瑜伽與健身氣功傳播及推廣現(xiàn)狀的比較
瑜伽與健身氣功傳播及推廣現(xiàn)狀的比較
翻開(kāi)中華文化史,在傳統(tǒng)文化和養(yǎng)生實(shí)踐的共同催化下,產(chǎn)生了具有養(yǎng)生健身作用的氣功。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的:瑜伽與健身氣功傳播及推廣現(xiàn)狀的比較。歡迎閱讀!
瑜伽與健身氣功傳播及推廣現(xiàn)狀的比較
現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就載有“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)”的健身理論。中醫(yī)認(rèn)為,氣功能排毒元?dú)?,調(diào)節(jié)陰陽(yáng),扶正祛邪。氣功是個(gè)大家族,健身氣功是這個(gè)大家族中重要的一支,它是以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。而近些年來(lái),我國(guó)的健身氣功卻面臨著“邊緣體育”的尷尬境地,這項(xiàng)具有“國(guó)粹”象征的傳統(tǒng)體育文化逐漸被大家遺忘,悠久的歷史傳承嚴(yán)重受阻。
而反觀印度瑜伽運(yùn)動(dòng),同樣是作為東方典型的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目,它以自身獨(dú)特的魅力已成為當(dāng)今西方體育文化主流中的一枝獨(dú)秀風(fēng)靡全球,成功走向世界。近幾年來(lái),瑜伽會(huì)館在我們國(guó)家遍地開(kāi)花,練習(xí)瑜伽的追崇者更是比比皆是,瑜伽已成為都市生活中的時(shí)尚話(huà)題。它的傳播不僅是波及社會(huì),還逐漸深入我國(guó)的教育系統(tǒng)之中,尤其是在高等院校中,瑜伽已普遍成為公共體育課的熱門(mén)選項(xiàng)課程,越來(lái)越多的體育院校為了使培養(yǎng)的體育教育者適應(yīng)市場(chǎng)需求,為學(xué)生開(kāi)設(shè)了專(zhuān)業(yè)瑜伽課程。再回首那幾乎被自己國(guó)人遺忘的傳統(tǒng)文化健身氣功,我們能做的僅僅是冷眼旁觀嗎?因此,本文研究希望通過(guò)瑜伽功與健身氣功的多方面比較,探析健身氣功在傳播推廣各方面的問(wèn)題所在,結(jié)合瑜伽功能夠成功發(fā)展的可鑒之處,旨在探尋出更好地將祖國(guó)的健身氣功傳播及推廣,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化的有效之路。
瑜伽與健身氣功傳播及推廣現(xiàn)狀的比較
瑜伽的梵文譯音為“yoga”是發(fā)源于印度的古老健身養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。早在公元前3000年左右的印度河文明中,就有瑜伽的實(shí)踐。它是宗教與哲學(xué)的交融,意圖通過(guò)身體操作、呼吸配合、身心調(diào)和以及心理意念的導(dǎo)引,達(dá)到肉體與靈魂的結(jié)合統(tǒng)一。
氣功是我國(guó)養(yǎng)生文化的瑰寶之一,具有悠久的歷史。是一種以呼吸吐納、身體活動(dòng)和意識(shí)調(diào)整為手段,以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年為目的的民族傳統(tǒng)體育 項(xiàng)目。早在古代被稱(chēng)為“吐納、導(dǎo)引、行氣、服氣、煉丹、修道、坐禪”等,是以中醫(yī)理論為核心的調(diào)神的實(shí)踐活動(dòng),氣功的形式多樣,種類(lèi)繁多。國(guó)家為了努力弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)體育文化,大力傳播和推廣氣功養(yǎng)生健身,在國(guó)家健身氣功管理中心領(lǐng)導(dǎo)下,2002年整理創(chuàng)編了《健身氣功•易筋經(jīng)、五禽戲、八段錦、六字訣》四套新功法,目的希望使健身氣功融入全民健身的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之中。
