功夫在華夏大地傳承了幾千年，尤其在冷兵器時代，功夫更是上場殺敵的手段，在古代，擁有一身好的功夫就可以保家衛(wèi)國。電視上的大俠們，各個身懷絕技，飛檐走壁，輕功水上漂，你是不是也想成為這樣的人。但是電視小說都太夸張。要想學(xué)功夫，就要有武術(shù)基本功，而且功夫不是一天兩天就能練成的，要有一個合理的武術(shù)訓(xùn)練才能穩(wěn)步提高自己的能力。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家說說武術(shù)發(fā)展史。歡迎大家閱讀。

　　武術(shù)基本功 武術(shù)必須要有的功底

　　功夫在華夏大地傳承了幾千年，尤其在冷兵器時代，功夫更是上場殺敵的手段，在古代，擁有一身好的功夫就可以保家衛(wèi)國。電視上的大俠們，各個身懷絕技，飛檐走壁，輕功水上漂，你是不是也想成為這樣的人。但是電視小說都太夸張。要想學(xué)功夫，就要有武術(shù)基本功，而且功夫不是一天兩天就能練成的，要有一個合理的武術(shù)訓(xùn)練才能穩(wěn)步提高自己的能力。另外，小編給大家說說武術(shù)發(fā)展史。

　　任何一個習(xí)武者都應(yīng)從基本功開始學(xué)起，真正熟練掌握了基本功，才有可能步入功夫的上乘境界。

　　但眾多習(xí)武者卻癡迷于功夫的花巧，盲目追求與摹仿，最終不堪一擊。因為他們忽視了功夫訓(xùn)練過程的一個重要環(huán)節(jié)——基本功訓(xùn)練。

　　在武術(shù)上面有高深造詣的高手都是從最初的基本功開始練習(xí)的，并且一生都在不停的重復(fù)練著這些。這也好像中國人的文字，那么多的文字可以組人好多的句子，主要還是功夫深，讓自己的技術(shù)更加的嫻熟。武術(shù)也是一樣，單單很簡單的動作，可能就許多千錘百煉才能達到最終的效果。訓(xùn)練基本功枯燥無味，這也是為什么許多人堅持不了的原因，所以成為大師的人都是可以耐住寂寞的人，他們從基本練起保持自己的狀態(tài)，如果擁有好的心態(tài)去學(xué)習(xí)武術(shù)，那在練武的道路中也會讓自己少走很多彎路。最后刻苦的訓(xùn)練從而成為真正的強者。

　　在這里奉勸習(xí)武者

　　“基本功訓(xùn)練是功夫訓(xùn)練的最好導(dǎo)師。”無論哪一位名師，基本功訓(xùn)練都會是他所教功夫教程的第一課。

　　以下僅例舉幾項日?；竟τ?xùn)練方法及要求與標(biāo)準(zhǔn)

　　跑步

　　練習(xí)方法

　　速跑，全力以赴跑步5分鐘?？焖倥軐贌o氧運動，可提高肺活量，鍛煉腳的快速移動，如果你剛開始不適應(yīng)可先速跑3分鐘等適應(yīng)了在隨之提升時間。

　　節(jié)奏跑，配合呼吸有節(jié)奏慢跑30分鐘，提高呼吸與身體的配合能力。

　　耐力跑，全程5公里，快慢相應(yīng)，以鍛煉身體的耐力，如一開始不適應(yīng)也可先縮短距離先跑3公里。

　　俯臥撐

　　練習(xí)方法

　　快速推撐50次，以提高上肢快速沖拳能力。

　　耐力推，堅持100次，提高手臂與肩部的力量。

　　仰臥起坐練習(xí)方法

　　快速仰臥起坐，50次/分鐘，鍛煉腹部肌肉力量與抗擊打能力。

　　耐力仰臥起坐，堅持200次以上，以提高耐力。

　　腿部柔韌練習(xí)

　　練習(xí)方法

　　按照先壓后踢的順序，以腿部肌肉與韌帶感覺到繃緊為宜，然后配合各種踢法，每次至少1小時，以提高腿法的靈活性與速度。每次壓腿后必須踢腿，才能收到一定的效果。

　　快速空擊

　　練習(xí)方法

　　以自身的習(xí)慣攻擊動作進行快速的擊打，包括手法與腳法。配合呼吸，連續(xù)進行5～10分鐘。此訓(xùn)練屬無氧運動，能使人體在快速、緊張的運動狀態(tài)中保持良好的體能。

