養(yǎng)生是現(xiàn)在人們最關(guān)注的問題之一，那么少林功夫和養(yǎng)生有什么聯(lián)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：少林養(yǎng)生功的介紹。

　　少林養(yǎng)生功

　　少林養(yǎng)生功是少林寺二祖慧可大師斷臂后，在靜心養(yǎng)傷修佛的同時(shí)，創(chuàng)下的著名功法。久練能修身養(yǎng)性，消除雜念，又能強(qiáng)身健體，增強(qiáng)身體免疫力。此套路簡(jiǎn)單易學(xué)，一目了然，老少皆宜。

　　少林養(yǎng)生功簡(jiǎn)介

　　少林羅漢臥功，系少林寺俗家弟子李森堂老師于一九八六年根據(jù)個(gè)人實(shí)踐經(jīng)整理并以科學(xué)安排而創(chuàng)編的，初名為"飯后高臥功"。在一九八七年九月攜學(xué)員向少林寺住持德禪法師匯報(bào)后，德禪法師欣然將之納入少林寺氣功之列，井賜名為"少林羅漢臥"氣功。其功法特點(diǎn)是通過一個(gè)特定的姿勢(shì)、動(dòng)作，并加上恰當(dāng)?shù)囊饽钜龑?dǎo)，在飯后練功。經(jīng)過多年來(lái)的辦班實(shí)踐和學(xué)員習(xí)練證明，這個(gè)功法簡(jiǎn)單好學(xué)、效果神奇，通周迅速，打破了飯后不宜練功的老框框，利用飯后休息時(shí)間練功，不占工作時(shí)間，不失為現(xiàn)代人修習(xí)氣功應(yīng)首選的一個(gè)功法。

　　少林養(yǎng)生功功法實(shí)踐

　　少林羅漢臥氣功，經(jīng)許多練功者證明，確屬一個(gè)丹田集氣快,通小周天迅速的絕妙功法，這個(gè)功法走的是捷徑。其功法要領(lǐng)如下:

　　(一)預(yù)備

　　吃過飯后，稍事活動(dòng)，排除大小便。然后將床上被子或軟墊折疊成斜坡狀靠墻鋪好，坡度約控制在40度左右，接著寬衣松帶，雙腿自然盤屈，仰臥在床上，靠被子或軟墊，頭與上身成斜直線，使小腹處于整個(gè)身位的低位，再全身放松、牙齒微合，舌抵上牙根，自然呼吸，返觀內(nèi)視小腹丹田，慢慢用意念將全身之氣歸于丹田，閉目養(yǎng)神約一至三分鐘。

　　(二)正功

　　接上，雙手重疊放于臍下丹田處，左手在下，右手在上(女同志相反)。此時(shí)意想小腹丹田如水中游渦(或熱氣團(tuán)等)在轉(zhuǎn)動(dòng)，一分鐘后，左手不動(dòng)輕捂丹田，右手抬起距左手一寸左右，沿順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，速度不能太快也不宜太慢，一般三至五秒鐘轉(zhuǎn)動(dòng)一圈為宜。同時(shí)內(nèi)視丹田，意想腹中有一旋轉(zhuǎn)物在隨手而轉(zhuǎn)，心中默轉(zhuǎn)圈次數(shù)，以180圈為度。轉(zhuǎn)完后再換右手輕捂丹田處，左手抬起逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)，意念照上，亦轉(zhuǎn)動(dòng)180圈。手掌劃動(dòng)的圈不要太大，以小腹升田為中心，最好在直徑10厘米以內(nèi)。掌要橫放而轉(zhuǎn)，指尖不要朝下，大拇指不要朝上，以免內(nèi)氣亂沖串。掌轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)要松而不懈，用意不用勁，注意體會(huì)腹內(nèi)氣感反應(yīng)。腹內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)，是靠意識(shí)去指揮，靠大腦去想，靠手掌的感應(yīng)去引動(dòng)的。想的過程中，腹內(nèi)的現(xiàn)象會(huì)在腦海中閃現(xiàn)，閃現(xiàn)點(diǎn)就是印堂處。練功中要輕松自然。每掌各轉(zhuǎn)動(dòng)180圈后，如有時(shí)間可適當(dāng)再增加轉(zhuǎn)動(dòng)圈數(shù)。

　　(三)收功

　　接上，轉(zhuǎn)圈完畢，雙腿依然保持盤屈，上身坐正，雙手重疊捂丹田，內(nèi)視小腹丹田，靜坐片刻。爾后雙掌掌心向上，十指相對(duì)，慢慢上端至胸部，再反掌下按至腹部，上抬時(shí)吸氣至腔中，下按呼氣歸丹田，如此三次，再雙掌掌心向上，從體兩側(cè)上抬收氣，捧氣貫頂，到頭頂時(shí)十指相對(duì)下按至腹部，意想全身之氣在兩手作用下歸于丹田。呼吸要做到慢、勻、細(xì)、長(zhǎng)。

