如何拓展思維深度

　　思維是存在的反映。思維對事物認(rèn)識和反映的準(zhǔn)確程度和深入程度，表明了思維的深度。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編告訴你如何拓展思維深度，希望對大家有用。

　　如何拓展思維深度

　　(一)什么是思維深度

　　思維是存在的反映。思維對事物認(rèn)識和反映的準(zhǔn)確程度和深入程度，表明了思維的深度。假如認(rèn)識只是反映在事物的表面，沒有深入理解事物的本質(zhì)，那么，這種認(rèn)識就沒有思維深度。

　　在文化診斷學(xué)的思維訓(xùn)練中，思維深度對思考力水平具有根本性影響。如果沒有思維深度就沒有思考的根基，思考力體系就無法建立起來，思考力水平也就無法得以充分發(fā)揮。一個人只有首先具有思維深度，其次才能提升思想高度和延伸思維廣度，但當(dāng)思維深度與思維速度結(jié)合在一起，那么，對于許多復(fù)雜現(xiàn)象就可以快速作出判斷，并迅速形成把握事物的清晰思路。

　　事實上，當(dāng)一個人的思維深度、思想高度、思維廣度、思維速度達(dá)到了相應(yīng)的水平，再加上一些表達(dá)技巧，就會出現(xiàn)“出手成文、出口成章”的現(xiàn)象。而要達(dá)到這種境界，理論指導(dǎo)是必要的，同時，在平時也需要進(jìn)行一些必要的訓(xùn)練。由于思維深度在認(rèn)識方式上會表現(xiàn)出一定的共性和規(guī)律性，這種共性和規(guī)律性對拓展思維深度具有很好的指導(dǎo)作用。作為拓展思維深度訓(xùn)練，就要抓住這些思維共性和基本規(guī)律，練好基本功。

　　僅僅認(rèn)識到事物的結(jié)構(gòu)性，這是最基本的要求，不能因此就確定說一個人具有了思維深度?！段幕\斷學(xué)思考力專輯》在第一章第一節(jié)中同時指出：“任何存在都具有特定的聯(lián)系性，盡管這些聯(lián)系具有直接和間接、縱向和橫向、隱性和顯性的不同，但是，絕對孤立的事物是不存在的，或者說，任何事物都不能超越特定的聯(lián)系而存在”。孤立的看問題很難把握事物的本質(zhì)，往往會導(dǎo)致偏執(zhí)和片面，因此，要想認(rèn)識到事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須對事物的聯(lián)系屬性有基本的認(rèn)知，也只有認(rèn)識到了事物之間的聯(lián)系性，理解了它們之間的決定與被決定，作用和相互作用的制約關(guān)系，這樣的認(rèn)識才不會偏執(zhí)和片面，從而能夠滿足認(rèn)識在思維深度上的要求?！段幕\斷學(xué)思考力專輯》通過時空制衡理論，引導(dǎo)人們準(zhǔn)確把握事物的聯(lián)系屬性。

　　認(rèn)識到了事物的結(jié)構(gòu)屬性，思維就具有根基;認(rèn)識到了事物的聯(lián)系屬性，思維就不會狹隘。但是，要達(dá)到文化診斷學(xué)建立思維體系所要求的思維深度，還必須認(rèn)識到事物的階段性與過程性的關(guān)系?！段幕\斷學(xué)思考力專輯》中說：“任何存在，只要它存在，都必定具有時間上的過程性，即使存在的時間短促到只有億萬分之一秒，它同樣是存在的時間屬性。沒有時間屬性的事物是不存在的，或者說，任何事物都不能超越時間而存在”。時間屬性即事物的過程性，所謂過程性即事物的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)化關(guān)系，也就是事物的來龍去脈。假如思維不能理解事物的來龍去脈，那么，這種認(rèn)識就很難說具有思維深度。

　　然而，事物最本質(zhì)的關(guān)系取決于事物的矛盾運動，能否認(rèn)識到事物的矛盾性，是決定思維深度最關(guān)鍵的要素?！段幕\斷學(xué)思考力專輯》中說：“任何存在都處于運動狀態(tài)之中，靜止不過是運動的特定形式，沒有運動屬性的事物是不存在的，或者說，任何事物都不能超越自身的運動而存在”。所謂運動即事物的矛盾關(guān)系，假如思維不能理解事物的矛盾運動，不了解它們之間的對立統(tǒng)一及其轉(zhuǎn)化規(guī)律，那么，這樣的認(rèn)識很難說具有思維深度。

　　時間屬性、聯(lián)系屬性、結(jié)構(gòu)屬性、運動屬性是任何事物得以存在的四個基本屬性，四個屬性的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了存在的認(rèn)識整體。當(dāng)事物的這些本質(zhì)屬性與人的認(rèn)知方式結(jié)合在一起，就產(chǎn)生了可認(rèn)知的現(xiàn)象，從而也就形成了事物的表現(xiàn)方式。因此，事物的時間屬性、聯(lián)系屬性、結(jié)構(gòu)屬性、運動屬性與表現(xiàn)方式構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體，即為認(rèn)識對象的“存在根模式”。一切認(rèn)知現(xiàn)象都是“存在根模式”的具體化，而認(rèn)識所能夠達(dá)到的具體程度，也就決定了一個人的思維深度。一方面，思維的深刻程度可以通過思維對這個認(rèn)識對象的“存在根模式”來衡量;另一個方面，通過存在根模式理論的指導(dǎo)，可以幫助一個人拓展自己的思維深度。

　　(二)如何分析和測評一個人的思維深度?

　　首先需要發(fā)現(xiàn)問題，其次才能夠有針對性的解決問題。對于拓展思維深度而言，只有首先發(fā)現(xiàn)自己在思維深度上存在的不足，然后才會有針對性的進(jìn)行拓展思維深度訓(xùn)練。因此，分析和測評自己的思維深度，對于有針對性的展開思考力訓(xùn)練非常重要。

　　從一個人的思維習(xí)慣中，分析他認(rèn)識事物的過程性、聯(lián)系性、結(jié)構(gòu)性、矛盾性和表現(xiàn)方式的具體性程度，就可以對一個人的思維深度有比較準(zhǔn)確的測評。為了便于具體的分析和測評，我們設(shè)計了《思維深度分析測評表》。該測評表對思維深度進(jìn)行了具體列項，有了這些具體列項的指導(dǎo)，就可以對一個人的思維深度作出評估。關(guān)于思維深度的測評方法，簡而言之，主要分這樣幾個步驟：

　　(1)首先，參照《思維深度分析測評表》列項中的權(quán)重分?jǐn)?shù)，分析測評對象的思維特征，進(jìn)行列項評分;

　　(2)然后，將評分相加，得出關(guān)于思維深度的總評分;

　　(3)將評分總數(shù)除以權(quán)重總分，基本上可以得出思維深度指數(shù)。