　　全身抗擊打訓(xùn)練

　　練習(xí)方法

　　以拳頭對自身做無規(guī)則的擊打，力量以自身能承受為宜。配合呼吸，由快到慢。以提高自身肌肉的抗擊能力，并能夠放松肌肉，不致使肌肉僵硬。以上幾項基本功訓(xùn)練僅僅是武術(shù)基本功的一小部分，卻是習(xí)武者入門的初級功夫。切記基本本功訓(xùn)練如同武術(shù)技巧訓(xùn)練一樣，宜精不宜多。基本功沒有速成，只有靠日積月累，當(dāng)你具備強壯的身體與超常的素質(zhì)時，就能將各種動作技巧自然、巧妙的連在一起，真正達到將技巧隱于無形，以最簡單的動作去對付復(fù)雜的招式。最主要的還是要堅持堅持在堅持!要逼自己一把，逼自己一把你才會發(fā)現(xiàn)你自己有多優(yōu)秀!加油期待著你的成功!

　　武術(shù)基本功 武術(shù)必須要有的功底_武術(shù)基本功練習(xí)

　　從基本功開始吧

　　練什么不要太局限 統(tǒng)一叫"練功"

　　最好5-6點起床 先做下熱身 也可以選折小跑開始 冬天冷的話要注意防護關(guān)節(jié) 開始跑半小時左右 大概5公里 這是練武術(shù)最基本的開始

　　然后踢下腿 最好直100 側(cè)100 之類 [一般去買下光碟看就明白

　　練一些力量的，俯臥承之類先不急求多按你能做多少就多少但是一個禮拜為基數(shù)。

　　第二個禮拜一定加五個。這樣半年后估計就是100個俯臥撐，100個深蹲 100個仰臥起做

　　有環(huán)境最好練下單杠

　　打擊沙袋也是很好的辦法

　　由輕到重。由慢到快。一定把他想象成對手，適當(dāng)做些躲閃動作，沒有沙袋就兩人練，開始很簡單就是你和朋友都雙手放兩側(cè)不能抬起 要等對方攻擊你才能抬起來保護自己或還擊

　　在兩個人互相練習(xí)的情況下要注意力量的控制，不能太大，不然會導(dǎo)致受傷，正常情況下是選擇臉和胸部，這樣輕輕的去摸。互相練的方式就好像太極兩個人的推手一樣，你攻擊我，我擋開，我攻擊你，你閃開。從而在中間慢慢的體會。

　　根據(jù)自己的愛好 練一兩套 拳法 不求多求練的傳神...... 這樣半年后你自己就慢慢有心得 也就有信心向高的目標(biāo)前進

　　練肌肉

　　杠鈴是很好的師傅 特別是推舉很練胸肌的 下午4到9點 也是練功的黃金時段 考慮新手的話 不宜空腹 或吃太飽練 也不要練完馬上洗澡。

　　科學(xué)鍛煉身體的原則，就是指科學(xué)地鍛煉身體必須遵循的規(guī)矩。

　　鍛煉身體是為了增進健康，全面發(fā)展身體，以求增強體質(zhì)?？茖W(xué)鍛煉身體的原則，其本質(zhì)在于有效地去發(fā)展身體，增強人的體質(zhì)，離開了這一點，就談不上什么原則。根據(jù)這一點，科學(xué)鍛煉身體的原則有漸進性原則、反復(fù)性原則、全面性原則、意識性原則及個別性原則。

　　漸進性原則

　　進就是前進、發(fā)展、提高，而不是停留在一個水平上。是逐步地、依次地、循序地變化，而不是突然或急劇的變化。

　　漸進性原則是根據(jù)體質(zhì)增強的規(guī)律對應(yīng)用各種體育手段去鍛煉身體的過程所確定的規(guī)矩。

　　科學(xué)鍛煉身體過程中，最本質(zhì)的是運動負荷的問題，漸進不是說天天地，每次地平均增大負荷量，而是按照人體對運動的適應(yīng)性變化，根據(jù)超量負荷的要求，有計劃地增大運動負荷。

　　一定的運動負荷量，對身體作用一定次數(shù)和時間之后，才能引起身體的適應(yīng)，然后再逐步增大運動負荷，使身體產(chǎn)生新水平的適應(yīng)，最終達到增強體質(zhì)的目標(biāo)。漸進性原則就是按照這個適應(yīng)性變化，有階段地調(diào)整運動負荷的鍛煉方法。

