綿掌是優(yōu)秀的漢族武術(shù)拳種之一。中國(guó)拳術(shù)掌法的一個(gè)類別。很多門派都有其自己的獨(dú)特的綿掌，比如"武當(dāng)太乙綿掌"，"峨眉綿掌"等等，由于門派眾多，起源和創(chuàng)立的情況各有不同，無法考證其最初的起源和由來，這里所說的"綿掌"指的是"連環(huán)綿掌"，連環(huán)綿掌的起源無文字可考，,清末傳于河北省河間縣羅姓家族中,后來逐漸傳入城市。1919年傳入北京。手法以掌為主，運(yùn)轉(zhuǎn)舒展如綿，動(dòng)作連而不斷，掌法運(yùn)行成環(huán)，勁力要求內(nèi)蓄剛勁，外現(xiàn)綿柔，爆發(fā)時(shí)迅速、快捷。連環(huán)綿掌是"順式門"的代表拳術(shù)之一。其綜合了內(nèi)外家拳術(shù)的特點(diǎn)，意外拳內(nèi)聯(lián)的形式獨(dú)具風(fēng)格，剛?cè)嵯酀?jì)、快而不亂、慢而不斷、剛而不犟、柔而步軟，既兼太極拳連綿不斷之長(zhǎng)，又具長(zhǎng)拳挺拔大方之美。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：綿掌的簡(jiǎn)介。

　　綿掌的簡(jiǎn)介

　　其基本功為"十三太保功"，分蹲式、站式、臥式三段，共十三個(gè)動(dòng)作要求外形動(dòng)作與內(nèi)體運(yùn)氣相統(tǒng)一，具有氣功特點(diǎn)。套路分一、二、三路，以一路為基礎(chǔ)，二、三路為一路的發(fā)展和變化。另有"連環(huán)拳" 三路，一、二路又稱二郎拳，特點(diǎn)是內(nèi)柔外剛，以爆發(fā)勁為主，三路又稱白猿拳，介于綿掌與二郎拳之間，是剛?cè)峒鎮(zhèn)?、拳腳并重的拳路。器械有刀、槍、棍、劍，槍法為主，如 " 抖大桿子"、"劃大桿子"、扎大槍(一百單八槍)、對(duì)戰(zhàn)大槍、花槍、對(duì)花槍、六路"連環(huán)大槍"和"小六合槍"等。

　　綿掌拳是一種短促靈便,戰(zhàn)快打的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)，該拳勁道講究脆,快,硬,其特點(diǎn)發(fā)力迅速,雙拳交替快捷,全套一氣呵成。

　　綿掌的源流

　　綿掌，手法以掌為主，運(yùn)轉(zhuǎn)舒展如綿，動(dòng)作連而不斷，掌法運(yùn)行成環(huán)，延伸己手，隨對(duì)方已勁柔化綿時(shí)，故名綿掌。明代威繼光《紀(jì)效新書》中之《拳經(jīng)捷要篇》載，"呂紅八下雖則末及綿張短打"其中"綿張"即綿掌

　　山西省文水縣孝子渠村人左昌德，生于清嘉慶十三年(1809年)由于他排行第二，以拳把式聞名"南七北六省"，人們送他個(gè)綽號(hào)叫左二把。左公自幼隨父習(xí)武，身材魁偉，力氣過人，十七歲隨父到北京西華門外經(jīng)營(yíng)車軸生意。時(shí)有河北省滄州人外號(hào)叫長(zhǎng)眉老道的張德茂，(其外祖父張景和人稱神拳教習(xí)康熙間名拳師)愿收他為徒，早晚苦練綿掌，一練就是八看，武功已到爐火純青的程度，經(jīng)長(zhǎng)眉道人張德茂介紹到蘇州開設(shè)玉永鏢局，第二年改為昌隆鏢局。從此，左二把開始了保鏢生涯，走遍大江南北，歷三十余載，其間左子安民，左孫秉信都跟隨他習(xí)武保鏢。時(shí)山西省靈石縣壇鎮(zhèn)村的續(xù)仁政慕名拜左為師，隨左孫一同習(xí)武保鏢:山西省平遙縣南良莊人王正卿亦著名鏢師，因失鏢找左十把幫忙，遂成八拜之交，正卿比左大五歲，王為兄，左為弟。他們經(jīng)常砌武功，相互交流。正卿也練綿掌、彈腿等。左也黨大槍信拳等。至今北京有左家腿、王家槍之說。同治年間左棄鏢局生涯歸返山西文水故里，教拳為生。山西省文水、汾陽、交城、靈石、平遙、孝義等縣市都有習(xí)練此拳者，左氏名震鄉(xiāng)里。主要傳人靈石縣有續(xù)仁政、平遙有王政卿、文水縣左子左安民、左孫左秉信。后續(xù)仁政傳靈石張家成。王正卿傳來平遙趙珍、龐永康、張育人等。左秉信傳文水縣李毓秀、汾陽市李永柱等。李毓秀在民國(guó)二十看(1931年)曾參加山西省打擂比武，名揚(yáng)晉中一帶為左氏綿掌諸弟子中最佼佼者。嚴(yán)玉清10歲拜山西省呂梁市著名拳師劉理鎖學(xué)練連環(huán)綿掌，1985年又從師呂梁市人民醫(yī)院外科醫(yī)師任天山自幼練習(xí)連環(huán)綿掌、六路彈腿，后向山西省太原市著名拳師趙植老師學(xué)練大悲拳。現(xiàn)任山西大悲拳推廣站站長(zhǎng)。

