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氣功的入門功法有哪些需要掌握

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  氣功是透過以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整為鍛煉方法,務(wù)求達(dá)到強(qiáng)身健體、健康身心、抗病延年、開發(fā)潛能等目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:氣功的入門功法。

  氣功的入門功法

  氣功者,自然也。以自身之靜,契合天地之靜。

  人之所見,為陽(yáng)也。

  氣功,靜也,為陰之體現(xiàn)。

  氣功修行,如同水之流行。高處不流,只隨低走。而靜,就是接通自然磁場(chǎng)的法寶。

  修行氣功,修的只是一口氣。這口氣,也正是現(xiàn)代科學(xué)所探索的宇宙磁場(chǎng)。無(wú)論是電磁波、地球磁場(chǎng)、萬(wàn)有引力還是金字塔能,都是陰之體現(xiàn)。以自身之自然放松,接通宇宙之磁場(chǎng),這就是氣功的奧秘所在。

  氣功入門功法一:入門關(guān)

  入門第一關(guān)

  入靜,是氣功修煉的第一關(guān),也是最重要的一關(guān)。(只有入靜才能接通宇宙磁場(chǎng),才能用陰之氣來(lái)補(bǔ)陽(yáng)之體)隨著入靜程度的加深,功夫也在不斷精進(jìn)。入靜也就是進(jìn)入了我們平常所說的氣功態(tài)。在這種狀態(tài)中,練功者以一念代萬(wàn)念,渾渾沌沌,恍恍惚惚,沒有區(qū)分,沒有差別。道家稱之為守一,佛家稱之為入空。老子的《道德經(jīng)》中有一段活描述了這種狀態(tài):“道之為物,惟恍為惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,……”恍惚這兩個(gè)字,非常有學(xué)問,歷來(lái)許多學(xué)者都在解釋它。南懷瑾先生認(rèn)為:“恍惚是指心性光明的境界,我們姑且不用繁瑣的訓(xùn)詁學(xué)來(lái)解釋這兩個(gè)字,單就字形,便可以看出恍是豎心旁加一個(gè)光字,惚是豎心旁加一個(gè)忽字,意謂心地光明,飄然自在,活活潑潑,根本不是顛三倒四,昏頭昏腦。”這里要注意兩點(diǎn),首先是入靜的狀態(tài)就是恍兮惚兮,沒有區(qū)分,沒有差別,也就是什么都不想,一切都放下,不需要任何邏輯思維。其次,在恍恍惚惚的狀態(tài)中,心地自然光明,自然活活潑潑,這也就是說其中有象,其中有物。這種內(nèi)景是練功到一定的程度,天地自然之氣作用于人之內(nèi)氣的結(jié)果。

  入靜的狀態(tài)有什么作用呢?首先它對(duì)身體機(jī)能進(jìn)行非常有益的調(diào)理,以致陰陽(yáng)平衡,經(jīng)絡(luò)疏通;更重要的是在入靜狀態(tài)下,氣機(jī)才能發(fā)動(dòng),真氣才能勃勃生發(fā)。人的下丹田就像一個(gè)熔爐,只有入靜才能點(diǎn)起熊熊火焰:又像一個(gè)蒸鍋,只有入靜才能引起沸騰。

  對(duì)于初學(xué)者來(lái)說,達(dá)到入靜的目標(biāo)必須克服各種雜念。相傳唐代一位得道的神仙呂洞賓曾說:“世言吾賣墨,飛劍取人頭。吾聞哂之。實(shí)有三劍:一斷煩惱,二斷貪嗔,三斷色欲,是吾之劍。”他說的不是實(shí)有的刀劍,而是心劍、慧劍,意志和智慧的力量。在世俗的社會(huì)中。每個(gè)人難免不為各種煩惱、貪嗔、色欲所累,為七情六欲所苦,這就是種種的雜念。平常生活中不覺得,而一旦坐下宋閉上眼睛時(shí),雜念就像奔騰的野馬難以架馭。那么,修煉者就必須運(yùn)用意志的力量,不斷地排除雜念,最終馴服這匹野馬。馴服這匹野馬的過程也就是功夫長(zhǎng)進(jìn)的過程和身體健康的過程。許多修煉者慨嘆入靜之難,實(shí)際上這就說明他的心鏡上還有許許多多的灰塵,必須運(yùn)用意志的力量去拭擦,用慧劍斬心魔。三劍則就是重談了清凈身心的重要。