　　反復(fù)性原則

　　反復(fù)是一次次重復(fù)的意思。反復(fù)性原則是指運用各種手段鍛煉身體的過程，具有一次又一次，多次重復(fù)的特性。

　　經(jīng)驗告訴我們，在鍛煉身體中，只練習(xí)幾次對人的作用不大，只有多次練習(xí)到一定程度時，才能對身體產(chǎn)生良好的作用，而反復(fù)次數(shù)過多，也會對人體帶來副作用。

　　因此，反復(fù)是有規(guī)律、有限制的重復(fù)，是鍛煉身體的又一個規(guī)矩。反復(fù)中要遵循哪些要求呢?首先是運動和間歇相結(jié)合，既要有充分的運動，又要有適當(dāng)?shù)男菹?。這并不是說，一次運動后必須有充分的休息，而是可以在幾次或幾天運動沒得到充分休息時，給以更加充分的連續(xù)休息。

　　武術(shù)是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創(chuàng)造、逐漸形成的一個優(yōu)秀民族傳統(tǒng)項目。

　　在原始社會，獸多人少，自然環(huán)境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷斗爭中，人們自然產(chǎn)生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。后來又逐漸學(xué)會了制造和使用石制或木制的工具作為武器，并且產(chǎn)生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能，這便是武術(shù)的萌芽。

　　從現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中我們可以看到，在舊石器時代，已出現(xiàn)了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器時代末期，則出現(xiàn)了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產(chǎn)工具和武器，后來大部分成了武術(shù)器械的前身。

　　原始社會末期，部落戰(zhàn)爭的頻繁發(fā)生，進一步促進了武術(shù)的發(fā)展。在部落戰(zhàn)爭中，遠則使用弓箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長予，凡是能用于捕斗搏擊的任何生產(chǎn)工具都成為戰(zhàn)斗的武器。據(jù)史籍記載，大禹時期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后來，禹停止進攻，讓士兵持斧和盾進行操練，請三苗部族的人觀看這種“千戚舞”以顯示武力雄厚，三苗部族從此臣服。這是原始社會一次盛大的武術(shù)自衛(wèi)演練。古代的“武舞”為后來武術(shù)套路的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　社會的戰(zhàn)爭實踐向人們提出了軍事技能的要求。于是人們不斷地總結(jié)從戰(zhàn)爭實踐中獲得的攻防技能和經(jīng)驗。并代代相傳。

　　傳說炎黃時代，東方有個以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于徒搏角抵(摔跌)。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束，當(dāng)與人交斗時，除用拳打、腳踢外，最善抓扭對方，用頭頂觸對方，使之不敢接近。后人稱其為“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手搏斗，包含賜、打、摔、抵、拿等多種方法，既可用于戰(zhàn)場，又可用于平時演練，對后世對抗性項目的發(fā)展有一定影響。

　　進入階級社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、兵器的改進，武術(shù)也進入一個新的發(fā)展階段。

　　商周時期，由于青銅業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了矛、戈、戟、斧、鉞、刀、劍等精良兵器，以及運用這些器械的方法，如劈、扎、刺、砍等技術(shù)，還有了較量武藝高低的比賽。當(dāng)時的武技多稱“手搏”、“手格”、“股肱”等。據(jù)《史記》記載，夏王桀、殷王武乙和紂王都是徒手生擒猛獸的技術(shù)能手。

　　春秋戰(zhàn)國時期，諸侯紛爭，七強圖霸，戰(zhàn)爭十分頻繁。武術(shù)的格斗技能在軍隊和民間得到重視和迅速發(fā)展。這時鐵器的出現(xiàn)和步騎兵的興起，使武器的內(nèi)容更加豐富，不僅質(zhì)量精良，長短形態(tài)多樣，武術(shù)的技擊性進一步突出，同時武術(shù)的健身作用也受到重視。這時比試武藝已非常普遍并很講究攻防技巧，拳術(shù)打法也出現(xiàn)了進攻、防守、反攻、佯攻等。

　　漢代是武術(shù)大發(fā)展的時期，在宮廷的酒宴中常出現(xiàn)劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。徒手的拳術(shù)表演和比賽也深受統(tǒng)治者重視。東漢史學(xué)家班固在《漢書》中記載漢哀帝就是一個“卞戲”迷，說他“雅性不好聲色，時覽卞射武戲”。漢代還通過“試棄”(拳技的考試)選拔武職人員。后漢名將甘延壽就是通過“試棄”，被選用為“期門”軍職的。

