如何拓展思維深度
如何拓展思維深度
思維是存在的反映。思維對事物認(rèn)識和反映的準(zhǔn)確程度和深入程度,表明了思維的深度。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編告訴你如何拓展思維深度,希望對大家有用。
如何拓展思維深度
(一)什么是思維深度
思維是存在的反映。思維對事物認(rèn)識和反映的準(zhǔn)確程度和深入程度,表明了思維的深度。假如認(rèn)識只是反映在事物的表面,沒有深入理解事物的本質(zhì),那么,這種認(rèn)識就沒有思維深度。
在文化診斷學(xué)的思維訓(xùn)練中,思維深度對思考力水平具有根本性影響。如果沒有思維深度就沒有思考的根基,思考力體系就無法建立起來,思考力水平也就無法得以充分發(fā)揮。一個人只有首先具有思維深度,其次才能提升思想高度和延伸思維廣度,但當(dāng)思維深度與思維速度結(jié)合在一起,那么,對于許多復(fù)雜現(xiàn)象就可以快速作出判斷,并迅速形成把握事物的清晰思路。
事實(shí)上,當(dāng)一個人的思維深度、思想高度、思維廣度、思維速度達(dá)到了相應(yīng)的水平,再加上一些表達(dá)技巧,就會出現(xiàn)“出手成文、出口成章”的現(xiàn)象。而要達(dá)到這種境界,理論指導(dǎo)是必要的,同時,在平時也需要進(jìn)行一些必要的訓(xùn)練。由于思維深度在認(rèn)識方式上會表現(xiàn)出一定的共性和規(guī)律性,這種共性和規(guī)律性對拓展思維深度具有很好的指導(dǎo)作用。作為拓展思維深度訓(xùn)練,就要抓住這些思維共性和基本規(guī)律,練好基本功。
僅僅認(rèn)識到事物的結(jié)構(gòu)性,這是最基本的要求,不能因此就確定說一個人具有了思維深度?!段幕\斷學(xué)思考力專輯》在第一章第一節(jié)中同時指出:“任何存在都具有特定的聯(lián)系性,盡管這些聯(lián)系具有直接和間接、縱向和橫向、隱性和顯性的不同,但是,絕對孤立的事物是不存在的,或者說,任何事物都不能超越特定的聯(lián)系而存在”。孤立的看問題很難把握事物的本質(zhì),往往會導(dǎo)致偏執(zhí)和片面,因此,要想認(rèn)識到事物的本質(zhì)及其規(guī)律,必須對事物的聯(lián)系屬性有基本的認(rèn)知,也只有認(rèn)識到了事物之間的聯(lián)系性,理解了它們之間的決定與被決定,作用和相互作用的制約關(guān)系,這樣的認(rèn)識才不會偏執(zhí)和片面,從而能夠滿足認(rèn)識在思維深度上的要求。《文化診斷學(xué)思考力專輯》通過時空制衡理論,引導(dǎo)人們準(zhǔn)確把握事物的聯(lián)系屬性。
認(rèn)識到了事物的結(jié)構(gòu)屬性,思維就具有根基;認(rèn)識到了事物的聯(lián)系屬性,思維就不會狹隘。但是,要達(dá)到文化診斷學(xué)建立思維體系所要求的思維深度,還必須認(rèn)識到事物的階段性與過程性的關(guān)系。《文化診斷學(xué)思考力專輯》中說:“任何存在,只要它存在,都必定具有時間上的過程性,即使存在的時間短促到只有億萬分之一秒,它同樣是存在的時間屬性。沒有時間屬性的事物是不存在的,或者說,任何事物都不能超越時間而存在”。時間屬性即事物的過程性,所謂過程性即事物的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)化關(guān)系,也就是事物的來龍去脈。假如思維不能理解事物的來龍去脈,那么,這種認(rèn)識就很難說具有思維深度。
然而,事物最本質(zhì)的關(guān)系取決于事物的矛盾運(yùn)動,能否認(rèn)識到事物的矛盾性,是決定思維深度最關(guān)鍵的要素?!段幕\斷學(xué)思考力專輯》中說:“任何存在都處于運(yùn)動狀態(tài)之中,靜止不過是運(yùn)動的特定形式,沒有運(yùn)動屬性的事物是不存在的,或者說,任何事物都不能超越自身的運(yùn)動而存在”。所謂運(yùn)動即事物的矛盾關(guān)系,假如思維不能理解事物的矛盾運(yùn)動,不了解它們之間的對立統(tǒng)一及其轉(zhuǎn)化規(guī)律,那么,這樣的認(rèn)識很難說具有思維深度。
時間屬性、聯(lián)系屬性、結(jié)構(gòu)屬性、運(yùn)動屬性是任何事物得以存在的四個基本屬性,四個屬性的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了存在的認(rèn)識整體。當(dāng)事物的這些本質(zhì)屬性與人的認(rèn)知方式結(jié)合在一起,就產(chǎn)生了可認(rèn)知的現(xiàn)象,從而也就形成了事物的表現(xiàn)方式。因此,事物的時間屬性、聯(lián)系屬性、結(jié)構(gòu)屬性、運(yùn)動屬性與表現(xiàn)方式構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體,即為認(rèn)識對象的“存在根模式”。一切認(rèn)知現(xiàn)象都是“存在根模式”的具體化,而認(rèn)識所能夠達(dá)到的具體程度,也就決定了一個人的思維深度。一方面,思維的深刻程度可以通過思維對這個認(rèn)識對象的“存在根模式”來衡量;另一個方面,通過存在根模式理論的指導(dǎo),可以幫助一個人拓展自己的思維深度。
(二)如何分析和測評一個人的思維深度?
首先需要發(fā)現(xiàn)問題,其次才能夠有針對性的解決問題。對于拓展思維深度而言,只有首先發(fā)現(xiàn)自己在思維深度上存在的不足,然后才會有針對性的進(jìn)行拓展思維深度訓(xùn)練。因此,分析和測評自己的思維深度,對于有針對性的展開思考力訓(xùn)練非常重要。
從一個人的思維習(xí)慣中,分析他認(rèn)識事物的過程性、聯(lián)系性、結(jié)構(gòu)性、矛盾性和表現(xiàn)方式的具體性程度,就可以對一個人的思維深度有比較準(zhǔn)確的測評。為了便于具體的分析和測評,我們設(shè)計了《思維深度分析測評表》。該測評表對思維深度進(jìn)行了具體列項,有了這些具體列項的指導(dǎo),就可以對一個人的思維深度作出評估。關(guān)于思維深度的測評方法,簡而言之,主要分這樣幾個步驟:
(1)首先,參照《思維深度分析測評表》列項中的權(quán)重分?jǐn)?shù),分析測評對象的思維特征,進(jìn)行列項評分;
(2)然后,將評分相加,得出關(guān)于思維深度的總評分;
(3)將評分總數(shù)除以權(quán)重總分,基本上可以得出思維深度指數(shù)。