  入門第二關(guān)——道德關(guān)

  修德不練功,到老一場(chǎng)空;練功不修德,必定要著魔。

  “德”就是氣功修行非常重要一點(diǎn),所有氣功修行有成就之士;都是善果非常大的善者,無(wú)論是前世修的,還是今世積累。

  “德”在這里是一個(gè)包含性非常強(qiáng)的詞,譬如法布施、無(wú)畏布施和財(cái)布施都是修德一種。

  在這里,重講修心德,次講布施德。

  佛家的十善修行,就是修心的重要方法。

  十善業(yè)包括:一、不殺生,二、不偷盜,三、不邪淫,四、不惡口,五、不兩舌,六、不妄語(yǔ),七、不綺語(yǔ),八、不貪,九、不嗔,十、不癡?;蚍Q十善業(yè)道。

  此十善業(yè),旨在不起過激之念;天地陰陽(yáng)在于平衡,而氣功修行更是以平和之態(tài)(陰之態(tài))接通自然磁場(chǎng),用陰之氣來(lái)補(bǔ)陽(yáng)之軀;(陰來(lái)補(bǔ)陽(yáng),陽(yáng)來(lái)感陰)

  布施功德,就是我們補(bǔ)自身之陽(yáng)氣,正氣的方法之一。

  所謂練功不修德,必定要著魔。就是自身道德不足,陽(yáng)氣不能平和陰氣。造成的著“魔”

  《大智度論》是龍樹菩薩為我們這個(gè)時(shí)代所講的一部妙典。論中說:“出家重持戒,居家重布施”。菩薩的語(yǔ)言以作為我們后學(xué)的印證,布施中分為三種。

  一、財(cái)施  以財(cái)物金錢送給貧窮之人,使其能養(yǎng)活色身治療疾病。以培養(yǎng)我們舍掉貪心的念頭。《地藏經(jīng)》說:“舍一得萬(wàn)報(bào)”。并且我們財(cái)施生生世世能得大富貴。

  二、法施  以印造佛經(jīng)法物送給大眾并為人演說,使其能養(yǎng)活智慧之命。以培養(yǎng)我們大慈的精神,《法華經(jīng)》說:“諸供養(yǎng)中,法供養(yǎng)最”。并且我們法施能得大智慧。

  三、無(wú)畏施  以善巧方便開示心里不安煩惱之人,使其能心無(wú)怖畏而得自在,以培養(yǎng)我們大悲的精神?!镀召t菩薩行愿品》說:“菩薩以方便力為我們?cè)诓牢芳彪y中,能施無(wú)畏”。并且我們學(xué)習(xí)菩薩無(wú)畏施能得現(xiàn)生健康和快樂。

  有舍必有得,有得必有失。必要切記,修德不練功,到老一場(chǎng)空;練功不修德,必定要著魔;此句真言!!!!!!!!

