戳腳翻子拳的簡介
戳腳翻子拳又稱枝子門、也稱"九枝子，九翻子"。是優(yōu)秀的漢族武術(shù)拳種之一。它之所以為戳、九枝子獨特的腿法叫"踢趟子"、也叫"趟子踢"。拳諺云:"一見屁股掉、便是戳腳到"。該拳向后踢腿的方法很多，如九翻鴛鴦腿(又叫后丁場)、后外擺腿、后蹬腿、后撩腿、后偷腿、蝎子勢、蹶子腿等。因為這些腿法在踢擊落回時要求以前腳掌重重地反戳在地上。戳腳拳的定勢叫"戳丁"、將重心落在支撐的腳上、來擊發(fā)腿以前腳掌向下反戳著地、腳后跟上蹺、兩腿似成一"丁"字形。故稱為整戳。戳腳翻子之所以為翻，是指拳腳并用之變化、即上翻下、左翻右、前翻后、陰翻陽、肘翻手、手翻足、虛翻實、剛翻柔等。一手翻三手、三盤翻九手。下面是學習啦小編為專門您整理好的：戳腳翻子拳的簡介。
戳腳翻子拳的基本資料
翻子拳，原名八閃翻，又名翻拳。
翻子拳現(xiàn)今廣泛流傳于中國的東北、河北、西北等地區(qū)。河北省的翻子拳，套路短小精悍，動作緊湊;西北的翻子拳，結(jié)合通背拳勁道的演變、架式開展，手法簡明;東北地區(qū)的翻子拳，架式低小，易攻易守，氣勢勇猛。
戳腳翻子拳的源流
戳腳拳是古老的漢族拳種之一。自宋代起漢族傳統(tǒng)武術(shù)分門立戶為四大名門：赤、伯、蠢、溫;十大拳種：洪、留、枝、名、磨、彈、查、炮、花、龍。經(jīng)歷代拳師繼承和發(fā)展，去粗取精，發(fā)展成為現(xiàn)代中華武術(shù)多拳種多流派百花爭艷的新局面。
戳腳拳屬溫家流派，稱枝子門，是十大拳種之一，屬少林宗法。自宋朝已形成，盛行于清代，在中國北方盛行，故被譽為"北腿"的代表拳種。
戳腳拳分文武趟子拳。武趟子即戳腳，文趟子即翻子拳。武趟子是手腳并重突出腿法，文趟子是手腳并重突出手法身法，形成不同的風格特點。經(jīng)歷代拳師上百年來繼承和發(fā)展，逐漸將戳腳和翻子拳融會在一起，使技術(shù)內(nèi)容更加豐富，在攻防方法上更加全面。該拳種在中國北方的主要傳人為趙洛燦，字燦益。趙系清末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一，起義失敗后，流落江湖隱居河北中部一帶傳授武藝。河北蠡縣趙鍛莊劉洛尚先生經(jīng)饒陽縣好友段洛緒引薦，將趙洛燦等三人介紹到蠡縣趙鍛莊劉洛尚家中傳授武藝，劉洛尚三個兒子劉攀貴、劉觀瀾、劉貴馨三兄弟習武，同時習武者還有蠡縣齊家莊魏昌義、南留史鎮(zhèn)魏洛芳等人。
據(jù)蠡縣舊縣志記載，清光緒初年，因劉觀瀾先生武功高超授與五品武職千總之職。清光緒二十九年(1903年)劉觀瀾先生逝世，武術(shù)界人士為緬懷劉老先生為其立碑于門左，碑文記稱：觀瀾老先生里中之窮苦者也，未習僻業(yè)慕少林宗派而精之，便捷輕利，為古之所稱便捷輕利者無疑異，盛京一帶多耳其名，以故京師(盛京指沈陽)有力者之家，嘗延為武師，以教其吏役，而遠近拜門墻習技藝者更可可屈指計(授徒眾多之意)，亦捧師中矯者矣。
在清末民初時期，我國北方尤其在河北中部一帶習練戳腳拳者盛行，曾有"山東查"、"直隸戳"之稱，更有"南拳北腿"之說，故戳腳被譽為北腿的代表拳種。劉觀瀾曾在東北沈陽、長春、哈爾濱等地傳授。魏昌義、王占鰲、徐兆熊、魏贊奎、王洛倉、吳振堂等為鏢師，來往于東北三省。河南、陜西、山西等省都有傳授。從二十年代初開始著名武術(shù)家"花鞭"吳斌樓老先生到北京傳授戳腳、翻子拳、地躺拳技藝。
戳腳翻子拳的源流師承及傳人
第一代：趙洛燦、字燦益。
