太極拳絕活纏絲功怎么練習(xí)
太極拳是一種用意不用力的纏絲運動，要練到全身放松，屈膝松胯，塌襠坐腿合住勁，以腰胯為軸心左右旋轉(zhuǎn)，手隨腰動。這才是強化訓(xùn)練內(nèi)功和技巧的獨門絕活。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的太極拳絕活纏絲功，希望你們喜歡。
太極拳絕活纏絲功
太極名家馮志強在書中強調(diào)：“打太極拳須明纏絲功，不明此即不明拳，纏絲功隱于體內(nèi)。入于骨縫，循經(jīng)走脈，纏繞運行，是流布全身的一種內(nèi)功。纏絲是陳式太極拳獨特的運行方法。”“內(nèi)外雙修乃是到達太極高深境界的必由途徑。操演太極拳之時即是修煉內(nèi)功之際。外功(指武技)主練身手步，內(nèi)功(指道功)主煉精氣神。只修內(nèi)而不修外則肢體不靈，只練外而不修內(nèi)則氣血不活。外功是內(nèi)功的效能，內(nèi)功是外功的根源，二者合一方是武功。”
太極名家洪均生也在書中強調(diào)：“按正規(guī)講，大腿根的高度，應(yīng)當隨襠勁的松塌而和膝部略平，在步法進退肘，只能以腰的旋轉(zhuǎn)帶著小腿變化。但這種功夫如今習(xí)陳式者多練不到了。”洪均生強調(diào)了這種功夫練不到的主要原因是腰腿動作的不到位。拳論說：“每見數(shù)年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。”這雙重之病就是腰腿動作不到位。拳論又說：“有不得機、不得勢處，其病必于腰腿求之。”所以腰腿動作不到位就是太極拳練功最大難題，也是練拳不練功的分界線。而如今大多數(shù)人在練拳時沒有全身放松，只會手動，而根本不會腰胯轉(zhuǎn)動。
四十年前筆者在河南省焦作市工作時，拜范鴻信先生為師，學(xué)習(xí)陳式太極拳，十年后范先生調(diào)到開封后我與他失去了聯(lián)系。后來筆者在溫縣岳村工作時，有緣遇到高人指點，筆者的功力又上了一個臺階。這位高人就是太極宗師陳照丕的外甥、陳式太極拳傳人楊松泉先生(小名叫小泉)。真是“聽君一席話。勝讀十年書”，“不得真?zhèn)鞑蝗腴T，多走彎路不出功。一層功夫一層理。功夫不到理不明”。
楊松泉先生的拳架動作是一步到位，“神氣鼓蕩，剛?cè)嵯酀?，周身一家。外練身手步，?nèi)煉精氣神”。楊松泉先生的功夫是“隨意舉動，自成法度;揮之使去，不得不去;引之使來，不得不來;內(nèi)勁猝發(fā)，摧枯拉朽，入木三分”。要想練好太極拳功夫，必須要經(jīng)過三個階段的強化訓(xùn)練。
一、只有全身放松了才能練到形似階段
這個階段主要是進行全身放松、心平氣和、用意不用力的強化訓(xùn)練。太極名家馮志強說：“力求柔軟，務(wù)須在走架子的‘千錘百煉’的過程中，把原來動作中先天的僵硬勁化為柔軟勁，養(yǎng)成習(xí)慣，這種柔軟的習(xí)慣，要練到節(jié)節(jié)貫穿起來。”拳論說：“有心求柔，無意成剛。太極拳就是這樣由柔變成堅剛，才可練到忽柔忽剛、亦柔亦剛的熟練境界。才能登堂人室。”拳論說：“打拳運動全靠手領(lǐng)，轉(zhuǎn)關(guān)全在松肩，功久則肩之骨縫自開，不能勉強。左右肩松不下則轉(zhuǎn)關(guān)不靈，松肩則骨節(jié)開，骨節(jié)開則肩自松，肩要松到胳膊如在肩上掛著一般。”只有做到松肩，才能練到全身“節(jié)節(jié)松開，處處合住”，做到內(nèi)三合與外三合。這是太極拳最高心法，也是太極功夫高深的最高境界。馮志強說：“誰能合，誰就能贏。”只有練到全身放松了，就會感覺到指肚尖膨脹，指肚也顯得飽滿，這是氣血旺盛達于尖端的征象。拳論說：“勁貫四梢，符合于運勁須無微不到，氣血周流全身，達于尖端的運動生理。”所以只有全身放松了，才能把動作練到形似階段。
二、只有達到形似才能練到神似階段
這一階段主要是進行纏絲功的強化訓(xùn)練。馮志強說：“若運勁而沒有纏絲勁，則失去化勁，也失去半化半進、明化暗進、即化即進的纏絲技巧。”馮志強又說：“掌握了纏絲功，就掌握了自我糾正架子的工具。”這就是陳式太極拳的獨門絕活，只有練到這一層功夫，拳架動作才能自我糾正到位，才能登堂入室，才能練到站如松、坐如鐘的內(nèi)功和樁功。拳論說：“足是一身之根基，根基不穩(wěn)，身法必亂，手進三分，足進七分。”太極前輩陳長興就有這種高深的內(nèi)功和樁功，故被尊稱為“牌位先生”。如果沒有這種深厚的內(nèi)功和樁功，也只能是“花拳繡腿”。
太極名家顧留馨說：“所以久練太極拳的人腿部肌肉特別發(fā)達，腿部的動又須和臂的動作協(xié)調(diào)進行。只有手隨足運，足隨手運，才符合上下相隨的原則。邁步時先須將一側(cè)胯根微內(nèi)收，這一側(cè)的腹部充實，坐穩(wěn)一腿、穩(wěn)定重心，然后另一腿緩緩地弧行邁出，但膝關(guān)節(jié)微屈，保持膝關(guān)節(jié)的蓄勢和靈活性。”只有練到這一層功夫，才能練到“立身中正，上虛下實。左右虛實分清”，才能做到“邁步如貓行，運勁如抽絲”，才能練到全身“節(jié)節(jié)松開，處處合住，上下相隨，周身一家”，達到腰胯一動無有不動的神似階段。
