拂塵的簡(jiǎn)介

　拂塵，又稱塵拂、拂子、塵尾，是一種于手柄前端附上獸毛(如馬尾、麈尾)或絲狀麻布的工具或器物，一般用作掃除塵跡或驅(qū)趕蚊蠅之用。在道教文化中，拂塵是道士常用的器物，一些武術(shù)流派更視拂塵為一種武器。拂塵也是漢傳佛教法器，象征掃去煩惱。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：拂塵的簡(jiǎn)介。

　　拂塵的簡(jiǎn)介

　　拂塵，道家器物。用于清理道觀器物上的灰塵，后被演化為具有武術(shù)攻擊性質(zhì)的套路。

　　無極拂塵為武當(dāng)派典型的道家奇門兵器，流傳久遠(yuǎn)特點(diǎn)鮮明。講究剛?cè)岵?jì)，陰陽變化，翻轉(zhuǎn)騰挪，大開大合，注重內(nèi)勁的運(yùn)用，力透拂塵梢節(jié)，并配以劍指點(diǎn)穴擒拿、分筋錯(cuò)骨。經(jīng)常練習(xí)拂塵，有利于調(diào)節(jié)人體靈活敏捷度，對(duì)人體心、意、氣、血、神和四肢百骸及防身自衛(wèi)等都有好處。

　　“拂塵”點(diǎn)滴

　　拂塵，又稱拂子、麈尾，是將獸毛、麻等扎成一束，再加一長(zhǎng)柄。這個(gè)物件，在佛家及道家的圖片或文字中均可以看到。如戒律中允許比丘執(zhí)持拂塵，以拂除蚊蟲的侵?jǐn)_，經(jīng)典中亦屢有菩薩或長(zhǎng)者手執(zhí)白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時(shí)，梵天嘗執(zhí)白拂，侍佛之右，但好像普通比丘是禁止使用“白拂”的。禪宗則以拂子作為莊嚴(yán)具，主持或代理者手執(zhí)拂子上堂為大眾說法，即所謂“秉佛”，因此，拂塵是說法的表征。

　　在道門中，拂塵也是道場(chǎng)中的一種法器，有拂去塵緣超凡脫俗之意，道門中人外出云游時(shí)，其師擔(dān)心弟子經(jīng)受不住種種誘惑而一去不復(fù)返，為此，在他臨行前會(huì)贈(zèng)送他幾件物品以示警戒，其中，就有這個(gè)拂塵，其意是，參訪途中，要廣結(jié)善緣，一旦被俗事所戀，當(dāng)拂手離塵而去，不受所累，于是拂塵就成了道人的隨身攜帶之物。

　　把拂塵作為兵器，唯道家所獨(dú)有。其風(fēng)格屬軟兵器之類，拂塵的動(dòng)作以劈、纏、拉、抖、掃為主，有刀、劍、鞭、鏢等器械的動(dòng)作特點(diǎn)，練習(xí)拂塵時(shí)要求形與意合，運(yùn)用時(shí)要求自然流暢，綿綿不斷，一氣而成。人們熟知的太上老君、太乙真人和呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，有此道教傳說之底蘊(yùn)，再觀今日之拂塵習(xí)練者，仙風(fēng)道骨油然而生。

　　人們熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，仙風(fēng)道骨油然而生。為中國(guó)的道教歷史文獻(xiàn)增添了無窮的文化魅力。拂塵的演練風(fēng)格獨(dú)特，技法鮮明、軟硬兼施，開合緊湊;舞動(dòng)起來如天馬行空，灑脫飄逸，閃展跳躍，靈活多變。拂塵的動(dòng)作以劈、纏、拉、抖、掃為主，有刀、劍、鞭、鏢等器械的動(dòng)作特點(diǎn)，練習(xí)拂塵時(shí)要求形與意合，意與氣合，氣與神合，運(yùn)用時(shí)要求自然流暢，綿綿不斷，一氣呵成。具有良好的防身之效，倍受人們喜愛。

　　禪宗則以拂子作為莊嚴(yán)具，住持或代理者手執(zhí)拂子上堂為大眾說法，即所謂"秉拂"，因此，拂塵是說法的表征。戒律中允許比丘執(zhí)持拂塵，以拂除蚊蟲的侵?jǐn)_，然禁止使用如"白拂"等，以較為華美貴重之物所成的拂子。

　　經(jīng)典中屢有菩薩或長(zhǎng)者手執(zhí)白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時(shí)，梵天嘗執(zhí)白拂，侍佛之右。