　　少林養(yǎng)生功功法效應(yīng)

　　初練時(shí)沒甚感覺，隨著時(shí)間、功夫的增加，慢慢地每逢手掌轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，丹田處自有感覺，腹內(nèi)氣隨手旋轉(zhuǎn)，小腹發(fā)熱、發(fā)脹、一股電麻感流經(jīng)會(huì)陰，尾間、命門等部位也隨之產(chǎn)生脹、熱、跳動(dòng)等感覺。氣感初顯時(shí)，氣勢(shì)勻軟和緩，后來(lái)逐漸加大，向外擴(kuò)散，全身均有氣感，甚至全身熱氣沸騰，此起彼伏不可制止，心情也特別愉快。各人體質(zhì)不同，反應(yīng)有所差別。有的人練習(xí)三兩次丹田處就有氣感，產(chǎn)生熱、涼、脹、麻、咕響等感覺，丹田真氣充實(shí)，隨之真氣循經(jīng)下行會(huì)陰，會(huì)陰有跳動(dòng)、熱、麻等感覺。

　　少林羅漢臥功通過意識(shí)的內(nèi)守，手掌的轉(zhuǎn)動(dòng)，使得腹腔內(nèi)的各種器官得到內(nèi)氣的按摩醫(yī)治、滋養(yǎng)調(diào)補(bǔ)，從而增強(qiáng)了臟財(cái)自身的調(diào)節(jié)功能。事實(shí)證明，飯后練羅漢臥功對(duì)治療消化系統(tǒng)疾病，泌尿生殖系統(tǒng)疾病等均有特效。

　　少林養(yǎng)生功功理簡(jiǎn)介

　　人體氣的來(lái)源，一是天空之氣，從呼吸而入肺;一是水谷之氣，從飯合而于嗌(胃)。少林羅漢臥功利用人吃飯后腹部器官處于體循環(huán)旺盛狀態(tài)，毛細(xì)血管開放量大，腸胃的蠕動(dòng)加快，水谷之氣旺盛這個(gè)特點(diǎn)，再借助姿勢(shì)的輔助，將雙腿盤屈，上體高臥，避免了腹壓增高，便于腹部按摩和肌肉神經(jīng)的放松、利于氣血運(yùn)行，從而把水谷之氣引住、匯集于丹田，繼而依靠手掌的轉(zhuǎn)動(dòng)和意念的引導(dǎo)，使水谷之氣在丹田和用鼻呼吸而得的自然天氣融合一起，結(jié)合先天腎中元?dú)?，煉成丹田混元?dú)狻＞枚弥?，丹田集氣越?lái)越多，到一定程度就會(huì)沿經(jīng)絡(luò)路線運(yùn)行，沖三關(guān)過三田打通任督二脈。

　　另一方面，在練羅漢臥功中，全身都處于放松狀態(tài)，唯兩臂在不停的活動(dòng)，掌心對(duì)準(zhǔn)丹田導(dǎo)引轉(zhuǎn)動(dòng)，勞宮、丹田兩大穴位的磁場(chǎng)相互引導(dǎo)，互根互助，從而迅速打開勞言穴和貫通手六經(jīng)，為采發(fā)外氣修下渠道，同時(shí)也使全身內(nèi)氣云集丹田，培補(bǔ)了人體元?dú)?，培育了人體真氣，為集氣沖關(guān)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　少林養(yǎng)生功修煉提要

　　(一)羅漢臥功是在飯后練習(xí)，只能有特定的姿勢(shì)和意念引導(dǎo)，千萬(wàn)不要進(jìn)行調(diào)息，呼吸應(yīng)和平常一樣自然。

　　(二)羅漢臥功主要是用以丹田集氣打通大小周天，所以每次做完后要靜坐半小時(shí)(可參照一般周天功法)。

　　(三)返觀內(nèi)視時(shí)，莫把注意力集中在印堂，那樣會(huì)造成前額不適。如不會(huì)內(nèi)視，可不加任何意念，只用手去導(dǎo)引丹田也行。

　　(四)丹田氣功，真氣下行時(shí)，會(huì)有性欲感，此時(shí)千萬(wàn)不要有妄想之念，否則會(huì)從前陽(yáng)泄氣，如出現(xiàn)遺精等。

　　(五)通督前后，人的心身體質(zhì)變化很大，會(huì)出現(xiàn)各種反應(yīng)，此時(shí)對(duì)各種反應(yīng)既不害怕也不要追求，應(yīng)對(duì)境無(wú)心、坦然處之。

　　(六)有的人通督后，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)不大明顯，只須加緊練功，真氣運(yùn)行自會(huì)逐漸明顯。在周天運(yùn)行中可能出現(xiàn)倒轉(zhuǎn)現(xiàn)象，亦屬正常，不必大驚小怪。