　　連環(huán)綿掌的風(fēng)格特點(diǎn)

　　連環(huán)綿掌分四折、八手、三十六招，它按照擒拿、格斗的要訣編成，招招進(jìn)手，必有所獲。因此，連環(huán)綿掌練成后，重點(diǎn)在于散手實(shí)踐，由于連環(huán)綿掌本身手法、身法、步法豐富，可以演變出許多散手招數(shù)。連環(huán)綿掌注重身手合一、以意領(lǐng)先的原則，練起來務(wù)求氣沉丹田，進(jìn)則如猛虎撲食、退則如乳燕歸燕。

　　綿掌的基本理論

　　八合論

　　連環(huán)綿掌要求身與心合、心與意合、意與氣合、氣與力合、背與肩合、肩與肘合、肘與手合、手與腳合。并要求鼻尖、手尖、腳尖之三尖對(duì)照

　　拳禪一體論

　　禪者、梵語"靜慮"的意思，即現(xiàn)在說的氣功，據(jù)已故老拳師李毓秀講:"練拳先要練氣、氣功乃始終之則，神功為造詣之精，終以參慣禪機(jī)。"氣功是功夫的極軌，只有在練好氣功的基礎(chǔ)上，武功才能亦剛亦柔，變化無窮。因此，練習(xí)綿掌，應(yīng)從練習(xí)氣功入手，才能使周身之筋骨靈活、堅(jiān)實(shí)、氣血隨呼吸循環(huán)貫注、如欲運(yùn)氣於指尖、臂、胸肋、腰腎之間，意之所動(dòng)氣即赴之。

　　綿掌的練功方法

　　站樁

　　有調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心之要求。站樁調(diào)身以馬步為先，又名站步。茍能于馬步練的好，則氣貫田，強(qiáng)若不倒翁。站樁調(diào)息，即專練呼吸之法以增氣力，呼吸肺為氣之府，氣乃力之君;站樁調(diào)心，大凡人體之氣血，行于虛，滯于實(shí)，如胡思亂想，氣必凝結(jié)障害，久之則成病。

　　踢木樁

　　以意領(lǐng)氣，以氣領(lǐng)力，踹踢地上埋設(shè)之木樁或樹木，久之腿堅(jiān)如鐵石。

　　踢彈腿

　　六路彈腿、左家十路彈腿是訓(xùn)練腿功之基本方法。主要有踢、蹬、跺、鉤、踐、踹、擺、撲、掛

　　連環(huán)綿掌拳譜

　　1、起著虎步迎面拳，坐山一拳斜門掌，

　　卷鞭迭肘翻通天，左右卷鞭往前竄;

　　2、刁手劈砸穿心拳，翻身金龍合口式，

　　穿心剪手宣肘起，通天挎打十字腿;

　　3、轉(zhuǎn)身擦拳斜門掌，刁手批拳左右掌，

　　坐馬一拳卷鞭串，刁手批砸穿心掌;

　　4、斜身辟人最難防，偷步抓肩掛面掌，

　　勾襠一腿敵人惱，抓肩定肘掛面掌，

　　卷鞭磞手劈拳勢(shì)，穿心一掌身立轉(zhuǎn);

　　5、刁手墊膝攔腰砍，墊膝腰砍左右翻，

　　刁手蓋肘翻通天，左右卷鞭往前穿;

　　6、刁手劈拳身立轉(zhuǎn)，身斜蓋肘定扠拳，

　　斜行鷂步擦掌勢(shì)，前手一勢(shì)宣肘前，

　　抹眉卷鞭劈拳勢(shì)，穿心定步一勢(shì)完。