第二代：劉攀貴、劉觀瀾、劉貴馨、段洛緒、魏昌義、魏洛芳、王洛梓等。
第三代：劉振江、王占鰲、張景天、趙振基、魏贊奎、王洛蒼、王勇、于印同、李效先、徐鳳造、徐兆熊、郭洛溪、李洛甫、嚴文平、劉松林、李文林等。
第四代：魏希賢、王云鵬、肖春榮、魏躍先、吳振堂、吳斌樓、張勤增、張云驥、劉仁義、于金泉、彭法年、孫汝南、曹振海、魏連會、張永和、劉景山、劉樹田、芷平、劉景才、閆長會、李金鐸、張會中、張樹田、張會來等。
第五代：陸華、魏樹九、王德鑫、魏宗漢、劉化峰、張雙龍、__祥、鄧復興、吳澤田、李文考、戴相峰、王瑞祥、楊玉凱、李堅、李娃、錢德華、李文興、劉學勃、常雙年，劉學會、崔林生、曹照田、劉振民、孫長立、史立民、門惠豐、馬青柯、孫桂芬、李進才、王鶴岑、洪志田、祁志平、吳志剛等。
第六代：李木通、李炳才、安明振、李炳福、安明山、李海勝、趙建國、柳采風、索永建、李世明、王長亮、柴洪順、王立英、胡鳳蘭、劉杰、龐中峰、劉兵、唐興全、蔡友、孫少亮、李鵬、張遠欽、杜吉順、李雙喜、王磊、宋振奎、于四季、李海川等。
著名武術(shù)家吳斌樓先生是北京地區(qū)戳腳翻子拳的主要傳人。
吳學海、字斌樓，1898年生，1977年病逝，原籍河北省蠡縣齊家莊人，自幼習武，從師武術(shù)名家魏贊魁(人稱"魏鐵腿")習武。二十年代初期到北京后廣交武林人士，以武會友，如：與張長份、赫壽巖、許小魯、李堯臣、王榮標、吳圖南、吳子珍、宋蘭坡、張文平、常振芳、陳發(fā)科、王達三、王寶英等武林朋友
經(jīng)常交流技藝。四十年代組建"北京藝林武術(shù)社"任社長。北京解放后，受聘于北京清河毛紡廠，六一八廠、光華染織廠、北京藝術(shù)學校、北京青年藝術(shù)劇院等單位傳授武技，曾創(chuàng)編有《岳氏散手十八勢》、《藝術(shù)名言》、《燕青翻子拳》等著作。
吳斌樓先生不但拳術(shù)技藝精湛，而且武德高尚，在北京武術(shù)界是一位受人尊敬、德高望重的老武術(shù)家。精戳腳、翻子拳、地躺拳，并擅長軟器械如：牛頭鏜、流星捶、九節(jié)鞭、虎尾鞭(桿子鞭)，所以，被北京武林人士送一雅號"花鞭吳斌樓"。
吳斌樓先生在北京傳授弟子眾多，如現(xiàn)任北京市武術(shù)協(xié)會副主席的劉學勤、北京體育大學武術(shù)系教授門惠豐、還有孫長立、史立民、鄭志亮、馬青柯、李進才、王鶴岑、洪志田、祁志平、吳志剛等。吳斌樓先生在一生的武術(shù)生涯中對中國的武術(shù)事業(yè)做出了貢獻。戳腳、翻子拳的風格特點
戳腳拳風格特點是，手腳并重突出腿活，動作舒展，架勢較大，攻防方法明顯，硬攻直進，快速勇猛，放長擊遠。要求腿功練得像胳膊那樣靈活多變，運用自如。在技擊攻防時要求手領(lǐng)腳出，手到腳到，手防上腳踢下，手腳并重，上下配合。戳腳易言講："手是兩扇門，全憑腳踢人"、"手出腳不動，打人不能勝;腳踢手不出，打人必負輸"、"拳打三分不易，腳踢七分不難"。翻子拳是戳腳的文趟手，又稱九翻子拳。其風格特點是架勢較小，動作嚴謹，靈活多變，干凈利落，先柔后剛，剛?cè)嵯酀９シ婪椒ê?，手法多變，虛中藏實，實中有虛，虛實莫測。力從內(nèi)發(fā)，發(fā)寸勁。拳遺講："出手似箭，回手似線"、"眼似流星手似箭，腰似蛇形腳似鉆"。要求上身緊湊，下身靈活。勁法為綿、軟、硬、脆、滑五勁。要求蓄力如拉弓，發(fā)力如射箭、手、眼、身法、步、肩、肘、腕、胯、膝都要相配合協(xié)調(diào)一致。上肢以腰帶肩，隊肩帶肘、以時帶手Z下肢以腰帶胯，以跨帶膝，以股帶腳。重身法架勢，武術(shù)易言講：'犯勢把勢全憑架勢"，充分說明手眼身法步功架的重要。
