太極拳中蘊(yùn)含的文化
太極拳中蘊(yùn)含的文化
在中國(guó)武術(shù)中，最能體現(xiàn)中國(guó)人性格氣質(zhì)的，莫過(guò)于太極拳了。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極拳中蘊(yùn)含的文化。歡迎閱讀!
太極拳中蘊(yùn)含的文化
太極拳合技擊與養(yǎng)生為一體，是一種意氣運(yùn)動(dòng)。它要求以心行氣、以氣運(yùn)身，意動(dòng)形動(dòng)，意到氣到，氣到勁到，勁由內(nèi)換，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)。在技擊時(shí)，太極拳講究以靜制動(dòng)，以柔克剛，以小力打大力，從不以拙力取勝。太極拳由一系列螺旋纏繞動(dòng)作組成，每個(gè)動(dòng)作都呈圓形。從外觀上看，太極拳全部是劃圓的動(dòng)作，與其他拳派迥異其趣。
在行拳時(shí)，它要求以腰為軸，節(jié)節(jié)貫穿，以內(nèi)氣催動(dòng)外形，示柔緩于外，寓剛疾于內(nèi)，沾手即發(fā)，以此體現(xiàn)出避實(shí)擊虛、蓄而后發(fā)、引進(jìn)落空、松活彈抖的獨(dú)特技擊風(fēng)格。
在技擊原則上，太極拳堅(jiān)持重在防御，以守為攻，以退為進(jìn)，即所謂“不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺”。太極拳高手們一般不主動(dòng)進(jìn)攻，而是防范周嚴(yán)，后發(fā)制人。他們多是等待對(duì)方進(jìn)攻，一搭上手，即粘住不放，舍己從人，順對(duì)方進(jìn)擊的方向，以弧形動(dòng)作化開(kāi)對(duì)方的勁力，借力打力，發(fā)揮“四兩撥千斤”的特長(zhǎng)。太極拳利用離心力原理，以腰脊為中軸，自己一切動(dòng)作皆為內(nèi)圈，而始終置敵于外圈。這樣，即便內(nèi)圈的動(dòng)作慢些，仍可勝過(guò)外圈的“快”，易使對(duì)方失去重心。行拳者在舒緩瀟灑的旋轉(zhuǎn)之中，隨時(shí)可以驟然發(fā)勁。
太極拳的發(fā)力多是彈抖之勁，稱為“寸勁”，即在極短距離內(nèi)，無(wú)須大幅度作勢(shì)，即可將內(nèi)勁發(fā)出。這是由意氣引導(dǎo)，身體諸大關(guān)節(jié)高度諧調(diào)，而于剎那之間爆發(fā)出來(lái)的一種合力，其勁甚短，其發(fā)極速，其力冷脆，具有較大的威力。不少人以為太極拳動(dòng)作遲緩，無(wú)法用于技擊，其實(shí)是一種誤解。
太極拳講究以弱勝?gòu)?qiáng)，以慢勝快，以少勝多，以巧勝拙，最忌以拙力死拼濫打，最忌硬頂硬抗。它是一種蘊(yùn)含著深?yuàn)W哲理、充滿了智慧的拳種，它集中體現(xiàn)了中國(guó)人的處世之道，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)人生、對(duì)宇宙的悟解，可謂中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)。
到目前為止，在中國(guó)的諸大拳系中，太極拳始終具有文化層次上的明顯優(yōu)勢(shì)。研究太極拳的著作，不僅數(shù)量最多，而且有理論深度，在功法和技擊方面較少保守性。再加上太極拳融技擊與養(yǎng)生為一體，老少咸宜，所以能在短短幾十年間，由北而南，風(fēng)靡全國(guó)，成為發(fā)展勢(shì)頭最快的一個(gè)拳系。
太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其鮮明的民族特色、濃厚的文化底蘊(yùn)、辨證的養(yǎng)生之道和超然的運(yùn)動(dòng)心態(tài)，都決定了它不僅有利于人們的軀體健康，更有利于人們的心理健康。太極拳對(duì)心理健康的作用主要體現(xiàn)為太極拳的兩大功能：修心養(yǎng)性、盡性知天。
太極拳的哲理化和人倫化，把道家“道法自然”的辨證思想與儒家“中庸之道”的處世哲學(xué)有機(jī)的融為一體，使之超越了通常意義的攻防技擊之術(shù)和強(qiáng)身健體之法，而成為一種修身、養(yǎng)性、盡性、知天、齊家、治國(guó)、平天下的做人之本和入世之道。
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