峨眉武術養(yǎng)生寶腎功
峨眉武術養(yǎng)生寶腎功就是內(nèi)用吐納導引，外用推拿按摩打通人體十二經(jīng)絡，奇經(jīng)八脈而令人精神充沛，卻病延年的長壽養(yǎng)生方法。下面是學習啦小編為專門您整理好的：峨眉武術養(yǎng)生寶腎功。
峨眉武術養(yǎng)生寶腎功
“吹口句呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，爲壽而已矣，此導引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考之所好也” (見《莊子、刻意》)?！度A陽國志·序志》說：“彭祖本生蜀，爲殷太史”，彭祖是峨眉武術在孕育期中的一位極具影響的人物，原名錢鏗，四川巫山地區(qū)巴族人，他定居並壽終在蜀之犍爲武陽(今四川彭山縣東)。因率兵征服當時名叫“邳”的徐州，在歷史上留下了“彭伯克邳” 的輝煌一頁。受封徐州的錢鏗將徐州改名爲彭城，因此後人稱錢鏗爲彭祖。彭祖的長壽養(yǎng)生術為峨眉武術的內(nèi)修奠定了堅實的基礎。
《靈樞經(jīng)》言：“夫百病之所始生者，必起于燥濕、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處，氣合而有形，得臟而有名” 其中，“氣合而有形” 是指正氣和邪氣相會合后發(fā)生斗爭，便會使人出現(xiàn)各種病癥，這也就是中醫(yī)所強調(diào)的“百病由氣生” 。這里的氣分外氣和內(nèi)氣，外氣指“風、寒、暑、濕、燥、火” ;內(nèi)氣指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚” 。內(nèi)氣和外氣都是客觀存在的，是人體內(nèi)在和宇宙空間的自然產(chǎn)物。只要“避之有時” 趨利避害，同氣相求，就可以身體健康，百病不生?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載：“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”并有“決生死，處百病，調(diào)虛實，不可不通”的特點。俗話說：“一脈不合、周身不安”內(nèi)外之氣不調(diào)合所引的病癥之根就是人體的奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)絡中出現(xiàn)了雍堵不通的現(xiàn)像。解決的辦法就是使雍堵的經(jīng)脈疏通，經(jīng)脈一旦疏通，病癥自然離去。
峨眉武術養(yǎng)生寶腎功
峨眉武術養(yǎng)生寶腎功就是內(nèi)用吐納導引，外用推拿按摩打通人體十二經(jīng)絡，奇經(jīng)八脈而令人精神充沛，卻病延年的長壽養(yǎng)生方法。
中里巴人說得很好：“每個人身上都蘊藏著巨大的潛能，之所以沒能發(fā)揮，那是被壓抑了，那個被壓抑的口就是隨時準備噴發(fā)的火山口，水能泛濫成災，也能通過發(fā)電而轉化為電能，身體的能量同樣如此，如果任它象脫韁野馬到處亂撞，那就會造成上火、發(fā)炎、長包塊、疼痛的各種癥狀。如果我們讓它“南水北調(diào)” “引灤入津” ，那它不但能修復我們的病灶，排除體內(nèi)的毒素，滋潤我們的身體，還可以積蓄能量，讓我們健康長壽。”
中醫(yī)名著《傷寒論》講的是如何用藥物來打通經(jīng)絡，主要講如何通過臟腑吸收藥物后通經(jīng)活絡來治病?？墒侵袊幸痪淅显捊凶觯?ldquo;是藥三分毒” 也就是說通過藥物雖然打通了經(jīng)絡，把病灶扼制了，消除了，可固有的毒素也被臟腑吸收了，成為了人體的隱患。西藥就更不用說了，西醫(yī)是直接針對病因下藥的醫(yī)學，也就是人們常說的“頭痛醫(yī)頭” “腳痛醫(yī)腳” 。四五十年代青霉素是治療當時的不治之癥如肺結核、急性腎炎等的“神藥” ，可隨著青霉素對人體的大量使用，人體青霉素慢慢產(chǎn)生了抗藥性，到現(xiàn)在青霉素的劑量越用越大，當年的小劑量標準已對病癥無劑于事。這也直接地證明了人體對青霉素產(chǎn)生的抗藥性越來越強。更有一些止痛藥如“杜冷丁” 等久用會致人上癮…
我們峨眉武術的養(yǎng)生寶腎功就是充分利用人體經(jīng)絡學的原理來進行自我修復、內(nèi)病外治。它沒有任何負作用，更不會產(chǎn)生抗藥性，是一種十分安全可靠的養(yǎng)生療法。
在我們峨眉武術發(fā)展史中有一位著名的長壽老人，他就是彭祖篯鏗，是中國歷史上第一位卓越的養(yǎng)生學家和令人仰慕的中華大壽星，他可以當之無愧地稱之為吐納導引的奠基人，他的長壽秘訣是：“食療養(yǎng)命、氣療固本、人療長壽”