地躺拳，又稱地行拳，古時稱"就地十八滾"，河北唐山地區(qū)稱戳腳地躺術(shù)。經(jīng)歷代拳師的發(fā)展，又創(chuàng)出醉拳和各種地躺器械，如地躺刀、地躺棍、地躺槍、地躺鞭、地躺雙鉤等，但都以跌、撲、滾、翻為主要攻防技術(shù)內(nèi)容，分為上中下三盤，攻擊以下盤為主。在攻防時多用主動倒地，以各種腿法擊打?qū)Ψ?，其動作名稱多取于象形叫祛，如：猛虎跳潤、貍貓倒上樹、大蟒翻身、烏龍跤柱、鯉魚打挺、旱地行船、旱地投蔥、老虎大偎窩、鈍鐮割谷等。
地行拳說論，溫家之拳術(shù)，最重者地行拳也。此術(shù)與別拳木同，習練方法不同，難度較大。使手為根，腳為梢，手法、腿法、身祛、摔法概括為十六個字：跌撲滾翻、仰臥伸縮、摔打砸拿、鉤掛頓挫等法。格斗時使對方不能進身，欲使腳應敵。舉經(jīng)講：腿有攢抱之這，鉤卦之力。地行拳由十八勢相生，交手應敵之時，敵者來勢迅猛，使手不疾腳為先。
地行拳十八勢
蛤螺出勢上九霄，地雷翻滾人難逃。
飛剪落地五變手，李白醉酒臥中妙。
滾珠槍背同勢樣，風擺荷葉五龍絞。
大小三拍護頭面，就地拔碑人難逃。
他人睡床云中落，大蟒翻身身要巧。
珍珠倒卷身綿軟，王香臥魚伸縮腰。
鉤掛連環(huán)腿變法，哈喚亮臂四肢抱。
金贈出水三吞蜜，小鬼推磨破人倒。
仙人亮掌用足點，倒上梧桐落樹梢。
地行拳要求要有扎實的基本功，腰腿要靈活有力，腹肌臂力要充實有力。堅持長練不懈，在技擊對抗時才能立于木牧之地。彈跳功徒在地行拳里尤為重要，如騰空擊打動作，要求輕、靈、整、捷。演練和對抗多采用跌、撲、滾、翻技法，多用雙手，雙臂及頭頂支撐身體完成各種動作。
戳腳翻子門(包括拳、長短器械)共有上百個傳統(tǒng)套路。戳腳拳九趟，燕青翻子十八趟，大翻子八趟，寸翻子六趟，八閃翻八趟，地功翻子六趟，金剛捶八趟小翻子六趟，地行拳八趟，醉八仙拳(文武各一趟)。傳統(tǒng)器械有五虎斷門槍、五虎點剛十二槍，絕命十三槍，正把羅絲槍，左把羅絲槍，四門槍、奇槍、卡槍(五龍卡)、錦槍(雙頭蛇)、大昆侖刀、小昆侖刀、金背縹刀、金背連環(huán)刀、雙刀(帶縹)、雙手帶、連環(huán)劍、七星劍、青云劍、武子十三劍、乾坤劍、炎焰劍、雙劍、虎頭雙鉤、牛頭檔、小雙擋、鎖手棍、齊眉棍、九節(jié)鞭、刀里加鞭、虎尾鞭、走線錘、雙流星錘、龍頭桿律、鴛鴦銷、鴛鴦盆、攔面臾(大煙袋)、峨嵋、判官筆、地躺刀、地躺鞭。還有對練套路，空手奪刀、雙刀進槍、雙匕首進槍、三節(jié)棍進槍、雙梢子進槍、地八卡(地躺對打)等。1984年進行傳統(tǒng)武術(shù)挖掘整理工作時，整理出五十多個套路，刊登在北京市傳統(tǒng)武術(shù)拳械錄上。戳腳翻子拳功理功法
該拳注重腰腿的基本功法：腳者，身體之基也，腳站穩(wěn)則身穩(wěn)，溫家拳諺講：眼有監(jiān)察之精，手有投轉(zhuǎn)之能，腳有行程之力。腳前進身隨之，腳后退身亦隨之，腳里進身斜之，腳外進身伏之，腳踢手頒，手?先鋒，腳為主帥、拳打六路，腳踢入方。腳踢對方莫容清，全手領(lǐng)門戶清，拳打三分不易，腳踢七分不難，腳之疾更比手之疾也。
拳諺講："打拳不踢腿，到老冒失鬼"、"習武不活腰，終究藝不高"，練好腰腿功夫，五行則順，六合則對。腰腿功夫不扎實，則五行不順，六臺不對，出勢不疾，進退不靈，運用筋骨不易。
