可培養(yǎng)跌倒時仍能應(yīng)戰(zhàn)能力。
擔(dān)水功
將長1.5米至3米的粗毛竹貫通中節(jié)制成盛水容器，以之運水。以肩擔(dān)或用臂挾于肋下腰間的方式，徒步長途運送。此練法不獨能增強(qiáng)膂力，更可使腰肋強(qiáng)勁異常，對抗敵人的踢打裨益極大。
早浴
其法之一是沿灘于水深10--20CM處疾跑，須蹺足力踏，久練大增腿力。
其法之二是于齊腰深的水中，平步穩(wěn)立，舉掌下拍，入水反復(fù)攪動，等成團(tuán)水泡上浮時，即以另一手曲肘下?lián)?，敲向氣泡團(tuán)，如是雙手反復(fù)拍擊，身體順勢搖動，久練全身異常強(qiáng)勁，此為泰拳秘技功法之一。
泰拳的主要意義
根據(jù)歷史學(xué)家的引證，泰文中的“泰”字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：“(一)泰族或泰人，泰拳就是“泰族的獨有拳術(shù)”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意，泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱，因此可以解做“自由拳術(shù)”。
華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義，其結(jié)論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個結(jié)論雖然不能否定其他釋義，但也得到部分泰國民族學(xué)者的支持，所以，泰人說的泰拳，有可能就是指“土著拳術(shù)”。
然而，“泰”字又有另一個較偏狹的用義，極可能源出華文，音譯也可同“太’字共通。其義為“太極”
“至上”之意。如果用這個意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是“至上拳術(shù)”。在法律上，泰拳的定義頗耐人尋味，但鮮為人知。據(jù)縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說：“在泰國法律上，泰拳屬于一種賭博。拳師相斗，博取彩金，與斗雞和斗魚同寓一綱目。”從另一角度看，拳師竭力搏斗，置生死于度外，豈非以性命作為賭注?所以說泰拳是賭博其實很是合理。
泰國拳風(fēng)鼎盛，俗話說：“十個男人，九個打拳。”可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進(jìn)步與社會商業(yè)化令拳壇風(fēng)氣腐敗，道德淪落，惟其拳術(shù)角義精神始終不變。尤其在鄉(xiāng)野地區(qū)，尚武之風(fēng)古今不渝。每當(dāng)有寺廟盛會或重大慶典，拳賽不僅為必備的節(jié)目，而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。此風(fēng)由來已久。古時候王侯供養(yǎng)武士，讓他們角斗為戲，這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發(fā)自同一種追求刺激的心理。
泰拳當(dāng)然是武術(shù)，而且堪稱格斗技中的極品。技術(shù)成熟的拳師，能運用全身武器于俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結(jié)合，其最高領(lǐng)域為機(jī)巧圓通，變化無常，而不局限于任何拳術(shù)技法或招數(shù)。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學(xué)體系。
泰拳與泰族傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節(jié)及拳舞儀式等等，都有宗教藝術(shù)背景。至于泰國的古典詩劇和舞蹈藝術(shù)，其中有很多動作和細(xì)節(jié)被融會于拳術(shù)之中。如多款拳術(shù)招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術(shù)。由此看來，泰拳被視為泰國的民族藝術(shù)絕非牽強(qiáng)，實屬極具代表性的技藝。
最后，必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說，泰拳的訓(xùn)練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律，遵從師誨，接受系統(tǒng)的練習(xí)程序，導(dǎo)致體魄堅強(qiáng)，反應(yīng)敏捷，拳術(shù)水平才能提高。所以泰拳又是嚴(yán)格的體育紀(jì)律。而基于泰拳技術(shù)要求全面，拳師體格的發(fā)育因訓(xùn)練方式而達(dá)到均衡、美觀。泰國職業(yè)拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態(tài)最優(yōu)異的運動員，實是高度體育紀(jì)律的效果。
綜上所述，泰拳可謂集多項美質(zhì)于一體，是沿革、娛樂、武學(xué)、藝術(shù)及體育的總結(jié)合。所以泰人常以其拳術(shù)為自豪。
最恰當(dāng)?shù)男稳荩缫压侍┤趲煱①濊钜谎裕?ldquo;泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。”
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