其中食療的核心是藥食同源、膳食調(diào)養(yǎng);氣療主要指四時調(diào)攝、吐納導引;而人療主要講的是陰陽調(diào)合、房中互補。其中食療養(yǎng)命，氣療強身，人療長壽。食療不如氣療，氣療不如人療的觀點為歷代彭祖養(yǎng)生學家所公認。我們在繼承和運用道家陰陽學說、醫(yī)家經(jīng)絡學、武術運動學、藥食同源內(nèi)病外治的大量中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，以峨眉柔推陰陽互動和經(jīng)絡通則百病去的原理詮釋彭祖養(yǎng)生的健康長壽三大法寶，總結了一套讓服務對象在享受中獲得健康，在情趣休閑中獲得長壽的峨眉武術養(yǎng)生寶腎功。
為了讓大家對這套養(yǎng)生療法有更深入的了解，下面把三療運用的基本情況作個簡介。
三療中的“人療” 是養(yǎng)生長壽的關鍵。所以需要首先把“人療” 的科研情況作個說明：彭祖的“人療”主要是建立在“性”的房中術之上，顯然與我們當前的國情所不容，然而食療不如氣療，氣療不如人療，怎樣才能讓彭祖長壽的精髓為廣大健康長壽需求者服務成了我們科研的關鍵。經(jīng)過大量的研究我們發(fā)現(xiàn)：用現(xiàn)代的醫(yī)學觀點來衡量，彭祖的“人療”實質(zhì)上是最大限度地調(diào)動人體的荷爾蒙生長，并以此來激發(fā)人體的生命潛能，使人獲得健康長壽。掌握了這一關鍵，運用什么手段才能達到調(diào)動人體荷爾蒙生長的目的又成為第一課題。我們在峨眉武術歷代內(nèi)修養(yǎng)生理論的基礎上，運用道家陰陽學說、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)家經(jīng)絡學說為指導，制定了效果突出，可操作性很強的主被動陰陽互動養(yǎng)生法。其中主動陰陽互動養(yǎng)生法主要運用峨眉柔推的原理，使運動的陰陽雙方在情趣游戲的氣氛中通過身體語言激發(fā)人體的生命潛能，激活人體對生命的激情追求，激活對抗病疼的抗體生成;被動陰陽養(yǎng)生法則運用醫(yī)家經(jīng)絡學的原理，通過外部按摩的方式來刺激人體的一些經(jīng)絡和穴位，通經(jīng)活絡達到內(nèi)病外治，刺激人體荷爾蒙生長的目的。我們的技師都必須經(jīng)過峨眉柔推術和太極的培訓;這種培訓和修煉使技師本身具備健康的能量和信息，這樣才能保證在陰陽互動中將健康的能量和青春的氣息通過身體語言和良性誘導傳遞給服務對象，刺激人體荷爾蒙生長，以激活人體長壽基因的再生。
被動陰陽養(yǎng)生法的按摩以后輔以我們研制的療效獨特的藥物熏蒸法以保證肌膚清潔，經(jīng)絡通泰，固本排毒，氣血暢通，起到還精固本增強免疫力的作用。最后再以有針對性的合理膳食來調(diào)養(yǎng)被服務者的營衛(wèi)氣血，真正達到讓服務對象在享受中獲得健康，在情趣休閑中獲得長壽的目的。
俗話說：“三分治，七分養(yǎng)” ，“養(yǎng)生”是人們在延續(xù)生命的過程中隨時對人體臟腑進行調(diào)理的漫長行為，正因為如此，通過主被動陰陽互動養(yǎng)生法獲得的還精固本增強免疫力的作用和荷爾蒙激發(fā)出的生命激情用道家還精補腦，滋養(yǎng)內(nèi)丹方能達道通玄、長生久壽的學說來解釋，欲長壽還必須掌握導引吐納之“氣療”之術方能為之。我們根據(jù)高質(zhì)量、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活要求在深入研究彭祖及道家丹道周天導引法、長壽養(yǎng)生導引法、吐納祛病大法及三調(diào)(調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身)、三觀(觀天、觀地、觀人生)、三定(定心、定神、定氣)、三忘(忘我、忘他、忘一切)等導引吐納之精髓;根據(jù)道家對打通十二經(jīng)絡，奇經(jīng)八脈的不同修煉技術創(chuàng)編了數(shù)種針對不同需求的柔推太極丹道練習法和吐納丹道練習法，這些易學易練的練習功法可以針對不同的需求分別教學，如腸胃不好需打通脾胃經(jīng)的、需調(diào)肝理肺打通肝經(jīng)、肺經(jīng)的、需增強腎功能而打通腎經(jīng)、心經(jīng)的…
通過這種練習，再加上必要的生活起居習慣，房室調(diào)養(yǎng)等方面知識的具體指導，完全能讓參與者的生活邁入一個新的臺階。
這里特別值得一提的是針對中年體虛，腎功能衰退的患者，我們峨眉武術養(yǎng)生有一些功效顯著的功法。如果需要的話，這些千古秘傳的功法我們將無私地奉獻出來供廣大健康長壽需求者習練，讓被服務人群激活潛能，調(diào)動潛能強身固本，真正達到在健康的狀態(tài)下長壽，愉快幸福地渡過天年。