瑜伽與健身氣功傳播及推廣現(xiàn)狀的比較一、健身養(yǎng)生功效
瑜伽功姿勢(shì)易于掌握,通過(guò)體位法、呼吸法、放松法來(lái)完成一些拉伸扭曲動(dòng)作,練習(xí)時(shí)需要肌肉放松,肢體舒展達(dá)到刺激腺體、按摩內(nèi)臟、松弛神經(jīng)、舒展肌肉,鍛煉機(jī)理是通過(guò)肌肉拉伸促進(jìn)血液循環(huán),對(duì)人的腦部腺體、脊柱以及內(nèi)臟器官改善具有積極作用,從而使人體的神經(jīng)系統(tǒng)、心肺系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)都得到很好的改善。人們通過(guò)實(shí)踐研究,瑜伽對(duì)美容、塑身、減肥、輔助疾病治療都有很好的功效。健身氣功具有防治疾病、延年益壽的功效。它通過(guò)身體軀干全方位運(yùn)動(dòng),特別是擰轉(zhuǎn)、側(cè)曲、前俯后仰的各個(gè)部位拉伸促進(jìn)血液循環(huán)及微循環(huán)的流暢,同時(shí)又順接著連綿不斷的動(dòng)作與呼吸吐納的配合,使人伸筋拔骨、舒展全身,對(duì)人體的頸椎、腰椎、胸椎都具十分有效的保健功能,練習(xí)后使人神清氣爽,以達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、暢通氣血的強(qiáng)身健體效果,對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)都具有保養(yǎng)作用。
瑜伽功對(duì)精神和心靈的調(diào)節(jié)是在優(yōu)雅的音樂(lè)下,通過(guò)靜坐、冥想實(shí)現(xiàn)的。其許多動(dòng)作姿勢(shì)的維持使人精神堅(jiān)強(qiáng),能忍受痛苦和不幸,決定心和集中力得到發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人們強(qiáng)身健體的愿望,更重要的是練習(xí)時(shí)要求習(xí)練者心除雜念,保持內(nèi)心平和,以緩解壓力、調(diào)節(jié)心境、消除精神緊張、穩(wěn)定情緒、使心靈獲得平靜。在人的性情方面,瑜伽的傳授過(guò)程要求習(xí)練者抵制人性中憤怒、狂亂、貪欲、迷戀、惡意、嫉妒這些惡習(xí),抵制各種惡意的誘惑和排除不良因素的刺激。[4]在生活態(tài)度上,瑜伽倡導(dǎo)健康飲食,指引人們崇尚多吃水果、蔬菜、豆制品的飲食習(xí)慣。因此,瑜伽不僅對(duì)調(diào)心養(yǎng)性有積極作用,而且對(duì)女性減肥或維持身材的效果極佳。
健身氣功的健心功效主要體現(xiàn)在“守靜”,心引導(dǎo)體,體為心用,心體結(jié)合,健康和諧生活才是習(xí)練健身氣功的目的所在。習(xí)練中講究動(dòng)作、呼吸、心境的平和。外求“天人合一”,內(nèi)求自足、自洽,將守靜、體悟、內(nèi)省、和諧、精神放松、意識(shí)平靜等作為修行第一要求,以便保持良好心態(tài),對(duì)自己實(shí)行合理的心理控制和行為控制。在習(xí)練時(shí)要求行功練氣,虛靜求心,以心行氣,以氣運(yùn)身。