　　漢代拳術(shù)除了“防身殺敵”、“以立攻守之勝”的實用之術(shù)外，還出現(xiàn)了觀賞性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“狗斗舞”、“醉舞”，還有“六禽戲”、“五禽戲”等。這些均可視為早期的象形拳木。這一時期的武術(shù)著述也明顯增多。僅《漢書·藝文志》就收錄《劍道》38篇，《手博》6篇，這都是論述“攻守之道”的專著。

　　隋末唐初，中國處于鼎盛時期，中國屬于一個強大的帝國，那時候繁榮昌盛，同過去南北朝的發(fā)展相比。除了文化外，武術(shù)更是又重新的站起來了。唐朝開始制定武舉，選擇功夫最高的人當(dāng)狀元，也就是后來人們說的武狀元。隋朝的時候，少林寺的功夫就已經(jīng)遠近聞名，那時候，少林弟子幫助李世民除了王世充從而建立了唐朝，因此少林寺變在全國的地位更高。

　　兩宋時期，內(nèi)憂外患，戰(zhàn)火頻仍，廣大人民常結(jié)社習(xí)武以求自保。如“角抵社”、“英略社”、“弓箭社”都是比較大的民間習(xí)武組織。此時武技在農(nóng)村及邊遠地區(qū)多側(cè)重軍事實用性;而在城市的街頭巷尾多側(cè)重套路，把武術(shù)做為表演內(nèi)容，統(tǒng)稱“百戲”，表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞劍以及打彈、射弩等，對練的叫“打套子”，有“槍對牌”、“劍刀牌”等。“十人般武藝”一詞也出現(xiàn)于宋代的典籍之中。

　　新中國成立后，起先是很重視優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展的。國家不僅定期舉行武術(shù)匯報表演，還在高等師范院校及體育學(xué)院開設(shè)武術(shù)專業(yè)，并組織專業(yè)人員在繼承傳統(tǒng)拳術(shù)的基礎(chǔ)上，廣收眾家之長，整理出簡化太極拳、中組長拳、初級長拳以及器械套路。為了弘揚民族文化，發(fā)展體育運動，全國各地還建立了武術(shù)協(xié)會，吸引武術(shù)愛好者前去習(xí)武健身;國家還設(shè)有專門機構(gòu)負責(zé)開展武術(shù)運動，將武術(shù)列為正式比賽項目。這些措施極大地推動了武術(shù)的普及和研究工作，使武術(shù)運動得到長足發(fā)展。不論城鄉(xiāng)，群眾性的武術(shù)運動都廣泛推廣。后來，在50年代末開始，武術(shù)一度進入套路化、表演化階段，對武術(shù)的發(fā)展和傳承起了巨大的阻礙自上世紀(jì)80年代以來，武術(shù)在技術(shù)風(fēng)格上、結(jié)構(gòu)布局上、質(zhì)量中國武術(shù)所具有的技擊、健身、藝術(shù)欣賞等作用兼?zhèn)涞莫毺毓δ茉絹碓轿藝獾奈湫g(shù)愛好者。

　　源遠流長的中國武術(shù)在它的發(fā)展演進的過程中，始終充滿著人民的智慧。長期的社會實踐，使它形成了獨特的民族風(fēng)格和特點，蘊含著深邃的哲學(xué)思想和道德觀念，武術(shù)作為國術(shù)、文化瑰寶，不但深受我國人民喜愛，而且也受到國際友人的青睞，成為傳播友誼、增進健康的使者。

　　武術(shù)基本功練習(xí)·結(jié)語：博大的武術(shù)文化在中國經(jīng)過千年的演化已經(jīng)根深蒂固，隨著時代的發(fā)展，改革的開放，也散播到了全世界。世界各國的人們，有的甚至不惜遠渡中國來學(xué)習(xí)武術(shù)，可見武術(shù)的魅力之所在。要想練好武術(shù)，除了對于武術(shù)的感悟能力意外，更主要的還是貴在持之以恒，萬事就怕一個堅持。只要功夫深，鐵杵磨成針。武術(shù)大多練法都是言傳身教，所以在選擇好的老師方面也是非常重要的，所以建議大家，學(xué)武術(shù)要找有資歷的老師來教。