內(nèi)外五行論：外五行者，為五手五腳。五手即：崩、撥、攢、貸、拿。五腳即：圖、點、插、擺、踢。習武者不明手腳五字是不知外五行也。手腳各有變化，運用奇妙也。
內(nèi)五行即：心、肝、脾、肺、腎。氣力之所到而勢則隨之，架勢之所到而氣力則注之。教氣力充則架勢為有用，練架勢而氣力愈增。初學技藝時，若不明練氣，氣不貫入丹田，身體亦趨，四肢無力，練習日久必受病也。習武者必學運氣，如垂肩、項豎、齒扣、唇閉、內(nèi)提等，按法司之日久技藝必精，聚氣于丹田，運氣于四肢，為一氣充氣足。練武者要內(nèi)外合一，五行要順，五行配為臟，五臟配五手五腳。故五手五腳者，養(yǎng)五臟，然腎水足精神旺，心氣足，腦力堅，神經(jīng)敏。肺臟足氣必充，肝臟足力必猛，脾臟充身必健，故五手五腳之運動內(nèi)養(yǎng)五臟，補腦力，保丹田，外強筋骨，捷手足，便耳比奧妙無窮也。
習武者注重六臺：內(nèi)六合。、外六臺。外六會者，背與肩合、肩與肘會、肘與手合，腰與膀合、胯與股合、膝與腳合。內(nèi)六合者，腦與心臺、心與意合、意與氣合、氣與力合、力與筋合、筋與血合，是內(nèi)外相關(guān)需協(xié)調(diào)一致。肘手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手挑動，腰催跨，胯催膝，膝催腳，背肩肘。手在于上，腰胯膝腳在于下，肘膝要對，不對身有前俯后仰。肩膀要正，如若不正左右歪斜。背腰要活，如若不活，身無柔軟沾綿之妙。
拳術(shù)講：三節(jié)九桃報節(jié)動，梢節(jié)發(fā)，三節(jié)齊動力增加。九肢：胯、膝、足、背、肘、手、丹、心、喉。
武術(shù)講：手、眼、身法、步、精神、氣、力、功。
一、手法講八字：起、落、鉆、翻、崩、挑、橫、豎。
二、手一出打八字：陰、陽、戳、豎、更、中、撮、墜。
陰手打鼻梁，陽手打胸膛，戳手千斤墜，堅手似柱梁，更手摘憎帽，中手滾肋膛，撮手能抬土，墜手能開花。
三、胳膊一出打八字：壓、掛、挑、打、崩、抱、劈、砸。
壓是削手疾進，控是護肋前攻，
挑是粉桃撐撞，打是疾進硬沖，
崩是推崩轉(zhuǎn)靠，抱是力大無窮，
劈是迎面三掌，砸是泰山壓頂。
四、眼法：眼要毒。限為心之苗，目察敵情觀五官，必達于心，然后才能應敵之變化，取勝成功。然交手之時 瞬息萬變，眼不毒不能察其動靜，識其變化。眼之遲速，實為習武之必要也。
五、身法講八字：撲、仰、閃、靠、倒、臥、斜、綿。
撲身打、仰身抱、閃身躲、靠身肘。
倒身空、臥身腳、斜身走、綿身巧。
六、步法講八字：順、正、疾、繞、提、跳、咬、齊。
順步打、正步觀、疾步進、繞步閃。
提步空、跳步躦、咬步扣、齊步轉(zhuǎn)。
七、氣法：氣法是指在演練或技擊時的運氣方法。要求氣沉丹田，呼吸自然，不能閉氣。有形者為四肢，無形者為氣力，放氣力是四肢之根本。練氣講三心，三心是頂心、手心、腳心。頂心要緊，手心要收，腳心要扣。三者要齊扣，使氣會聚一處。頂心不緊則張，氣散意亂，氣不能貫入丹田。腳心不扣則張下肢，欲用足根無力，步法則亂。三心齊扣，氣可歸于丹田。丹田氣足發(fā)于脾臟，發(fā)于四肢。 武術(shù)之道，交手應敵之時注重十二要訣：口要震、腦要明、服要毒、心要狠、氣要均、力要巧、意要堅、勢要快、手要妙、腳要清、身要活、進退要靈。十二要訣實為練武者之根本。
武術(shù)說來各有門，未曾學藝想贏人，豈知手腳皆如此，不用功夫必受腐。
投師容易，學藝難。得藝容易，練藝難。
練藝容易，打人難。打重容易，打輕難。
恰當難，要知來意更加難。