以人的思想、精神、心理狀態(tài)為修煉基礎(chǔ),將心理狀態(tài)與功法動(dòng)作、養(yǎng)氣合神統(tǒng)一起來(lái),在意識(shí)的調(diào)控下,使動(dòng)作、意識(shí)、呼吸協(xié)調(diào)一致,使丹田“內(nèi)氣”隨之運(yùn)使,通過(guò)內(nèi)外協(xié)同做到松靜自然,形氣神三者的和諧統(tǒng)一,從而達(dá)到“形神兼?zhèn)?,身心合?rdquo;的狀態(tài),起到調(diào)整心態(tài)平衡和健心的功效。對(duì)如今大多處于快節(jié)奏、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)生活狀態(tài)下的人們來(lái)說(shuō),習(xí)練健身氣功對(duì)調(diào)節(jié)浮躁不安、繁雜混亂的疲勞心理具有十分明顯的效果。
瑜伽與健身氣功傳播及推廣現(xiàn)狀的比較二、傳播及推廣現(xiàn)狀比較
瑜伽傳授者大多具備優(yōu)雅的身姿體態(tài),柔軟優(yōu)美的姿勢(shì)吸引廣大的青年女性,調(diào)查顯示年齡在20-30歲的女性居多。由于瑜伽習(xí)練者不斷增多,人們的需求不斷擴(kuò)大,古老傳統(tǒng)瑜伽被不斷改進(jìn)與創(chuàng)新,有熱瑜伽、瘦身瑜伽、力量瑜伽、形體瑜伽、孕婦瑜伽、親子瑜伽、雙人瑜伽等以適合不同習(xí)練人群的需求,尤其是受到都市白領(lǐng)和高階層知識(shí)青年的喜愛(ài)。
健身氣功的動(dòng)作大方舒展、流暢緩慢,但習(xí)練者大多為男性,并且年齡一般在50-60歲的人居多,一般被退休后的中老年人選擇,處于偏老齡化的狀態(tài)。但由于中老年在社會(huì)階層中屬于弱勢(shì)群體,無(wú)論是從社會(huì)地位還是知識(shí)層面上說(shuō)都處于弱勢(shì),他們對(duì)社會(huì)的輻射力小,因此對(duì)健身氣功的推廣與普及較為不利。而有研究顯示90.1%的健身氣功專(zhuān)家和管理人員認(rèn)為可以嘗試在中老年人以外的其他人群中普及推廣。
瑜伽運(yùn)動(dòng)在全球的風(fēng)靡少不了各類(lèi)組織作為其傳播的中介。近些年,各地專(zhuān)門(mén)性的瑜伽會(huì)館不斷增多,而且在鍛煉人群的集中地大大小小的健身俱樂(lè)部和健身會(huì)所中,這些中介機(jī)構(gòu)都是推廣瑜伽運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。瑜伽的推廣不僅波及社會(huì),并且逐步走入教育系統(tǒng)中,在學(xué)校體育尤其是高校中,瑜伽也作為熱門(mén)選項(xiàng)課程。
當(dāng)前健身氣功的推廣形式主要是利用站點(diǎn)來(lái)傳播。其組織主體有中國(guó)健身會(huì)、國(guó)家體育總局健身氣功管理中心、省市健身氣功管理中心、各練習(xí)輔導(dǎo)站點(diǎn)。其推廣較為單一地依靠國(guó)家的投入力量組織傳播,而沒(méi)有抓住市場(chǎng)這個(gè)重要因素進(jìn)行社會(huì)推廣,顯得人氣不足。在健身會(huì)所和俱樂(lè)部中很難看到健身氣功項(xiàng)目的傳播,尤其在教育系統(tǒng)中,開(kāi)設(shè)健身氣功課程的學(xué)校也更是寥寥無(wú)幾,無(wú)法形成氣候。
瑜伽功在教學(xué)傳授過(guò)程中不僅重視肢體動(dòng)作的傳授,同時(shí)還注重理念和思想的引導(dǎo)。瑜伽習(xí)練過(guò)程將身心健康的價(jià)值觀,積極樂(lè)觀的生活理念都融入其中。不斷導(dǎo)引人們釋放煩躁與焦慮的心靈,從而獲得平和舒適的心境。瑜伽倡導(dǎo)均衡健康的飲食觀,認(rèn)為“飲食同藥物”,推崇平衡攝入五谷雜糧和新鮮的水果蔬菜,認(rèn)為素食是追求健康、美麗、長(zhǎng)壽的關(guān)鍵所在。
