心意拳丹田功法的簡(jiǎn)介資料
心意拳丹田功法的簡(jiǎn)介資料
心意拳，相傳為民族英雄岳飛創(chuàng)于牛頭山。在心意拳的歷史中，向來(lái)不乏敢于面對(duì)兇暴的英雄人物，而心意拳獨(dú)樹(shù)一幟的技擊功效也為中國(guó)武術(shù)歷史留下過(guò)濃墨重彩的印記。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：心意拳丹田功法的簡(jiǎn)介。
心意拳丹田功法的簡(jiǎn)介
今在北京成功將奧運(yùn)會(huì)帶來(lái)中國(guó)之際，作為國(guó)粹之一的武術(shù)又重新煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)，作為傳統(tǒng)武術(shù)，心意六合拳這項(xiàng)實(shí)戰(zhàn)名拳以其獨(dú)樹(shù)一幟的英雄氣概和回漢兩族交融后特有的文化讓廣大青年為之傾倒，而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉積之后，許多青年研習(xí)心意拳往往都只能夠自行摸索，在下在心意拳的過(guò)程中，幸得恩師井森金先生教導(dǎo)，感悟良多，與愛(ài)武諸位青年俊才分享之，望諸君在心意拳的研習(xí)中有所收獲。
丹田功法的主要介紹
丹田功法，在國(guó)術(shù)的不少名拳中都有極其重要的地位，也是國(guó)術(shù)同其他國(guó)家的武藝所區(qū)別的地方。丹田功，其實(shí)是一種針對(duì)練武的補(bǔ)充，簡(jiǎn)單的說(shuō)，練武是一件很辛苦的事情，也是一件極其消耗身體機(jī)能的事情，丹田功的作用就是通過(guò)一些有別于練拳的訓(xùn)練方式來(lái)調(diào)整身體各個(gè)結(jié)構(gòu)的一種輔助方式。
眾所周知，心意拳作為中國(guó)名拳，有著很多地方都有分支系統(tǒng)，大致上山西和河南兩派在心意在心意拳的風(fēng)格上保持的相對(duì)古樸，河北派和山西派的形意拳作為心意拳的變異再內(nèi)功或者說(shuō)丹田功法中導(dǎo)入內(nèi)功四經(jīng)和道家學(xué)說(shuō)。而在我學(xué)的河南派心意拳上海系中，心意拳的丹田功法是融合在其日常的拳法鍛煉中的，比如說(shuō)鷹捉把練大小周天，龍調(diào)膀練側(cè)丹田，插中節(jié)練的是揉丹田等等。丹田功法的功用之前已經(jīng)稍微介紹了一下，更加具體的說(shuō)，丹田功其實(shí)就是添加在拳中的內(nèi)容，某些朋友在練心意拳的過(guò)程中往往容易造成一種誤區(qū)，一種極度推崇丹田功法或者說(shuō)是內(nèi)功;外一種就是之前那種情況的對(duì)立面，對(duì)于丹田功絕對(duì)是不屑一顧。說(shuō)實(shí)話，以上兩種情況對(duì)于心意拳來(lái)說(shuō)都可以說(shuō)是一種扭曲。沒(méi)有丹田功支持的拳在短時(shí)間內(nèi)可能很厲害，但是隨著歲月增長(zhǎng)，這樣的情況是在做減法，對(duì)于自己的武術(shù)修養(yǎng)在做減法，到了一定的時(shí)間，一直停留在一個(gè)很初級(jí)的層面，無(wú)論是對(duì)于自己還是對(duì)于弟子，都是損失，簡(jiǎn)單的說(shuō)這樣的情況下接受到的心意拳是一個(gè)以心意拳的外表下的不知名外家拳，這種情況多見(jiàn)于青年人和一些海外人士;而極度推崇內(nèi)功忽視拳法練習(xí)的結(jié)果往往也很可悲，一個(gè)很簡(jiǎn)單的比方，這樣的人往往最后把拳這個(gè)本給忽視，本末倒置的后果就是把一生的心血花下去，效果僅僅是鍛煉身體。
其實(shí)作為心意六合拳，主要的還是拳的本身，至于丹田功，作為一種輔助補(bǔ)充心意拳是有良好的效果的，但是切莫本末倒置。
丹田功法的修煉含義
《心意拳六合譜》內(nèi)的所謂"守洞"，從心意拳的技擊角度來(lái)說(shuō)，"守洞塵技"是"鷹熊競(jìng)技"而引發(fā)出此名稱，所以一般人會(huì)單純地認(rèn)為"守洞"即為"熊守洞"或者"虎守洞"。因?yàn)樾囊馊男畏ㄊ?quot;鷹熊斗智"，或者說(shuō)是從"鷹熊競(jìng)技"而創(chuàng)造出來(lái)的拳術(shù)，當(dāng)然是有它的道理的，故《拳譜》中有:"山麓精靈熊守洞，兩掌且防鷹熊爭(zhēng)"、"為要提防不勝心，好似猩猩出洞門(mén)"、"兩肘不離肋，兩手不離心，出洞入洞勁隨身"等，這就是從心意拳的技擊上來(lái)說(shuō)的。上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，心意拳術(shù)里熊為顧、為守、為退;鷹為打、為攻、為進(jìn)，這是心意拳的一般攻守之道和拳義，是心意拳術(shù)內(nèi)涵的一個(gè)方面。而心意拳術(shù)的另一個(gè)方面，或者是說(shuō)從心意拳術(shù)修煉的角度來(lái)說(shuō)，"守洞"則是"閉口扣齒，舌頂上顎"。而實(shí)際上，"守洞塵技"是從道家的理、義、法、功、術(shù)等修煉方面借鑒過(guò)來(lái)的，我們不能平淡的、淺顯的去理解心意六合拳"守洞塵技"的高深和玄奧內(nèi)涵。
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