少林功夫的介紹

　　中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：少林功夫的介紹。

　　少林功夫，又稱少林武術(shù)，是我國(guó)著名的武術(shù)流派之一。其歷史悠久，影響深廣，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。少林功夫最突出的特點(diǎn)是"禪武合一"，即以禪入武，習(xí)武修禪，因此又有"武術(shù)禪"之稱。

　　2006年錄入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　少林功夫基本簡(jiǎn)介

　　少林功夫文化遺產(chǎn)

　　人們一提中國(guó)功夫，必稱少林。少林功夫成為中華武術(shù)的象征。少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化環(huán)境中歷史地形成，以緊那羅王信仰為核心，以少林寺武僧演練的武術(shù)為表現(xiàn)形式，并充分體現(xiàn)禪宗智慧的傳統(tǒng)佛教文化體系。天下功夫出少林。只要說(shuō)到少林寺，幾乎所有人都會(huì)首先想到少林功夫。少林寺在1500多年的歷史中曾多次遭天災(zāi)人禍的廢毀，但少林僧人以其固有的方式代代相傳，使少林功夫流傳至今，聞名天下。2005年，少林功夫?qū)⑸陥?bào)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。少林寺申報(bào)的是功夫，而不是武術(shù)。功夫是修行，是參禪。練功夫的目的是為徹底改變一個(gè)人的品行素質(zhì)，少林僧人的練武正是一種修行。

　　少林功夫體系

　　少林功夫是一個(gè)龐大的武術(shù)體系，而不是一般意義上的門派或拳種。中國(guó)武術(shù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，門派眾多，其中以流傳于豫也即中原地區(qū)的少林拳、流傳于閩也即東南沿海地區(qū)的南拳、流傳于翼也即京津地區(qū)的北腿、流傳于粵也即廣東地區(qū)的詠春拳等少林功夫以其悠久歷史、完備的體系和高超的技術(shù)境界獨(dú)步天下。根據(jù)少林寺內(nèi)流傳下來(lái)的拳譜記載，少林功夫套路共有708套，其中拳術(shù)和器械552套，另外還有72絕技，擒拿、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、氣功等各類功法156套?，F(xiàn)在流傳下來(lái)的少林功夫套路有200余套，其中拳術(shù)100余套，器械80余套，對(duì)練等其他功法數(shù)十余套路。

　　少林功夫具體表現(xiàn)為以攻防格斗的人體動(dòng)作為核心、以套路為基本單位的表現(xiàn)形式。套路是由一組動(dòng)作組合起來(lái)的。動(dòng)作設(shè)計(jì)和組合成套路，都是建立在中國(guó)古代的人體醫(yī)學(xué)知識(shí)上，合乎人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。動(dòng)作和套路講究動(dòng)靜結(jié)合、陰陽(yáng)平衡、剛?cè)嵯嗬^、神形兼?zhèn)?，其中最著名的是六合原則：手與足合，肘與膝合，肩與胯合，心與意合，意與氣合，氣與力合。中國(guó)古代的天人合一思想認(rèn)為，最合乎人體自然結(jié)構(gòu)的動(dòng)作，才是最合理的。少林功夫充分融入了中國(guó)古代哲學(xué)思想(陰陽(yáng)平衡、剛?cè)嵯嗬^、天人合一等)，套路與套路之間，不是孤立存在的，而是相互之間有所照應(yīng)。

　　少林功夫佛教專用名詞

　　功夫一詞是中國(guó)原有詞匯。等同于武術(shù)，武術(shù)，乃是由先秦道家所演化的黃老道乃至道教人士，追求成仙所演化的一種修行體系。從早期的吐納，引導(dǎo)術(shù)而慢慢演化為一種對(duì)人體的奧秘探索而形成的一種人體運(yùn)動(dòng)，在結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求和演化出的一種特有文化。為什么說(shuō)功夫是中國(guó)的特有文化呢，因?yàn)?，在中?guó)，功夫不僅僅指的是一些單方面的人體運(yùn)動(dòng)，而有著更深的含義，譬如，道教的以武練體，佛家的以武參禪，都是借武悟道，以道演武的。

