龍頭大鍘刀的主要介紹資料
龍頭大鍘刀的主要介紹資料
大鍘刀形制為龍頭魚尾，但又不失鍘刀型制，全長180—200厘米，把為扁方型握把，握把處長130厘米左右，活動空間較大。龍頭大鍘刀是氣功長拳門的獨特兵器。下面是學習啦小編為專門您整理好的：龍頭大鍘刀的簡介。
龍頭大鍘刀的簡介
龍頭大鍘刀是氣功長拳門的獨特兵器。氣功長拳是河北省石家莊一個土生土長的優(yōu)秀拳種，創(chuàng)始人為邢臺威縣魏斌臣。魏一生以武為業(yè)，闖蕩江湖數十載，深得佛、道、儒、俗眾家養(yǎng)生氣功之奧妙，在精通多家拳法基礎上，使呼吸和拳術融為一體，創(chuàng)立了氣功長拳門戶。
大鍘刀形制為龍頭魚尾，但又不失鍘刀型制，全長180—200厘米，把為扁方型握把，握把處長130厘米左右，活動空間較大。龍?zhí)谆幍秲人乞札埑龊?，口吐八卦太極圖為陰陽魚，展現(xiàn)出神龍之威，鍘刀尾部為魚尾形，中有一古錢幣圖形，更彰顯出古文化的底蘊，龍頭魚尾之形既彰顯出魚化龍的時間久遠，又不失其鉤掛撩砍之功能。
龍頭大鍘刀的技法
龍頭大鍘刀的技法講究劈、砍、撩、剁、刺，磕、掛、掄、掃、抹。練習時不能用僵勁和拙力，必須運用圓活的“勁力”，所謂圓活之勁即是身軀四肢的肌腱、關節(jié)自然放松，盡量以意帶力，不用拙力，放松并不等于松軟和疲沓無力，而是以低限度巧妙的力量來驅動動作，也是以肌肉低限度的緊張巧妙支配骨骼，作到用意不用力，柔中帶剛。在運動過程中動作開合變化的時候，需做到含胸拔背、沉肩墜肘、轉腰松胯，使動作完整一氣，連綿不斷。身軀和四肢的活動要上、下相隨、協(xié)調連貫，特別是刀法的變化和手法、身法、步法的變化融為一體、轉換自如，外形似外家，發(fā)勁似內家，看剛是柔，觀柔是剛，時而劈砍撩剁刺，勇猛進攻，時而磕掛掄掃抹，巧妙防守，作到剛柔相濟、協(xié)調一致，攻防兼?zhèn)?，變化莫測。切忌出現(xiàn)動手不動腳、動刀身不巧、步不活的弊病。
由于手把活動空間較大(握把長130厘米左右)，并且動作多為周身盤繞、上下翻轉，幅度變化較大，演練時要求眼到手到，因此對指掌關節(jié)的靈活度要求極高，而十指變化能加快大腦皮層活動，對健腦非常有利。不僅如此，動作幅度大，也調動了頸椎、腰椎，使腰胯膝隨動作而變化，牽動了全身肌肉和神經，使之得到更大限度的鍛煉，達到益腦增智、暢經活血、壯腰強腎之功效。
兄弟二人自幼拜氣功長拳第二代傳人張壽山為師，一直堅持習武至今。眾所周知，在1983-1986年間，國家曾對民間武術進行過一次大規(guī)模挖掘整理，在當時稱之為“挖整”，曾經挖掘整理出了一批罕見的武術器械及套路。九十年代后，我兄弟二人產生了創(chuàng)編武術器械套路的想法，于是，自2004年開始，首先根據傳統(tǒng)武術的路子和規(guī)律，創(chuàng)編了一至三路苗刀和正反把雙手劍一至三路，并且在2004年10月的首屆世界傳統(tǒng)武術節(jié)中以反把雙手劍榮獲金獎，此后，弟弟吳秋玉數次參加比賽，均以雙手劍榮獲金獎。在此種鼓舞下，我二人又受電視劇《包青天》中龍頭鍘的啟發(fā)，產生了創(chuàng)編龍頭大鍘刀的想法。首先創(chuàng)編出的大鍘刀要與龍能融為一體，既要實用，又要不失龍之高貴、威嚴之態(tài)，經過六易其稿，最終創(chuàng)編出了龍頭魚尾樣式。隨后，在實用與表演相結合的指導原則下，以八卦刀、雙手劍、苗刀、方天畫戟的套路為基礎，吸取八卦刀的飄逸、雙手劍的巧妙、苗刀的威猛、方天畫戟的霸氣，創(chuàng)編了兩套風格新穎、獨特的龍頭大鍘刀套路。套路創(chuàng)編后，在演練過程中不斷修改、反復推敲，最終既能體現(xiàn)出傳統(tǒng)武術的古樸渾厚，又能展現(xiàn)了龍的高貴威嚴;在演練時既要霸氣威猛、潑辣習鉆，又要瀟灑飄逸、圓潤靈活。
在2006年、2008年第二、三屆世界傳統(tǒng)武術節(jié)中，哥哥吳長海表演的龍頭大鍘刀兩次得到全場最高分，榮獲金獎;2008年北京體育大學第二屆全國傳統(tǒng)武術拳種比賽交流大會、2011年西安“全國傳統(tǒng)武術比賽”，吳長海又兩獲金獎。伴隨著參加比賽，媒體如河北電視臺、石家莊青年報、老年報、十堰晚報均對吳長海進行了采訪報道，龍頭大鍘刀其套路也得到了國內武林行家的認可。2007年，山東電視臺武術頻道就龍頭大鍘刀這一獨特器械對吳長海進行專訪，并以“龍頭大鍘刀與吳長海”為名錄制了專題片，分為上、下兩集，登陸在優(yōu)酷網上。
“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。時代在變更，社會也在進步，作為武術的內容，也在不斷變化，總會有一些新的符合時代需求的套路或器械出現(xiàn)?，F(xiàn)在，龍頭大鍘刀已作為我們氣功長拳門的一項獨特兵器代代傳承，希望我們兄弟二人創(chuàng)編的龍頭大鍘刀及其套路作為新鮮血液，能為中華武術的傳承與發(fā)展、創(chuàng)新與繁榮增添生機、貢獻力量。
武術的主要來源
個人自保
原始社會:強弱爭斗，一方動戈，繼而出現(xiàn)武。武，止戈為武，消停戰(zhàn)事而來。
武術，消停戰(zhàn)事的技術。中國武術、中國傳統(tǒng)武術，通過武化流傳，以"制止侵襲"為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。是人類物質文明的導向和保障。
安國強民武術課程
國家、社群:楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發(fā)揮巨大作用，稱霸中原，威名遠揚。
關于武功
武功，在個人，是制止侵害，維護自身安全和權、益的功力;在國家，是戢兵保大而定功。
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