  氣功入門功法二:根器分別

  人之根器,分為上中下三等。

  上根器人,對(duì)氣特別敏感,習(xí)練任何一門氣功理法,不但得氣快、上功快,出功能也快。即使無(wú)師也能自能;“照本宣科”也能契入上乘佳境。這樣的天生靈根者較為稀少。

  中、下根器特別是下根器人,對(duì)氣遲鈍,練功得氣慢,上功慢,即使在“大師”的帶功報(bào)告場(chǎng)中也感覺不深,無(wú)動(dòng)于衷

  經(jīng)天目神通證法,凡是對(duì)氣敏感、很快出自發(fā)功的人,經(jīng)絡(luò)都很寬粗,在5—10毫米之間;中等敏感型人其經(jīng)絡(luò)寬粗度在2——5毫米之間;遲鈍型人的經(jīng)絡(luò)不足2毫米。我的經(jīng)絡(luò)粗度不足1毫米,像一根光亮的銀絲;而敏感型人其經(jīng)絡(luò)似一條條閃光的亮帶。

  經(jīng)絡(luò)寬粗的人,其穴位大如蠶豆,對(duì)外界信息——特別是對(duì)“邪氣”極為敏感,故而容易罹病。但是這類人一旦練起功來(lái),入門快、上功快、祛病快,出功能也快??梢哉f,凡是容易犯病的人,大都屬根器上乘的人。

  在此為中下根器者推薦馬步功

  注:具體參考(入門首選-瑣議中下根器人練功(曾慶余))

  氣功入門功法二、動(dòng)功(以皮肉之苦鍛煉放松,陰之態(tài))

  動(dòng)功,旨在打熬筋骨皮;以皮肉之苦,凝神聚魂:以皮肉之健,補(bǔ)養(yǎng)神魂:

  神魂是溝通陰之氣的橋梁,強(qiáng)健的肉體是盛納和吸收自然之氣的關(guān)鍵。

  在這里我推薦馬步樁。借用一下百科詞條中的馬步功法。

  馬步初始以放松堅(jiān)持為主,馬步樁可加入意守丹田,但要注重放松,外界感受放在第一,丹田放在第二。所謂似守非守。

  馬步樁,貴在堅(jiān)持,不論是否意守丹田,它所鍛煉的是放松,修行時(shí)只需拿出鍛煉好的松靜之態(tài),修為不求自得。

  兩腿平行開立,兩腳間距離三個(gè)腳掌的長(zhǎng)度,然后下蹲,腳尖平行向前,勿外撇。兩膝向外撐,膝蓋不能超過腳尖,大腿與地面平行。同時(shí)胯向前內(nèi)收,臀部勿突出。這樣能使襠成圓弧形,俗稱圓襠。含胸拔背,勿挺胸,胸要平,背要圓。兩手可環(huán)抱胸前,如抱球狀。虛靈頂勁,頭往上頂,頭頂如被一根線懸住。

  這就是馬步的基本要求。初時(shí)不易站久,能站5分鐘已屬不錯(cuò),但貴在堅(jiān)持,能站半小時(shí)已算有所成就了。

  我所知的馬步功夫,有站穩(wěn),站實(shí),站空這三個(gè)階段,單腳馬步也就是站空的階段。其意思也就是站正馬步的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作站好,身形不移動(dòng)但是重心全部移到一個(gè)腳上,另一腳可以自由提起。

  所以還是腳踏實(shí)地,能站好雙腳就不錯(cuò)了,功夫上去了自然就會(huì)了。

  補(bǔ)充:兩腳同肩寬或三腳半都可以。北少林的四平大馬要求四腳距離,南拳有些門派要求窄馬(腳同肩寬)。寬?cǎi)R和窄馬鍛煉的部位有所區(qū)別,另外窄馬的動(dòng)作相對(duì)難些,特別是低窄馬步。很容易產(chǎn)生厥臀,腆胸的毛病,動(dòng)作不易標(biāo)準(zhǔn)。如果動(dòng)作錯(cuò)了,當(dāng)然無(wú)法增長(zhǎng)功力,甚至可能出現(xiàn)傷害。初練時(shí)宜站大步,三腳或三腳半比較合適。

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氣功的入門功法有哪些需要掌握

氣功是透過以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整為鍛煉方法,務(wù)求達(dá)到強(qiáng)身健體、健康身心、抗病延年、開發(fā)潛能等目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:氣功的入門功法。 氣功的入門功法 氣功者,自然也。以自身之靜,契合天地
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