與瑜伽潮流優(yōu)雅的姿態(tài)動(dòng)作相比,健身氣功的肢體動(dòng)作顯得古樸陳舊。大氣沉穩(wěn)的動(dòng)作特征更多是吸引著男性愛(ài)好者,沒(méi)有抓住女性對(duì)姿態(tài)美的追求與渴望,因此在女性市場(chǎng)上無(wú)法發(fā)揮其力。在傳播的過(guò)程中,傳授者更多是講究動(dòng)作和技術(shù)的講解,而沒(méi)有結(jié)合健康生活價(jià)值觀、合理膳食等健康理念。而健身氣功以中醫(yī)理論為根基,完全可以宣揚(yáng)中醫(yī)中推崇的食療食補(bǔ)觀念,指引人們?cè)阱憻挼耐瑫r(shí)要結(jié)合健康飲食,從而使健身效果達(dá)到最佳。
三、瑜伽與健身氣功宣傳途徑現(xiàn)狀比較
宣傳途徑 | 瑜伽 | 健身氣功 |
網(wǎng)絡(luò) | 網(wǎng)站建立完善,數(shù)量多,培訓(xùn)教學(xué)信息齊全 | 專(zhuān)門(mén)性網(wǎng)站缺少,數(shù)量有限 |
廣告 | 媒體廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告多,利用明星效應(yīng) | 較少 |
服飾 | 種類(lèi)多,款式潮流 | 無(wú)專(zhuān)門(mén)服飾(武術(shù)服代用) |
器材 | 瑜伽手套、發(fā)帶、墊子等 | 無(wú) |
音樂(lè) | 種類(lèi)多,形式多樣 | 配套口令音樂(lè) |
書(shū)籍 | 種類(lèi)繁多,更新快,檔次高 | 較有限 |
光碟 | 種類(lèi)繁多,更新快 | 較有限、很少更新 |
從表中顯示:瑜伽功的傳播途徑是多樣的,除了利用最直接的指導(dǎo)培訓(xùn)外,充分利用影視、媒體、網(wǎng)絡(luò)等手段實(shí)施廣泛宣傳,尤其突出明星效應(yīng)吸引大眾,如好萊塢巨星麥當(dāng)娜瘋狂到一天練習(xí)八小時(shí);拉丁帥哥瑞奇馬丁說(shuō):“每天打坐冥想、練瑜伽,是保持心平氣和的一大法門(mén)”;美寶蓮產(chǎn)品代言多年的克里斯蒂是模特圈的常青樹(shù),她正是依靠瑜伽維持最佳身材;大陸影視明星李冰冰和鐘麗緹兩位女星都很愛(ài)瑜伽運(yùn)動(dòng),在拍戲之余都會(huì)利用瑜伽運(yùn)動(dòng)修養(yǎng)身心,調(diào)整工作狀態(tài)保持最好的心態(tài)。現(xiàn)今瑜伽教學(xué)的書(shū)籍和光碟也種類(lèi)繁多,書(shū)籍的制作檔次不斷提高,推出多冊(cè) 彩圖書(shū)籍供人們學(xué)習(xí)參考,提升瑜伽文化的內(nèi)涵,還通過(guò)瑜伽服飾、音樂(lè)等來(lái)傳播,瑜伽服飾款式越來(lái)越潮流,種類(lèi)繁多,音樂(lè)的形式多樣,優(yōu)美且時(shí)尚。
而健身氣功的傳播途徑主要是通過(guò)在各個(gè)站點(diǎn)的輔導(dǎo)員進(jìn)行教學(xué)傳授,氣功文化的傳遞也僅限于健身氣功套路的習(xí)練上,匱乏統(tǒng)一專(zhuān)門(mén)的服飾要求,較多表演服飾也只是用武術(shù)、太極服飾來(lái)代替,健身氣功也很少運(yùn)用廣告?zhèn)髅絹?lái)擴(kuò)大其市場(chǎng)化的影響,因而難以使健身氣功的文化內(nèi)涵多元化的傳播。
綜上所述,通過(guò)瑜伽功和健身氣功多方面的比較,可清晰地觀察到健身氣功推廣傳播現(xiàn)狀存在著一系列的不足之處與問(wèn)題。因此,面對(duì)現(xiàn)狀,展開(kāi)對(duì)健身氣功推廣與傳播的對(duì)策研究,促進(jìn)其發(fā)展已成為當(dāng)前迫切的一項(xiàng)任務(wù)。