　　上乘武功　上乘武功的價(jià)值在于上乘的審美觀念。惟有上乘的精神境界，才有可能產(chǎn)生上乘的審美觀念。惟有上乘的審美觀念才有可能創(chuàng)造出與之相符的上乘科學(xué)訓(xùn)練方法，才有可能創(chuàng)造出符合禪宗思想的上乘少林武術(shù)。才能滿足人們審美觀念更高的價(jià)值訴求。因此，少林武術(shù)參正禪機(jī)，冀臻上乘首先是哲學(xué)審美的上乘，其次是科學(xué)功夫的上乘。禪宗雖然是宗教的，其實(shí)更是哲學(xué)的，是人類追求情感滿足長(zhǎng)河的一條重要支流。佛教從漢代傳入中國(guó)多年之后，禪宗成為佛教和佛學(xué)的同義語(yǔ)，傳統(tǒng)少林武術(shù)產(chǎn)生于少林寺，與少林禪宗有不解之緣。

　　少林功夫正因?yàn)槎U宗沒有把武技看得太重，而是以禪定功夫?yàn)楦?，泯滅?zhēng)強(qiáng)好勝之心，屏棄塵俗紛擾之念，才使得武僧們習(xí)慣于在心靜如水、無(wú)患無(wú)慮的狀態(tài)下練功，又兼以寺院武功的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，所以歷史上的少林武僧往往得以步入武學(xué)的較高境界，這不能不在相當(dāng)程度上歸功于禪法的作用。

　　武術(shù)禪就是提供一個(gè)人可以親身去做，最終見性成佛的參禪路徑。少林功夫的極致就是練就不動(dòng)心，內(nèi)心不亂為定，表現(xiàn)在外，就是外不著相為禪。外不著相，才能變幻莫測(cè)，博大精深。

　　武術(shù)禪并不純粹是拳腳，否則就叫武術(shù)了。純粹的武術(shù)是不可能練就不動(dòng)心的。武術(shù)禪作為學(xué)佛的一個(gè)法門，是要求用一顆參禪的心去習(xí)武。離開了這顆參禪心，武術(shù)禪就無(wú)從談起。

　　由于上千年的積累和努力，少林武術(shù)中的武與禪已經(jīng)有機(jī)地結(jié)合在了一起，少林武術(shù)中的武，已經(jīng)融化在了參禪之中。這是少林武術(shù)與其他派系武術(shù)的不同之處。武術(shù)禪的優(yōu)越之處，就是少林武術(shù)已經(jīng)形成人人可以演練的很具體的參禪程式。提倡武術(shù)禪的真正價(jià)值，就是為人們提供了一個(gè)有效的參禪程式。

　　釋行禪 武術(shù)氣功大師 國(guó)際神打氣功創(chuàng)始人

　　少林寺32代傳人, 南北少林禪院武僧團(tuán) 團(tuán) 長(zhǎng) 練武十余年，得少林武功真?zhèn)?，?nèi)功深厚，武技精湛。多年一直在深圳從事保鏢和武術(shù)教練工作，有豐富的教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

　　練有金鐘罩、鐵布衫、硬氣功、二指禪、點(diǎn)穴、鐵砂掌內(nèi)功絕技、能揮手?jǐn)嗍坭F，蒙眼雙節(jié)棍出手形如閃電，蒙眼打擊百發(fā)百中。深圳鐵砂掌羅湖武術(shù)培訓(xùn)總教練，，深圳武術(shù)協(xié)會(huì)主任，深圳大力鐵砂掌武術(shù)培訓(xùn)基地館長(zhǎng)兼總教練。 禪武少林功夫館武術(shù)氣功總教練。深圳鵬視影視制片公司藝員總監(jiān)，清遠(yuǎn)祥宗文化傳播公司蕫事。