三、只有無招勝有招才能練到神明階段
這一階段主要是進行推手技巧的強化訓(xùn)練。馮志強說：“技擊散打、推手技巧，憑借到三分技巧、七分內(nèi)功。拳不敵法。法不敵功。沒有深厚的內(nèi)功根基，拳法縱有萬千，仍不能制勝。故招法萬而萬一，內(nèi)功是根基。”馮志強又說：“久習(xí)久練，一旦練成習(xí)慣，則人來時自然能產(chǎn)生自動的‘連’，人走時又可以自然產(chǎn)生自動的‘隨’，再也用不著多費心思指揮動作了。”這是太極拳的絕活，這是一種脫胎換骨的強化訓(xùn)練。只有練到這一層功夫，才能練到“隨心所欲，左右逢源”。拳論說：“如神龍變化，捉摸不住。隨意舉動，自成法度。”太極拳前輩陳鑫說：“功夫純熟，如遇勁敵，則內(nèi)功猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)摧枯拉朽，熟能當之。”只有練到了自動的“速”和“隨”，才能練到“無招而有招，出手不見手，手到不能走”，“人不知我，我獨知人”，才能練到“一搭手便能人木三分”。這就是“行家一出手便知有沒有”的神明階段。
太極拳的總體特點
太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。“彼未動，己先動”，“后發(fā)先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對方來力大小及方向，“順其勢而改其路”，將來力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對下盤的外掤勁)，按(對上盤的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對方來力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點：“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”。
全面性
太極拳是一項全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問題，包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運動生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。
適應(yīng)性
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué)，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據(jù)個人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
太極拳的練習(xí)要求
①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強憋氣;
?、谥姓彩妫岷途徛?，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行云流水，輕柔勻緩;
?、蹌幼骰⌒危瑘A活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成一個整體;
④連貫協(xié)調(diào)，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩(wěn)定;
?、葺p靈沉著，剛?cè)嵯酀?，即每一動作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。
太極拳對人體各部位姿勢的要求如下：
頭──保持“虛領(lǐng)頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎;
頸──自然豎直，轉(zhuǎn)動靈活，不可緊張;
肩──平正松沉，不可上聳、前扣或后張;
肘──自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚;
腕──下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟;
胸──舒松微含，不可外挺或故意內(nèi)縮;
背──舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝;
腰──向下松沉，旋轉(zhuǎn)靈活，不可前弓或后挺;
脊──中正豎直，保持身型端正自然;
臀──向內(nèi)微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”;
胯──松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺;
腿──穩(wěn)健扎實，彎曲合度，轉(zhuǎn)旋輕靈，移動平穩(wěn)，膝部松活自然，腳掌虛實分清。
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