瑜伽與健身氣功傳播及推廣現(xiàn)狀的比較四、如何打破被“冷落”的局面
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展為許多行業(yè)帶來(lái)巨大發(fā)展機(jī)遇,有關(guān)瑜伽文化和教學(xué)培訓(xùn)信息的網(wǎng)站無(wú)以數(shù)計(jì),在百度的搜索中有關(guān)“瑜伽”的詞條有100,000,000,而有關(guān)“健身氣功”的詞條只有1,220,000,這就是差距!祖國(guó)傳統(tǒng)文化健身氣功同樣可以嘗試?yán)脧V告作為有效的宣傳手段,不僅僅是利用電視傳媒進(jìn)行健身氣功教學(xué),也可以利用人們心目中的“明星效應(yīng)”,拍攝制作明星廣告進(jìn)行宣傳,同時(shí)加大網(wǎng)絡(luò)廣告的力度,加強(qiáng)健身氣功相關(guān)網(wǎng)站的建設(shè),使更多人知道健身氣功。
當(dāng)今,健身氣功的傳播對(duì)象老齡化趨勢(shì)嚴(yán)重,而文化的宣傳和繼承更應(yīng)該面向青年。青年是歷史承前啟后的橋梁,是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量,著名的德國(guó)哲人說(shuō)過(guò)“誰(shuí)贏得了青年,誰(shuí)贏得了未來(lái)”。所以要使健身氣功有效推廣就必須面對(duì)血?dú)夥絼偟那嗄陚?,激?lì)他們?nèi)⑴c。在傳播和推廣的過(guò)程中,可以有效利用學(xué)校作為中介,通過(guò)學(xué)校體育選擇健身氣功作為體育教學(xué)內(nèi)容,可先從高校本科生、研究生中進(jìn)行試點(diǎn)普及,逐步在學(xué)校體育中全面推廣。同時(shí),在面向社會(huì)精英階層中的白領(lǐng)等高收入人群時(shí),可以選擇健身會(huì)所和俱樂(lè)部中的開(kāi)班指導(dǎo)形式進(jìn)行傳播,而不僅局限于在街道社區(qū)氣功站點(diǎn)輔導(dǎo),只有這樣才能逐漸使我們的健身氣功項(xiàng)目朝著年輕化發(fā)展,改變“老齡化”的趨勢(shì)。
健身氣功在傳授過(guò)程中不能僅限于技術(shù)動(dòng)作的教學(xué),可以借鑒瑜伽的傳播內(nèi)容,將健康合理的膳食觀、對(duì)生活處事保持平和的心態(tài)觀等融入教學(xué)過(guò)程中。當(dāng)人們選擇一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目后,必定有了解其文化內(nèi)涵的渴望,只有真正掌握了健身氣功的文化底蘊(yùn)和健身養(yǎng)生作用的本質(zhì)才能對(duì)它有越來(lái)越濃厚的興趣。因此,對(duì)于健身氣功的研究者和傳授者來(lái)說(shuō)需要探索一套合理有效的教授方式,在教學(xué)過(guò)程中可以結(jié)合動(dòng)作講解技術(shù)的健身功效,從美學(xué)上解釋氣功動(dòng)作的內(nèi)蘊(yùn),并向人們傳授一些中醫(yī)理論中結(jié)合飲食的祛病養(yǎng)生之道。
當(dāng)前習(xí)練健身氣功所采用的音樂(lè)絕大多數(shù)都為口令式,四套健身功法的音樂(lè)都是以口令提示結(jié)合背景音樂(lè),給人在聽(tīng)覺(jué)上較為枯燥乏味而無(wú)渲染力。而瑜伽的音樂(lè)特點(diǎn)是抒情、自然、休閑,曲調(diào)十分優(yōu)美,能讓人身臨其境。我們可以創(chuàng)編一些與健身氣功動(dòng)作特征相符的優(yōu)美歌曲,也可以嘗試改編甚至直接利用一些現(xiàn)有的當(dāng)代流行音樂(lè),如放慢旋律、改變節(jié)奏等方式將樂(lè)曲用于健身氣功的習(xí)練之中,使具有傳統(tǒng)特色的氣功文化順應(yīng)時(shí)代潮流,以被更多年輕人所接受。
另外,練習(xí)健身氣功對(duì)環(huán)境的要求就是“靜”,以外靜更好地引入內(nèi)在的心靜。而現(xiàn)今練習(xí)健身氣功的地點(diǎn)一般選擇在公園、廣場(chǎng)、社區(qū)空地這些室外場(chǎng)所,而這些場(chǎng)所的環(huán)境嘈雜而又喧鬧,并易受到天氣變化影響練習(xí)。因此,我們可以嘗試建立專(zhuān)門(mén)性的健身氣功習(xí)練會(huì)館,或是在健身會(huì)所中心的室內(nèi)場(chǎng)所開(kāi)展,這樣既可保證固定安靜的場(chǎng)地條件,習(xí)練者也不必?fù)?dān)心惡劣的天氣變化而影響到學(xué)練環(huán)境。
根據(jù)我國(guó)第五次人口普查統(tǒng)計(jì),女性占我國(guó)人口的48.37%,其中在消費(fèi)活動(dòng)中有較大影響的中青年女性,即20-50歲這一年齡段的女性,約占人口總數(shù)的21.3%。女性消費(fèi)群體不僅數(shù)量大,而且在消費(fèi)市場(chǎng)中占據(jù)著特殊重要的地位,女性對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)的影響正日益凸顯。瑜伽市場(chǎng)的繁榮正是抓住了女性消費(fèi)特征,使其相關(guān)副產(chǎn)業(yè)服裝、器材、教育培訓(xùn)等迅速發(fā)展,同時(shí)又促進(jìn)瑜伽文化傳播。我們的健身氣功同樣可以抓住女性的愛(ài)美心理。首先,在服飾方面設(shè)計(jì)當(dāng)代女性趨于喜愛(ài)的樣式,宣揚(yáng)文化內(nèi)涵的同時(shí)融于現(xiàn)代化風(fēng)貌之中。其次,針對(duì)經(jīng)濟(jì)寬裕的白領(lǐng)和精英階層創(chuàng)辦環(huán)境優(yōu)雅、指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)、服務(wù)全面的專(zhuān)門(mén)性授課。再次,出版發(fā)行高質(zhì)量的健身氣功教學(xué)光碟、書(shū)籍。我們需要從多方面多層次去打開(kāi)健身氣功的商業(yè)市場(chǎng),利用市場(chǎng)的傳播作用去宣傳和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)體育文化。
通過(guò)瑜伽功和健身氣功在推廣和傳播現(xiàn)狀的比較,不難看出雖然他們都屬于傳統(tǒng)的東方體育文化,都具有有效的健體養(yǎng)生的保健功能,但是健身氣功推廣與傳播現(xiàn)狀遠(yuǎn)不如瑜伽功發(fā)展的那樣繁榮。經(jīng)過(guò)分析主要原因在于:健身氣功的傳播僅僅依靠國(guó)家組織和力量,宣傳手段單一,沒(méi)有有效地利用市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的功效;傳播的內(nèi)容沒(méi)有結(jié)合思想理念的融入;缺少適宜的場(chǎng)地環(huán)境;沒(méi)有抓住現(xiàn)代潮流發(fā)展趨勢(shì)等問(wèn)題。我們可以借鑒瑜伽功推廣的有效策略,結(jié)合健身氣功的豐富文化底蘊(yùn)和保健功能,充分發(fā)揮其自身特征和優(yōu)勢(shì),探索一條使健身氣功能得以廣泛普及推廣的有效之路,使我們的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目——健身氣功更好地普及全國(guó)、走向世界。